地球的盡頭：1974年以來的大地藝術

最新 04-17

「地球的盡頭：1974年以來的大地藝術」是由洛杉磯MOCA和慕尼黑藝術之家美術館密切協作促成的第一個大範圍在博物館舉行的大地藝術展覽，這的確是一項非常卓越的成就。展覽追溯了運用大地作為原料、土地作為媒介、並將藝術作品放置在偏遠的地方而非人們熟知的藝術語境這一藝術衝動的緣起。顯而易見的是，「地球的盡頭」對許多大地藝術的神話發起了挑戰，比如它主要是北美的文化現象，再如它最主要還是一種雕塑方面的新實踐，以及它超越了藝術體系的邊界等等。通過對來自英國、德國、冰島、以色列、日本、荷蘭和美國等不同國家的一百多位藝術家的特徵進行描述，完成了至今關於大地藝術最全面的調查。

Robert Smithson，Spiral Jetty，Utah

Robert Smithson，Mirror Installation

馬克爾·黑哲雙重否定

想要梳理加利福尼亞南部大地藝術的情況以及MOCA和它的關係，就不得不提到捐贈者弗吉尼亞·杜文及其畫廊的貢獻。1959年她在洛杉磯建立起弗吉尼亞·杜文畫廊，並將克萊斯·奧登伯格、伊夫·克萊因、讓·丁格利等藝術家的作品帶到西海岸，其影響無疑是迅猛且深遠的。1965年她在紐約設立分館，展出卡爾·安德列、索爾·勒維特、沃爾特·德·瑪瑞雅、羅伯特·史密森等藝術家的作品，並幫助他們獲得了世界性的讚譽。杜文還作為先驅參與了美國西部第一批土方工程的實踐，資助了馬克爾·黑哲在內華達州的雙重否定（1969-1970）和史密森在猶他州的螺旋形防波堤（1970）。1971年杜文在紐約和洛杉磯的畫廊歇業，坐落於內華達州沙漠中的長約1500英尺的砂石溝渠，即黑哲的雙重否定成為杜文的私人藏品。1985年杜文將這一里程碑式的作品捐贈給MOCA。這是現存的非常稀少的土方工程的代表範例之一，並且MOCA獲得這一作品標誌了其在收集當代藝術作品中的傑出貢獻，即這些作品甚至可能位於博物館的建築和地理界限之外。這一舉動也標誌著洛杉磯MOCA對馬克爾·黑哲藝術創作長期支持的早期實踐。在第一個永久展館開幕前，博物館於1984年推出了「馬克爾·黑哲：翻轉的雕塑」，這是委託馬克爾·黑哲為其臨時當代藝術展館創作的新作品。

Michael Heizer

歸功於杜文早期的影響力和貢獻，與大地藝術相關且以洛杉磯為據點活動的藝術家的數量非常龐大。但事實上，洛杉磯作為20世紀60年代末和70年代生氣勃勃且多姿多彩的藝術中心，其城市本身對於大地藝術運動的建立和發展也非常重要。參與「大地的盡頭」展覽的洛杉磯藝術家名錄，包括約翰·巴爾代薩里、朱迪·芝加哥、艾倫·卡普洛、保羅·麥卡特尼、瑪利亞·諾德曼等，是對於這座城市在大地藝術歷史中地位的確實證明。值得注意的是，這些藝術家中的許多人都與MOCA保持著長期的合作關係，他們的作品既通過個人展的形式展出，也通過大型的藝術史研究呈現，比如「1965-1975：重新思考藝術主體」（1995），「超越行動：在表演和主體之間，1949-1979」（1998），「一個縮小版的未來？藝術作為主體1958-1968」（2004），以及「怪人！藝術與女性革命」（2007）。MOCA還組織了史密森、洛泰爾·鮑姆嘉通、勞倫斯·韋那等藝術家作品的個人展覽。

Jung Lee

對於藝術之家而言，慕尼黑在大地藝術發展過程中所扮演的角色是促使其參與「大地的盡頭」的起因。不少關鍵工程都是自慕尼黑髮生，包括德·瑪利亞的50立方米（1600立方英尺）的水平的污垢，於1968年在海納·弗里德里希畫廊安裝完成，以及1970年他未能實現的壯觀的奧林匹克山工程。海納的慕尼黑陷落（1969）對於這次運動的相關討論至關重要。這些作品不僅展示了慕尼黑在大地藝術發展史中的重要作用，而且標誌著關於大地藝術在20世紀60年代後期已經席捲整個歐洲的重要討論。

Walter De Maria （德·瑪利亞）， The Lightning Field (1977)

這些藝術家的作品是受到關於土地、地球、地方、空間、領土的多樣化的當代藝術實踐形式的啟發。一方面，我們意識到許多藝術家參與20世紀60年代和70年代的大地藝術是作為一種審問和重新評估的基礎，但另一方面，我們也看到許多藝術家正在處理技術革新帶來的空間體驗的抽象、調節和可視化。在研究這些當代實踐的歷史緣起過程中，我們逐漸清晰地認識到儘管粗略地調查大地藝術歷史的不少出版物已經存在，但大範圍且深入的對於這一主題的闡述尚未出現。考慮到馬克爾·黑哲的雙重否定（1969-70）作為第一個不朽的地表雕塑以及最具標誌意義的大地藝術作品，通過弗吉尼亞·杜文在1985年的慷慨捐贈，已經成為洛杉磯MOCA的藏品，由MOCA來舉行此次展覽看起來是十分合適的。此外，依據主要修正主義者關於20世紀60年代和70年代藝術運動——概念主義、表演藝術、簡約主義、女權主義藝術——的令人印象深刻的記錄，應由「大地的盡頭：1974年前的大地藝術」這段研究來充實這段歷史，使之成為雕塑語言之後，大地藝術作為拓展雕塑方面的獨立、完整的一部分。

Carl Andre