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張是之腦洞經濟學:到底是誰在剝削誰

文 | 張是之

話說姓馬的都比較厲害,馬雲改變了我們的購物習慣,馬化騰改變了我們的交流方式,馬賽克卻阻擋了我們對人類文明的探索,而對我們三觀影響最大的是誰?恐怕非馬克思莫屬。

Karl Marx 的「剝削理論」廣為流傳,理論本身到底說的是什麼不重要,重要的是教科書帶給我們的大概就只有兩個字「剝削」。中學階段獲取知識的途徑依然狹窄,大部分學生幾乎是毫不懷疑地全盤接受了這個理論,因為它理解起來沒有難度,也很好記,考試還是必考。

剝削二字十分形象,容易讓人產生聯想記憶,周扒皮、黃世仁的形象深入人心。即便高中畢業、大學畢業,甚至是博士畢業的人,也很少會去懷疑這些故事的真實性。

地主一定壞,整天想著怎麼剝削農民。這個看法今天翻譯過來就是,資本家一定壞,整天想著剝削員工,榨取員工的剩餘價值。

「剝削理論」深深植根於人們內心,這是很多「仇富」心態的源泉,也是今天全球很多政策的根源所在。即便在以自由著稱的美國,在「白左」的攻勢下,自由也早已被侵蝕的銹跡斑斑,岌岌可危。

剝削理論把人們簡單地劃分成了兩個對立的階級,剝削階級和被剝削階級,這樣許多群體就被想當然地放在了一個弱勢位置。

老闆資本家是強勢的,打工者是弱勢;無商不奸,買的不如賣的精,信息不對稱,消費者是弱勢;放高利貸的都是大惡人,都是黑澀會,借高利貸的都可憐,是弱勢。

然後呢,就是我弱我有理,我弱就是要保護。所以要勞動法、最低工資來保護員工,要孕期保護法來保護女性員工,所以要嚴格禁止高利貸,裸條、裸貸借款的女大學生都是無辜的。

你有千萬資產,奇葩親戚借走10萬,你急需用錢了催還債務,親戚來句「你都這麼有錢了,還差這10萬?」你看我連10萬都沒有,你還催我還錢,太沒親戚情分了。這就典型的我弱我有理,我弱我怕誰。

一個人表演「我弱我有理」的行為藝術,會被當作是奇葩,很多人表演的時候,就比較危險了。因為表演的人多了,奇葩也很容易被當作是正常現象。精神病人多了,正常人就會被看成是瘋子。

通常情況下,我們在面對一個具體的身邊的人無理取鬧時,尤其是在和自己的利益直接相關時,一眼就能看穿。這個時候,人們還是在用常識常理做判斷,起碼還是正常的。

但很多人在看到別人的遭遇時,尤其是和自己利益沒有絲毫瓜葛的時候,很容易就把自己的那些常識常理統統扔掉,情感戰勝理性,然後就只想起「剝削理論」這四個字了。管你什麼邏輯不邏輯,有錢就是容易為富不仁,我覺得不對那就是不對。

「血汗工廠」里的工人多可憐,天天干累活很辛苦,一定要有關部門管一管提高工資提高待遇;非洲童工多可憐,吃不飽還要幹活,我們一定要抵制他們的產品,讓資本家破產,無法僱傭童工;那些用「裸條」「裸貸」逼著大學生還錢的人卑鄙無恥,所以要人人喊打,嚴令禁止。

當「鍵盤俠」的成本是極低的,不是花錢少,而是不需要費腦筋,不需要思考,不需要邏輯,甚至不需要常識,只需要想著哪裡有剝削哪裡就有反抗就好了。他們的世界觀里永遠存在矛盾對立,起點永遠都是消滅剝削,終點永遠都是鋤強才能扶弱。

總之還是那句話,弱者有理。

西藏立法部門為了保護女性權益,起草法規規定「女方生育一胎子女,可享受一年帶薪休假」。菁城子陳興傑老師的分析,一位女員工進入公司,然後懷孕請產假。一年以後又懷孕,繼續請假生孩子,公司再養一年。兩年時間,公司白給工資不說,社保納稅還一分不少。

仔細想想,真要這樣的話,這到底誰是弱者呢?到底誰在剝削誰呢?

開公司做企業的人都清楚,企業管理的重點難點在於提高效率。提高效率的重要一個關鍵,就是防止人的惰性,所以會有打卡、考勤、KPI、OKR等各種大棒加胡蘿蔔的獎勵激勵辦法。

人的惰性天然存在,一有空閑就想偷個懶,刷個微信聊個天。被稱為「剝削者」的資本家,投資出去的都是真金白銀,動輒以十萬百萬計,賺錢從來都不是絕對的。但時間就在那擺著,一分一秒都在燒錢,換算下來的時間成本是極其高昂的。

而被看作是弱勢一方的打工者,通常需要付出的僅僅是自己的勞動時間,同樣時間內的成本是相對較低的。

資本家實際要購買的是工作成績和效果,但通常只能用時間來衡量。辦公室偶爾偷個懶很常見,但一個人一直偷懶呢?或一群人懶懶散散,又或者法律法規鼓勵投機偷懶呢?

那麼我們要問的問題是,在同一個時間內,不論是偶爾還是經常,員工的偷懶,到底是誰在剝削誰呢?或者說,誰對誰的剝削更容易呢?

這個問題想通了,「剝削理論」在你這裡也就失效了。

恭喜你,又闖過一關。

馮老屍按:以上這篇文章的作者,是我的好友張是之老師,他創辦的「一課經濟學」致力於推廣「零基礎無數學,你也可以學好的經濟學」,尤其是邏輯徹底、讓人折服的奧地利學派經濟學。

一天一塊錢,你就可以跟著張老師一起精讀張五常的《經濟解釋》、米塞斯的《人的行為》、羅斯巴德的《人、經濟與國家》這三本經典著作,打通經濟學思維的任督二脈,享受三觀重建的快感。


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