普眼菩薩問佛，有沒有一個讓眾生普遍開悟的法門？佛傳了這樣一個

原文：於是普眼菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：

代表大智慧成就的文殊菩薩講了無明，理解了無明也就悟道了。悟道以後如何修行？代表大行大願的普賢菩薩也講了。現在是第三位菩薩——普眼菩薩。

什麼叫普眼菩薩呢？千手千眼。一千隻手，每個手有一隻眼睛，每一隻眼裡又出來一隻手，每一隻伸出來的手中又各有一隻眼，如此層層呈現，重重無盡。眼睛無所不在叫「普眼」。手就是手段、方法。普眼乃是法眼通天，手段通天。千手千眼代表菩薩有無量法門，可以看清眾生的一切，可以用種種方便把眾生引渡過來。

原文：大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次，云何思維？云何住持？眾生未悟，作何方便普令開悟？

如果說前面兩位菩薩主要從原理上講解，這位菩薩就直接講實幹。如何提起正念,如何守持正念，用什麼方法讓沒悟道的人很快悟道呢？

原文：世尊，若彼眾生無正方便及正思維，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願興慈悲，為我等輩及末世眾生假說方便。

在這裡眾生應該感謝這位菩薩為我們這些笨人帶路。他說：佛啊！若眾生智慧低，不給他一個正當的修行方法並告訴他如何用心去思維研究，只聽到佛開示的圓覺清凈法門，不能理解，越想越糊塗，對於圓滿清凈境界不能悟入，希望您老人家大慈大悲，先為我們假借一種方便法門，作為修行的下手處。

原文：作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

普眼菩薩說完以後，也是跪地磕頭，五體投地，代眾生求法。

原文：爾時，世尊告普眼菩薩言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生問於如來修行漸次，思維住持乃至假說種種方便，汝今諦聽，當為汝說。

這時佛讚揚普眼菩薩，很好！很好！你能為所有菩薩及未來眾生問詢佛一步一步修行的方法，如何思考，如何入定，乃至借用種種方法讓眾生悟道，你現在仔細聽，我應該告訴你。

原文：時普眼菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。

普眼菩薩聞佛說法，非常喜悅，與會大眾也認真聽講。

原文：善男子，彼新學菩薩及末世眾生，欲求如來凈圓覺心，應當正念，遠離諸幻。

悟了道的名為菩薩，沒悟道的名為眾生，悟道以後起修，就是新學菩薩。《圓覺經》攝受頓教大乘，也攝受漸修一切群品，所以沒悟道的也可以依此修行。那麼修行佛法為了什麼呢？不是為了升官發財，不是為了長生不死，而是為了獲得清凈圓滿的智慧。所謂唯心凈土，心不清凈，到哪都不是凈土。所以修行要提起正念，這個正念就是「遠離諸幻」。要時刻明了，一切的知覺、思想、情感、煩惱、愛憎等等都是夢幻空花，所有現象、所有境界都是虛幻不實。

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