把楷書寫的飄逸、草書寫的莊重，是書法高手的境界

這幾天，正是農曆二月末三月初的時節，北方不少地方早已經是楊絮、柳絮漫天飛舞了。紛紛揚揚飄舞在空中的楊絮在古代文學大家的眼中別有一番風味。

比如，蘇軾在《水龍吟次韻章質夫楊花詞》這首詞里就說到：

細看來，不是楊花，點點是離人淚。

本來是正常的時令現象，在蘇軾眼中，就別具一番情思了。

另外請允許我再啰嗦兩句，蘇東坡蘇大大在這首詞里，也著實是秀了一把，本來你東坡就是「和」人家章楶章志夫《楊花詞》的，沒有想到這一「和」，竟然比原作還要精彩動人，所以後人把原作都已經忘了，只記得蘇軾這個「和」的附屬版本。

假如章志夫九泉有知，不知會作何感想。誰讓人家蘇軾是大文豪呢。有才華的人真是惹不起。

好啦，既然談到蘇軾，就不得不說他留下的一本書法理論思考的著作——《論書》這本書最早摘自《東坡集》，裡面又不少對於書法的真知灼見，仲春三月，手捧蘇軾《論書》、面對漫天楊絮，也是別有一番趣味的。

在這本書里，有一句話很有意思，原文如下：

凡世之所貴，必貴其難。真書難於飄揚，草書難於嚴重。大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。

這句話很值得玩味，基本上也為我們提供了另外一種思路。就是說，我們如何才能從眾多書法愛好者中脫穎而出，成為一個不平凡的書法書寫者。或者說，我們是不是應該有更高層次的追求，應該往哪個方向走。

首先，我們來看一下這句話大意：

第一句就很有哲理性。蘇軾說，這世界上人們所看重的，一定是那些普通平常人辦不到或者說難以達到的境界。

我們不用看下面內容，自己聯繫一下生活實際就好了。比如，同樣是走過五百米，我們平常人兩條路在地上走過，和雜技演員，在高達數十米的高空走過，即便是距離都一樣，但是所付出的艱辛和最後取得的效果完全不同。

在地上走路人人都可以做到，走多遠都沒問題，也不會有人再旁邊圍觀甚至為你叫好。但是專業的雜技演員，踩鋼絲繩，這就是普通人辦不到的事情，自然人們更看重，也更容易為雜技演員捏把汗，甚至叫聲好。

也就是蘇軾所說的「凡世之所貴，必貴其難」。

接著，蘇軾第二句話就把話題引到書法上來了，他說，我們寫書法，也是一樣的，寫楷書最難得的，是能寫的飄逸高揚，富有生機和靈動性，寫草書最難得的，是寫的端莊凝重。

注意，原句中的「真書」，其實就是指的楷書，古人稱謂和我們今天稍有不同。

對於這句話的理解，首先是順承前面「凡世之所貴，必貴其難」這句話中「難」這個字的立意。楷書難以寫出「飄揚」之氣，因為楷書一般人都會寫的死板、獃滯、凝重，缺乏生機活力，而能把楷書寫的不死板、不獃滯的，也是書法家應該的素養，甚至是一個好的書法家應該具備的素質。

而草書一般他人都寫得輕浮，草書難得的是寫出端莊凝重的風格來。注意，原句中，「嚴重」並非我們今天語義上的那個意思，不是說要寫的很嚴重，而是嚴肅、凝重的感覺。

這樣說來，似乎已經解釋的很詳盡了，蘇軾還意猶未盡，接著又舉出兩個例子，說明寫書法大字和寫書法小字的難得之出。

他認為，寫大字難的是結構嚴密而沒有大的空白，而寫小字能夠結構舒朗大方，寬綽有餘地。

一般來說，我們寫大字，寫的結構太疏，會顯得太弱小，力量不足，而小字如果寫的太緊湊，就會顯得笨重不靈活。

因此，這句話，蘇軾想表達的意思已經很清楚了。他認為，寫書法，要想寫的好，就要有超越世俗的眼光和勇氣。

平時我們常常說寫字要端正，要橫平豎直。其實都是不對的，或者說真正橫平豎直的書法，只能是印刷字、美術字，它不美，也缺乏生機。而我們認為最應該豪放飄逸的草書，其實寫的端莊凝重更能被人所欣賞。

所以，蘇軾才會說，「凡世之所貴，必貴其難」。能夠認識到這一點，了解這種情況的，應該說和蘇軾一樣，有一個大藝術家的眼光了。

可別小瞧這種眼界和胸懷。可能你和其他另外一個人，在書法上用的功夫差不多，而之所以他寫的好，你寫的差，原因就是這種眼界和認識上的高度。否則，蘇軾的書法，也不會流傳千古了。

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