南懷瑾老師：這兩句話千萬記住，隨時用得著，可以減少很多麻煩

「周諺有言」，周朝的周公、文王、武王是建立中國文化的中心人物，周朝流傳下來的話，「察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃」。這一句話我們注意啊！經常在書里看到，它是出在這個地方，這是兩句名言，尤其是一個做領導的人，當然非要精明不可，但是精明要有個限度，而且精明更不能外露，這是中國做人做事的名言。

「察見淵魚者不祥」，一個人眼睛太好了，河裡有幾條魚都看得清楚，那是不吉利的，這個人會犯凶事，再不然將來眼睛會瞎。這個道理在什麼地方呢？譬如我們在儒家的書上可以看到，孔子有一天，帶顏回一班同學到魯國的東門去看泰山，好像開同樂會一樣。孔子看魯國的東門時，就問這一班同學，東門有一條白練，像白布一樣在走動，不曉得是什麼東西。等於孔子測驗大家，你們看不看得見啊？結果大家都帶近視眼鏡了，看不見。孔子說你們視力太差了，連我老頭子都看見魯國東門有一條白練在走。顏回在旁邊說，老師啊！不是一條白練，是一個穿白衣服的人騎在白馬上，跑得很快。孔子一聽很驚訝，看顏回一眼，愣了半天不說話，搖搖頭。拿我們現在醫學來講，顏回讀書用心太過，把精神外露了，所以四十歲就走了。這是以道家的觀點，從生理學上來講保養精神的道理。

這也是講做人的道理，覺得自己非常精明，精明裡頭聰明難，糊塗亦難啊！由聰明轉到糊塗是更難！所以精明得太過分了，什麼小事都很清楚，「察見淵魚者不祥」，就是不吉利。這一句話，我們為人處事千萬記住，隨時可以用到。有時候在處理一件麻煩事時，你只要想到這個道理，就可以完成很多好事，成就很多事業，自己人生也減少了很多麻煩。

「智料隱匿者有殃」，一個人的智慧很高，很聰明，別人家的隱私雖然你不一定看到，但是一判斷就知道。這並不是好事，會有禍害的，這一種禍害的原因就很多很多了。

這兩句是名言，我們現在只是照文字的講法，而真正運用在人生的境界上，有很多方面。不過注意！也有用反了的，為了這兩句話，守住原則不知變通，你絕對變成一個大糊塗蛋，那必然註定失敗。所以，運用之妙，還是在於智慧。

《列子臆說》

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曾經講的卜卦作用，因為凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以後，我素來不玩的。這些東西玩儘管玩，不過要有一個原則，不可迷信。所謂不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在這上面，如果都寄托在這上面就不行了，偶然用它來參考參考是不礙事的，但不要影響自己的心理，有時候很靈，宗教的觀念也是如此。再其次，要弄清楚的是：「善於易者不卜。」一個人真懂得《易經》以後便不算卦了，一件事情一動，就知道它的法則，就沒有什麼可算的了，得失成敗，自己心裡就應該有數了。

另一觀念，即使能夠「未卜先知」，也並不好，「察見淵魚者不祥」，作人的道理也是這樣。不要太精明，尤其作一個領導人，有時候對下面一些小事情，要馬虎一點，開隻眼閉隻眼，自己受受氣就算了，他罵我一頓就罵我一頓。一定要搞得很清楚，「察見淵魚者不祥」，連深淵水底的魚，河中渾水裡的魚有多少條、在怎麼動也看得清楚，不要自以為很精明，實際上很不吉利，說不定會早死，因為精神用得過度了。上面這些原則千萬要把握住，如此人就舒服了。

《易經雜說》

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在做人方面也是如此，不必「察察」，也就是不要太精明了，如果聰明過分，太精明了，就會缺乏德性。我國的歷史上《列子－說符》有兩句話，「周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃」。一個人的眼睛如果能夠看見深水下小魚的遊動，那就不吉利；智慧太高、太聰明，可以判斷別人的隱私，對於眼睛所不能見的另一方面的事都會知道，有這樣能力的人，本身就會遭殃。

關於「察見淵魚者不祥」這句話，還有一個歷史故事：有一次，孔子帶了顏淵等一些弟子到泰山上，看到魯國的東門，突然有一條白線。孔子是有修養的，他當然看清楚了那條白線是什麼！但是他問弟子們在東門有什麼事！一般弟子們說未曾看見。孔子說，那裡有一條白線。只有顏淵回答說，那不是一條白線，而是有一個人身穿白衣，騎了一匹白馬，飛奔而過。

在這群弟子中，只有聰明的顏淵才有如此的眼力。因此後世的人說，顏淵之所以短命，四十歲即不幸而短命，就是由於用神過度及營養不良兩個因素。其中用神過度，從這件事可以為證。至於他的營養不良，孔子曾說他：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」住在那個貧民區的違章建築里，每天只吃一盒便當，喝點白開水，過那種一般人都感到憂苦的日子，雖然仍樂觀，但證明顏回是營養不良。

引申出來，就是說，一個人生存於天地之間，對人世的事情，如果看得太清楚了，則不吉利。為什麼會不吉利？因為看得太清楚了，則煩惱增多；知識越多，煩惱越大。或說學問越多越好，但一個人吃飽了飯，除了做自己的事外，還要去憂國憂民；學佛的人，還要去度眾生，為眾生擔憂；結果可能憂慮得連自己也度不了，又如何去度眾生呢？再引申下去，事例很多，理由也很多，這裡只是略舉一些，告訴大家一個研究方向。

《老子他說》

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古人說的「察見淵魚者不祥」，眼睛太厲害了，水裡有幾條魚都看得清楚，並不吉利，這樣的人就算不短命，也會患白內障，因為用眼力過度了；聰明是不能用過度的，所以萬事先知，並不吉利。真的高度修養，萬事先知，變成無知，有絕頂的智慧而變成糊塗，這是少數有修養的幾個人才做得到，一般人則做不到。

《易經雜說》

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