讀《輞川集》理解古詩的「三境」修為
1.何為「三境」
王昌齡「三境說」，詩有三境
一曰物境，欲為山水詩，則張泉石雲峰之境，極麗絕秀者，神之於心，處身於境，視境於心，瑩然掌中，然後用思，瞭然境象，故得形似。
二曰情境，娛樂愁怨，皆張於意，而處於身，然後馳思，深得其情。
三曰意境，亦張之於意，而思之於心，則得其真矣。
2.王維《輞川集》詩作具備了詩文創作之極佳「三境」
王維的《鳥鳴澗》正是具備了王昌齡提出的此三境[1]。
靜秀的物境，桂花、空山、明月、山鳥，春澗，遠離市囂的物象，觀於心，便油然覺得靜謐。
用靜默的心態去體察周遭的事物，則一切皆靜得聽得到針落。
以《鳥鳴澗》為例：
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
詩只寫了一個單純的瞬間，靜謐的山澗春夜裡，悄然月出，棲遲在樹上的山鳥被驚醒，在幽谷中啼鳴。
詩歌作者王維事實上將佛家修為融入到了詩歌創作中去了。王維[2]是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
3.境乃出自佛家語
佛家把人的認識和感官的對象都稱作境。
?物境：客觀外物經過主體的審美觀照後，在主體的大腦中所形成的表象。
?情境：通過對對原始情感的二度體驗後獲得的情感。
?意境：通過反思即對思維的思維獲得的認識。
清幽情境，自然界中的物象相互關聯，又相互制約。對眼前的景物產生感悟，於物象之上又有所闡發。
這樣的清幽之情境在王維詩歌《輞川集》中出神入化地使用，是其特有的風格。
聞一多曾說：「王維獨創的風格是《輞川集》，最富於個性，不是心境極靜是寫不出來的，後人所謂的詩中有畫畫中有詩的作品，當是指這一類。這類詩境界到了極靜無思的程度，與別家的多牢騷語不同，在靜中，詩人便覺得一切東西都有了生命。」
《輞川集》20首是描寫隱居幽勝的組詩，大多寫得很精緻，有如精美的繪畫小幅。
王維「禪境詩」以《辛夷塢》、《欒家瀨》（《輞川集》），《鳥鳴澗》（《皇甫岳雲溪雜題五首》）為代表的山水小品，比較集中地寫出以聲色香味為開悟之本的體驗。
靜極生動，動靜不二的禪意，深入到山情水態中，化作和諧的聲影流動，空靈而自然，這就是王維禪意詩的獨特魅力。
4.考題實例
肇慶市07中考語文模擬試卷（二）
二、古詩文閱讀（15分）
閱讀下列一首唐詩，按要求完成4—5題。
鹿柴（王維）
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
【註解】：鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
4、這是王維後期的山水詩代表作-五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。這是一種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩人細緻觀察，潛心體會的結果。這首詩是詩、畫、音樂相結合的和諧，幽深境界的表現。細讀全詩，發揮想像，從四句詩中任意選一句進行改寫。注意運用敘述、描寫等表達方式。100字以內，標點不計。（3分）
5、既然空無一人，何來的「人語響」？詩中前兩句是否矛盾？為什麼？（2分）
答案解析：
眼觀空山，耳聽人語，層岩迭嶂[3]，看去空無一人。
可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由於回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。
人們大約都有類似的經驗，本來很平常。
但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，就不能不說是一個創造。
從詩的表現說，它別出新意，不蹈故常；
從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。前兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。
詩開頭的「空山」，二字，是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；
如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到「空山」的意象。
從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。
對句的「響」字與「空山」相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往複回蕩，方才可以說「人語響」。
因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神
【答案】詩中前兩句並不矛盾。「空山不見人」，寫的是目之所及，觀景之句；「但聞人語響」則寫了空寂山中難以判斷人聲發自何處，有一種聽覺上似有疑無的空洞回聲感，所以兩句並不矛盾。
5.《竹里館》賞析
原詩：
《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
詩詞賞析[4]：
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力，使其成為千古佳品。
此詩是王維《輞川集》中的一首名作[5]。輞川在今陝西藍田西南，是個山清水秀的地方，王維曾置別業於此。《新唐書。文藝傳中。王維》：「別墅在輞川，地奇勝，有華子罔、竹里館、柳浪、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。」竹里館是王維賦詩彈琴之處，本詩寫於此，故以館名命詩。
賞析
「詩中有畫，畫中有詩」這是王維詩歌的一個鮮明特色。而這個特色在每一首具體的詩歌中就表現為不以字句取勝，而從整體見美的特點。本詩寫眼前景物時只用了六個字組成的三個詞：「幽篁」、「深林」、「明月」。詩中寫人物活動，也只有六個字組成的三個詞：「獨坐」、「彈琴」『「長嘯」，完全是素描，沒有任何著意的描寫。逐字逐句分析，三句詩平平無奇，但是三句詩與第四句「明月來相照」合起來，卻渾然天成一幅清幽絕俗的圖畫，其中妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的令人自然而然為之吸引的藝術魅力。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌而取神，而其神是包孕在意境中的。就畫景而言，這清幽絕俗的月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空；就意境而言，空明澄凈的月夜幽林分明是塵世受傷者的避難之所，安閑自得的表象下是對林外世界難以泯滅的渴望。遺憾的是讀者笑話往往止步於畫景，忽略了曠達閑適的表情下所奔涌著的地火與熱流。本詩外景與內情是抿合無間、融為一體的。語言從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起相輔相成的作用。再從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴與長嘯，既以聲響托出環境的靜寂，又從舉止折射出人物矛盾複雜且難以言表的心境。本詩末句寫到明月來相照，起到了點破暗夜的作用，同時，也照應了上句的「人不知。」這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，都為詩人抒發自己獨特的情感提供了絕好的道具，在安排上可謂妙手天成。
6.王維詩作中學生可以背誦以下篇目
關於王維的詩作中小學階段以下篇目可以熟讀成誦[6]：
王維的詩在中國歷史上獨樹一幟，風格鮮明。他的山水詩、邊塞詩，意境悠遠，詩中有畫，畫中有詩，是古代詩歌中的精品。
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
詩詞賞析：
這是一首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄託詩人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明凈的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。「明月松間照，清泉石上流」實乃千古佳句。
《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
詩詞賞析：
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這首《辛夷塢》猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。全詩用比的手法，有優美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇，「有一唱三嘆不可窮之妙」（《瀛奎律髓》）。我想，其妙不在「幽極」，應在它的精巧寓意。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」（《詩藪》），便是一個明證。
這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
詩詞賞析：
該詩是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》之首。《鳥鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。該詩是王維山水詩中的代表作品之一。
