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物理學是近似的理論超越界限就是謬誤——《時間簡史》讀後感

郭德綱:謙兒你有時間簡史嗎?于謙:我有時間也不撿屎!

在繼續閱讀《時間簡史》時發現,遠沒有想像的輕鬆。為了回歸編程學習,我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。於是,只草草讀過,留下好多不解。

總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論,黑洞假說,可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。

連霍金自己也改變了想法,認為宇宙的開端沒有奇點。霍金也說過,所謂黑洞並不存在。

我認為絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁,是一種量度上的需要。時間無始點無終點,空間無小限無大限,不容懷疑。

人類受可見光可感波的局限,只能在一定範圍了解宇宙。藉助科技手段可以有所突破,但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現象,有可能存在。同時因為空間無小限,所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們,他們也看不見我們。

物理學是近似的理論,超越界限就是謬誤。構建所謂統一的理論也只能在一定範圍內實現。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界,只能是狹隘視角的胡亂推斷。認為宇宙有始終,時間也有始終,微觀世界有基本粒子,更是人類看不到永恆和無限的偏見。

相對論關於光速不變的假定,宇宙學中有關星系距離和速度的測量,我認為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信,N多光年的說法則可能是謬以千里的。這裡的謬以千里是比喻荒唐的說法,真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑,所謂橢圓軌道的說法,都是測量誤讀的產物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。

人類不能奢望探知藉助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的範圍。可知論應該在這個範圍內成立。這個範圍會不斷擴大,但一定會有不可知的範圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的範圍內統一起來。人類需要警惕的是,在不可知範圍迷信和欺騙泛濫,或做無味努力和浪費。

有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落回歸正事了。

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