武當還需要什麼？
武當山，天下之道教名山，是72福地洞天之一。以優美的自然風光、神秘的道教文化、宏大的宗教建築、玄妙的武當武術等名揚天下。如今，作為國家5A級風景名勝區的武當山影響越來越越大。為了更好地發展武當旅遊，順應新的歷史時期旅遊產業發展需求，武當山推出了全域旅遊發展計劃，著力打造武當369旅遊品牌。
武當「369」旅遊品牌以道家文化為核心，以人文景觀為載體，以生態資源為導向，以康養度假為特色，主張的理念是：360度物理空間+9度心靈感受，旨在引導消費者不是簡單的在武當山360度物理空間里轉一轉，走馬觀花，而是用心感受，細細品味，才能真正走進武當，了解武當山博大精深的文化和玄妙空靈的山水。我們的口號是：「3分鐘忘掉自己、6分鐘忘掉世界、9分鐘天人合一，到武當山去過幾天神仙日子。」
武當369」特色道文化體驗提倡走進武當山，感受傳統觀光朝聖線路、現代個性旅遊線路、養生度假體驗線路的三種玩法，流連忘返於武當「閑、養、商、學、奇、情」六大元素，切身參與「武當武術、打坐靜心、抄經養性、道茶夜話、道家齋菜、道家早晚課、道醫道葯、周易文化、辟穀清修」等九種特色體驗，在道法自然中享受生命的本真，「過幾天神仙生活」。
然而，從品牌打造的進程來說，個人認為還有很長的路要走，還需要把工作做的更細緻，真正讓這些道文化體驗能落到實處，產生效益。今天，暫且拋磚引玉，探討一二。
首先，加大力度打造道文化氛圍，增加遊客體驗感。目前，無論是山上還是山下，道文化氛圍都有欠缺。山上雖然有規模宏大的道教建築，金頂、紫霄宮、瓊台有道長駐廟，但是南岩宮、復真觀、樃梅祠等大小宮觀並無道人駐廟，整體來說，遊覽觀光為主，道家體驗不夠。加上道家文化本身的內斂和傳承習慣使然，道教和普通民眾的接觸互動不多，普通遊客更難以了解道門生活，也就不論道家生活體驗了。因此，尚需政府和道教協會多加溝通協調，專人負責對接，在道教宮觀開闢相關道家生活體驗渠道。比如道家晨鐘暮鼓早晚課、道醫問診、道家音樂、武當武術、品茶論道等。當然，在遵循國家宗教政策和文物管理政策的前提下，市場化運作是必須考慮的，畢竟這都需要投入人力物力。其次，出台政策鼓勵民間武術館校、道醫、道樂、道茶發展，吸引道文化人才入駐武當。武當山特區一直提倡的武當武術「六進」也要繼續推進，營造武當濃厚的太極文化氛圍，甚至是山上山下隨處可見身著太極服飾、漢服等傳統服飾的從業者。
其三，山下打造一些能和遊客互動的旅遊體驗項目。比如，玉虛街上上午下午各一場快閃式情景劇演出。當然，前提是旅遊主管部門對相關旅遊企業推薦山下玉虛宮為團隊必達項目，以此決定團隊是否享受優惠門票。當所有的旅行團隊在玉虛街石牌坊這一站下車，步行到玉虛宮的這段路就有了展示空間。比如，每天上午9點半，當遊客來到玉虛街，隨著沁人心脾的皇家音樂響起，凈水潑街，鳴鑼開道，一支十來個人的依仗隊伍出現在這裡。他們現場演示明代大修武當，皇家頒布聖旨的場面再現。演員身著明代宮廷服飾，聖旨內容就是贔屓馱御碑上的內容。這樣的場景肯定會吸引遊客駐足，同時，演出還能產生附加值，比如演出結束後和演員的合影可以收費，服裝租賃可以收費，相關文創產品可以銷售。下午3點，可以演出一段懸賞捉拿江洋大盜的戲碼。明代官府衙役鳴鑼懸賞，江洋大盜招搖過市，結果衙役捉拿，可是不敵，此刻，有道人路過，一把拂塵幾招制服大盜。這樣在行人穿梭的街道上實景演出即可強化武當歷史文化，營造旅遊氛圍，也可展示武當武術和道教文化，同時產生經濟價值，達到多贏的效果。實際上，這樣的項目通過招商運作即可實施，無需政府大的投入。遊客增加了旅遊體驗，放慢了腳步，延長了在武當山的停留時間，項目盤活了玉虛街和玉虛宮，增加了就業，拉動了經濟。
再者，政府在市場引導和監管上建立完善的進入和退出機制。在武當武術、周易文化、道醫道葯、辟穀清修等方面一要推薦體驗場所，搭建落地對接平台，二要嚴格監管，防止見利忘義渾水摸魚破壞武當旅遊形象的行為。讓遊客明明白白消費，放心大膽體驗。
今日且談這些，拋磚引玉，考慮不周之處還望海涵，歡迎批評指正。
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