末句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」，便是以動寫靜，一「驚」一「鳴」，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閑適：月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾隻鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。
《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
詩詞賞析：
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。它不以字句取勝，而從整體見美，是王維《輞川集》中的一首名作。拆開來看，這首詩既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力，使其成為千古佳品。
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
詩詞賞析：
這首詩是王維五言絕句組詩《輞川集》二十首中的第五首。鹿柴，是輞川的地名。《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一。清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說：「佳處不在語言，與陶公採菊東籬下，悠然見南山同。」王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說，此詩的優長之處在於蘇軾評論王維時所說的「詩中有畫」。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時，被公認為開元、天寶時期的文宗。
《畫》
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
詩詞賞析：
王維的詩，「畫中有詩，詩中有畫」，涵泳大雅，無異天籟。這是一首知名度較高的小詩，很有藝術特色。一切的妙處只是因為「無聲」，無聲是一種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的「天籟」之聲就是如此，當「天籟」與「人籟」「地籟」一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻。
《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
詩詞賞析：
這是一首贈友詩。全詩著意自述「好靜」之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現之後的矛盾苦悶心情。由於到了晚年。只好「惟好靜」了。頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，洒脫超然、發人深省。
《山中》
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無雨，
空翠濕人衣。
詩詞賞析：
此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色，清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富於實感的水彩畫，寂靜中見幽趣，清寒中有美感。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，《山中》更流露出感情與美學趣味。
7.更多誦讀篇目
觀獵
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。
析：詩題一作《獵騎》。從詩篇遒勁有力的風格看，當是王維前期作品。詩的內容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。至於其藝術手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：「章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見。」（《唐詩別裁》）綜觀全詩，中兩聯一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾迴環映帶，體合五律，這是章法之妙。所以，此詩完全當得起盛唐佳作的稱譽。
桃源行
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
析：這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。王維這首《桃源行》，正是由於成功地進行了這種藝術上的再創造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》並世流傳。試將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色。詩中展現的是一個個畫面，造成詩的意境，調動讀者的想像力，去想像、玩味那畫面以外的東西，並從中獲得一種美的感受。
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《使至塞上》是唐代著名詩人王維於737年（開元二十五年）奉命赴邊疆慰問將士途中所做的一首紀行詩，記述出使途中所見所感。這是一首五言律詩，王維擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。接下來便是那千古傳唱的「大漠孤煙直，長河落日圓」，香菱學詩時曾以此為例，可見其膾炙人口。王維生前身後均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」美稱，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。
酬張少府
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
析：這是一首贈友詩[7]。全詩著意自述「好靜」之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現之後的矛盾苦悶心情。由於到了晚年。只好「惟好靜」了。頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，洒脫超然、發人深省。全詩寫情多於寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
山中
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
析[8]：此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色，清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富於實感的水彩畫，寂靜中見幽趣，清寒中有美感。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，《山中》所流露的感情與美學趣味。
詩中有畫，句句皆禪——王維最美詩九首附詳解[9]
九月九日憶山東兄弟
①
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
思想內容：詩以直抒思鄉之情起筆，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗登高時，也在想念詩人自己。最後兩句運用對寫法寫詩人自己的想像，更突出他的思念。
詩中名句：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
送元二使安西
②
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
思想內容：前兩句描述送別時的情境，起到渲染離彆氣氛的作用，借別筵將盡、分手在即時的勸酒，表達出對友人的留戀、關切與祝福。
詩中名句：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
山居秋暝
③
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
思想內容：全詩描繪了山村的旖旎風光和山居村民的淳樸，表現了詩人寄情山水田園、對隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩中名句：明月松間照，清泉石上流。
終南別業
④
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
思想內容：本詩生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人，如聞其聲。他同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例，突出表現了退隱者豁達的性格。
詩中名句：行到水窮處，坐看雲起時。
相思
⑨
紅豆生南國，
春來發幾枝？
願君多採擷，
此物最相思。
寫作背景：本詩是一首借詠物而寄相思的五絕。
思想內容：全詩洋溢著少年的熱情，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，把相思之情表達得入木三分。
詩中名句：願君多採擷，此物最相思。
註：相同篇目詩作解析角度不同之處引自不同版本解讀。
[1]引用自相關資料
[2]唐詩鑒賞辭典
[3]唐詩鑒賞辭典
[4]唐詩鑒賞辭典
[5]引用自教師備課資料
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