《禮記》為古代士者必讀之書，是中國古代一部重要的典章制度書籍，作為一部儒家思想的資料彙編，《禮記》的內容包羅萬象，文字生動流暢，字裡行間無不體現中華禮儀之美！

一、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

出自《禮記·聘義》。「瑕」是玉上面的斑點，等於是玉上面的一個缺憾。「瑕不掩瑜」，「瑜」就是美玉，這個玉很光彩、很光亮，好玉。所以引申到優點跟缺點，就是缺點不掩蓋優點，優點不掩蓋缺點，這是忠的表現。

二、愛而知其惡，憎而知其善。

對賢能的人要親近而尊敬他，敬畏而喜愛他。喜歡他並且知道他的短處，憎恨他並且知道他的善處。

三、惡言不出於口，忿言不反於身。

出自《禮記·祭義》，解讀：惡意的語言不從口中說出來，別人對你忿恨的話就不會返回到你身上了。

四、見利不虧其義，見死不更其守。

見《禮記·儒行》。守：操守,志節。這兩句大意是：不要見到財利就做有損於大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節。

五、君子不自大其事，不自尚其功。

君子不自我誇耀自己做的事，不自己宣傳自己的功勞。

六、居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之見

《札記·雜記下》。居：處於。言：盲論，指應該提出的意見。這幾句大意是處於一定的職位，而沒有在那個職位上所應該提供的意見，君子為其感到羞恥；有那樣的言論，卻沒有那樣的行為，君子為其感到羞恥。

七、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

語出《禮記·學記》，意思是：善於學習的人，往往不用老師多花精力，自己就可以獲益良多，並且知道這是老師的功勞並感謝老師；而不善學習的人，即使老師花費了很大的氣力，自己卻獲益很少還埋怨老師,認為是老師沒教好。

八、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。

出自《禮記·中庸》。意思是說：做一件事情，別人用一分的努力，我要用百分的努力；別人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能這樣堅持下去，即使愚笨也能變得聰明，即使柔弱也能變得剛強。

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