他是「現代三聖」之一，中國書法界之泰斗，粟裕親自為他擺放餐具

在近代中國當中，有三人被稱為「現代三聖」，他們分別是梁漱溟、熊十力和馬一浮，其中馬一浮最擅長的就是佛學研究和書法。

馬一浮是我國近現代的著名國學大師，不僅是對近代的文學佛學有研究，還對古代的有很高的造詣，並且在書法方面自成一派，被豐子愷稱為「中國書法界之泰斗」。

馬一浮先生出生在浙江紹興的一個書香門第的家庭當中，因此，馬一浮自小就受到了良好的家庭教育，並且由於其家庭教育環境，使得馬一浮自小就學識淵博，而馬一浮還有一個過目不忘的天賦。

在他九歲的時候就能夠熟讀四書五經，還有《楚辭》，到了十五歲的時候，馬一浮就參加了紹興的鄉試，而且第一次參加鄉試就考中了第一名，而同樣參加這次鄉試的還有周樹人和周作人兄弟。

因其少年有成，所以在當地是有名的神童，被人們稱作「江湖怪獸」。一代大師由此開始了其傳奇的一生。

在馬一浮的一生當中，有過許多被人稱讚的事情，尤其是在抗戰爆發後，馬一浮不忘教育本色，受到蔡元培的邀請來到北京大學任教。依舊為學生們傳業解惑授道。在此期間，馬一浮為國家培養出許多有用的人才。

在新中國成立後馬一浮歷任浙江文史館館長，全國政協委員等要職。

1952年陳毅元帥有名的蔣庄之行，就是邀請馬一浮先生的事情，當時為了籌備全國政協大會，周恩來總理想要邀請馬一浮先生參會，於是便請馬敘倫來轉告。

馬敘倫和馬一浮是多年的好友，也是同鄉，當年兩人都一同追隨孫中山先生參與辛亥革命。

結果馬敘倫的電報有些簡單，馬一浮便沒有認真，所以沒有參加會議，後來周恩來總理專門派時任上海市市長陳毅去拜訪馬一浮，這就是有名的蔣庄之行。

1964年在毛主席接待全國政協60歲以上老人的宴會上，毛主席專門安排馬一浮坐在自己身邊，並且在宴會開始前，讓粟裕大將親自為馬一浮擺放餐具，可見黨中央毛主席對於馬一浮先生的尊重。

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