《山海經》古人見過會飛的蛇么？能比肩龍族的蛇類神獸：螣蛇

會飛的蛇，我們並不陌生，全世界已知的大約有五種，他們的攀爬能力極強，能夠在樹與樹之間穿梭滑翔，科學家很早就破譯了它們「飛翔」的秘密。

同樣的，在中國古代神話里，也有會飛的蛇，它沒有翅膀，卻能騰雲駕霧。它被奉為上古神獸，後來又被編入道教的十二天將。它就是螣蛇，是北方玄天室宿xiu下的星官之一，掌管著二十二星。古代有一種星象占卜術名為「大六壬」，雖然花九不太清楚要怎麼算，只知道古代占星師用它來預測事物的成敗吉凶。這種占卜術在唐代非常盛行，併流傳到亞洲各國。最近幾年隨著日本動漫的傳播再一次為國人熟知。

那麼螣蛇到底是真實存在過？還是古人想像出來的呢？

螣蛇，也寫作「騰蛇」，有傳說它是女媧捏泥時捏出的寵物，然而事實上古籍並無此記載，花九認為當屬於某些玄幻作者的設計。在《山海經》里，是這樣描述的，《山海經·中次十二經》曰：「柴桑之山，其上多銀，其下多碧，其木多柳、芑、楮chǔ、桑，其獸多麋鹿，多白蛇、飛蛇。」柴桑山在今天江西九江市境內。那裡物產豐富，產銀，還有青綠色的玉石。山中的樹木多數為柳樹、枸杞、構樹和桑樹，有很多麋鹿，白蛇和飛蛇。

郭璞認為，飛蛇就是螣蛇，而最早用螣蛇這一詞的卻是荀子。《荀子·勸學》中有云：「螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮」。等到郭璞的時候，將兩者畫了一個等號。不過《山海經》對飛蛇的描述過於簡單，即沒有描述它的樣子也沒有解釋它的飛行。猜測可能是飛蛇在當時很普遍，由於辭彙的匱乏，也就無力再去描述這種司空見慣的事物。隨著時間的流逝，飛蛇變得稀少，成為神奇，於是一躍而成為傳說中的神獸，這樣的演變過程也是說得通的。

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春秋戰國時候，飛蛇已經是神獸了。郭璞說：「騰蛇配龍，因霧而躍」，將騰蛇視為龍類。因為當時龍也是大家熟知的事物，用龍比螣蛇更容易理解，然而現在，我們卻不知「龍」為何物，自然這樣的類比讓我們也摸不著頭腦。

現代圖片對騰蛇形象的描繪，大部分都畫上了一對翅膀，雖然看起來很像那麼回事，但是，騰蛇其實是沒有翅膀的。荀子說，騰蛇無足而飛，為什麼不說無翼而飛呢？郭璞也把騰蛇的飛形容為跳躍。因為「騰」本意就是跳躍，所以荀子才沒有提到翅膀而是強調了足。《騰蛇贊》里郭璞又說：「雖欲升天，雲罷陸略。材非所任，難以久托」，這裡，郭璞指出，螣蛇飛行的特點與昆蟲鳥類的不同，是不能長久的。所以韓非子描述騰蛇朝拜黃帝的時候，只能趴在地上，而鳳凰才能翱翔天空。

古人從飛蛇到騰蛇，即是以鬼神崇拜對事物做出的合理想像，同時也是對這種事物的更進一步認知，至此我們知道原來飛蛇不是真的飛，而是騰空跳躍。

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