你呀命太苦，這場穿越千年的對話也許能幫助你
「
古人每遇挫折，常常化悲為健，化困為通。——蔣述卓
自從中國詩詞大會播出之後，全國都興起了對古典詩詞追求的熱潮，一下子就把國人愛好詩詞的熱情給點燃了。
實際上，古典詩詞已經是深入到我們國人骨髓當中的一種文化情結。我們對古典詩詞是非常熱愛的，中國人幾乎是把這個當做自己的一個中國的文化名片。
著名學者蔣述卓教授曾在松湖大講堂做了一場「古典詩詞與現代生活」的主題分享，帶觀眾們感受了中華民族語言文化的魅力所在。
今天的人很焦慮，生活很苦，也都在紛紛尋找出路，也許我們能在古典詩詞中找到答案。
我們的現代生活和古典詩詞中有什麼關係？古典詩詞給我們現代生活帶來啟示？給我們提供了什麼樣的智慧？我主要從這幾個角度去展開今天的分享。
古人對時間的珍惜和感嘆藏在詩句里
所謂「惜時重生」，古人對時間是高度重視的，尤其是從孔子開始，就對時間有著高度的重視。他曾經周遊列國想要實現自己的理想，但是事業沒成。
所以他感慨道，「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
實際上他是在感傷自己遊說了各國沒有成效，感覺時間流逝得太快，有一種對時間的感嘆，在感嘆生年不滿百但有千歲之憂，也提倡了要有一種及時行樂的心情。過去我們都覺得及時行樂是消極的，但不是的，他在感嘆時間太短了，意思就是要抓住這個時間及時地生活，及時地做一番事業。
張若虛《春江花月夜》（部分）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
像這首唐代張若虛的《春江花月夜》，在樂曲《春江花月夜》中，春江花月夜是非常長的，但是從這個詩裡頭我們可以看到，最早《春江花月夜》談到的是空間，「春江潮水連海平，海上明月共潮生」，這個講的是空間的一些東西。
但是到了後面就談到追悼時間，從哪開始呢？就從「江畔何人初見月，江月何年初照人」開始，從空間的一種描寫轉到對時間的追問。「人生代代無窮已，江月年年只相識」其實這個時候談的是什麼呢？江畔何人第一次見到月亮呢？江月哪一年第一次照到人呢？其實是沒有答案的。
但是他提示了一個問題，就是人在這個世界上、在這個宇宙中是非常渺小的，時間沒有起點也沒有終點的，人在時間裡、在面對大自然面對月亮面對長江流水的時候最渺小的。在這個時候你看到的只能是「但見長江送流水」，所以空間轉為時間以後它就具有了一種我們稱之為「存在主義」的感覺。
人在世界上的生存和生命的存在究竟有何價值？我們能實現人生命意義的超越嗎？能讓這個生命具有無限的價值嗎？那就要看你如何去做了。
面對這樣強大的空間，面對著這樣無限的時間，人喚起了對時間和空間的追問。人在世界上，只有實現自己的價值才有超越生命的意義。所以這首詩就寫了這個，所以就有這樣一個評價，它是有了一種宇宙意識，有了一種穿透宇宙思考生存意義的價值。
詩的悲情體現了對生命精神的積極追求
當然，古人也有對於時間一種積極的把握，也不僅僅是感嘆，更多還是積極面對。
張惠言《水調歌頭》
今日非昨日，明日復何如？
朅來真悔何事，不讀十年書。
為問東風吹老，幾度楓江蘭徑，千里轉平蕪？
寂寞斜陽外，渺渺正愁予！
千古意，君知否？
只斯須。
名山料理身後，也算古人愚。
一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬。
容易眾芳歇，莫聽子規呼。
清朝詞人張惠言這個詞就講得比較好，今天不是昨天吧，明日還有明天，但是不要去感傷，千古意，君知否？要積極地面對一天的時間，積極創造我們每一個生活每一個事業。
我最喜歡的是後面這三句：「一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬。」
這三句很有一種生命感，一夜之間庭院里就變綠了，草慢慢的就長出來了，一場雨來馬上就花開了，這都是給了積極的意義。「天地入我廬」，推開窗戶好像看到天地都進入到我的窗戶裡面來，氣概很大。廬即我的胸我的心，彷彿天地都進入到我的胸懷裡，這種氣概很大吧。
「容易眾芳歇」，眾芳開的花很快就會歇的，但是我們要積極地把握好時間。「莫聽子規啼」，子規，即杜鵑。杜鵑鳥的叫聲是「不如歸去，不如歸去」，它說你不要聽子規啼，還要積極做好自己的生活。這種思維傷春悲秋，既有一種感傷但是更多的是一種積極的意義。
現如今，很多人感覺到壓力山大，工作壓力太大，就有一種無聊感，尤其是很多年輕人因為無聊才看手機，因為無聊就打遊戲，因為無聊就做點吃的。
對這個時間他把握得很焦慮，因為他就是怎麼無聊怎麼來，現在的年輕人確實有這樣的感慨，所以怎麼樣打發時間也成了令人苦惱的事情。
大家覺得時間很緊另一方面又在用無聊的東西去打發時間，這構成了一種矛盾。想舒放壓力想排解壓力，但是找不到更好的方法。其實這裡面就有了一種人生的焦慮感，所以現在遊戲電競成了年輕人緩解壓力的方式。
就像這首詩，實際上還有對生命的感傷。「一年將盡夜，萬里未歸人。」一年到頭，過年的時候都回不去，所以他就說「寥落悲前事，支離笑此生」就是說看看以前過去的事好像碎片一樣寥落，自己一生的生活好像支離破碎的，所以在這個時候有了一種生命的感傷。這就跟前面的離別相聚相聯繫，還有就是傷生悲世。
其實面對生命的時候有古人有非常多的神秘感，古人在生命艱難、仕進受阻的時候，生命激情更為旺盛，往往體現出一種生命的抗爭精神，也體現出一種哲學智慧。
古人每遇挫折，常常化悲為健，化困為通。
在蘇軾被貶的第三個春天，出遊途中卻偶遇風雨，蘇東坡卻毫不在乎，吟出了「一蓑煙雨任平生」，展現了蘇東坡面對風雨泰然處之的豁達情懷，可以說是苦難成就了蘇東坡。
我們常常說，上帝關上一扇門,同時也會為你打開一扇窗。的確，在現代化的城市生活中，有壓力是必然的，但是我們要學會坦然面對，一切都會過去的。
今天我們如何做古典詩詞？
古典詩詞在中華民族延綿了數千年，取得輝煌的成就，我們要繼承和發展這一博大精深的語言文化，那麼，今天的我們如何做古典詩詞呢？
「學習格律，可以先模仿作詩，從日常生活中觀察體驗，思考寫作。」學習寫古詩詞可以看看這兩本入門書：高昌著《玩轉律詩》、《玩轉詞牌》（廣東人民出版社），這兩本書對初學者學寫古詩詞是很有幫助的。
寫詩可以把我們的思想依附在字句中，把我們的啟發記錄下來，寫詩更能表達我們的感受和心情。
「霸業難成愧海淮，拔山蓋世敗仁懷。英雄往事銘垓下，此地空餘戲馬台。」
這首詩是我到徐州遊玩寫下來的，寫詩，憑有感而發，憑日久積累，只要熱愛、為之付出心血，詩歌總會回饋你的。
古典詩詞中包含了太多古人的智慧與給我們啟示，其中細理，不是隻言片語就能詳盡，若感興趣，不妨在床頭翻閱一本詩書，一字一句參透其背後的思想，肯定會讓處於困惑中的你有所啟發。
TAG:生活榜Life |