人言可畏，三人成虎
南懷瑾大師說「天地一耳聽無盡」。修禪者對於世事，只帶兩個耳朵就可以了，你可以聽他人所講，聽他人講法、聽他人講世事、聽他人講他人，但是聽完之後呢？要把它爛在心裡，不要到處去散播。
我們生活在一個謠言滿天飛的時代，所謂「三人成虎」，謠言就是在人與人的傳播之間才有了傷害力、破壞力，因此南懷瑾大師認為，一個修禪者絕不應該輕易張口，更不應該輕易評斷、非議他人。俗話說人言可畏，從古至今，因為一些詆毀與謠言而使得兄弟相疑、夫婦相疑的事情不勝枚舉，而這正是「三人成虎」的可怕之處。
我們都很清楚街市上是不可能會有老虎出沒的，但是如果接二連三的有人煞有其事地說著同樣的事情，我們的心底也就難免會產生懷疑，最後甚至徹底相信街上真的有老虎存在。流言都是可怕的，它會像病毒一樣在我們的身邊蔓延開來，再加上一些好事之徒的添油加醋，最初的一個無心之失很有可能就會演變成一場恐怖的「核爆炸」，摧毀一個人的名聲甚至是一個團隊的口碑，由此可見，流言的力量是多麼可怕。
《詩經·鄭風·將仲子》中有言：「豈敢愛之，畏人之多言，仲可懷也，人之多言，亦可畏也。這裡的「言」既是指人們平日里的語言，同時也是指流言蜚語，「畏」也就是可怕。
仲子的男子喜歡上一個鄰村的姑娘，於是想著在她家中沒有人的時候可以偷偷地跑到她家去與這名姑娘相見。可是這個姑娘卻不同意這名男子的想法，因為姑娘知道他們之間的愛情還沒有得到父母的同意，如果男子偷偷跑到自己家中，被姑娘的父母知道後一定會責罵他們，甚至還會令他們之間的愛情蒙上污點。於是，這個姑娘就勸誡她的戀人最好不要別這樣做，於是就有了上面《詩經》中的這樣一段。美好的姑娘輕輕唱道：「心愛之人仲子呀，我請求你，不要爬上我家的門樓，也不要將我親手種在院前的粑樹弄壞了。並不是我疼惜這棵樹，而是擔心父母會因此而責備我們。仲子啊，我時時刻刻都在將你思念，而是擔心父母要責罵我呀。」
姑娘唱著，隨後又想到自己的哥哥們，想到若是幾位哥哥知道仲子翻牆而入，一定也會責罵自己，也是又接著唱道：「心愛之人仲子呀，我請求你，不要爬上我家的院牆，也不要將我親手種在院前的桑樹弄壞了。並不是我疼惜這棵樹，而是擔心哥哥們會因此而責備我們。仲子啊，我時時刻刻都在將你思念，而是擔心哥哥們要責罵我呀。」
從上面對《詩經》故事的闡述我們可以看出，即便在數千年前相對單純的社會中，人們就已經意識到謠言的謠言的恐怖了。
謠言既然如此恐怖，為何世上的流言蜚語還總是絡繹不絕呢？這就是有些人不懂得控制自己的行為，只圖一時的口舌之快。
有很多人因為控制不住自己表現的慾望，總喜歡用聳人聽聞的言語來吸引別人的注意，一件小事到他的嘴裡也會被說成無邊的大事，沒有的事業常常能亂說一氣，口頭上是痛快了，可是周圍人的臉色卻都變了。
《論語·季氏篇》中說：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；不見顏色而言，謂之瞽。意思是說：不該說話的時候說，叫作急躁；應該說話的時候不說，叫做隱瞞；不看情況便信口開河，叫做閉著眼睛瞎說。所以對於我們來說，管好自己的嘴很重要，那些沒有經過自己大腦思考的話，那些不知從何處傳來的謠言，我們一不要聽信，二不要傳播，這是為自己避免災禍，也是為自己的信譽著想。
嘴是用來說話的，但對於修禪的人來說，應該說善言而不是謠言。所謂「天地一耳聽無盡」，聽到的事情千千萬萬，但哪些能說哪些不能說，則還要在內心裡仔細斟酌為好。
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