《可·為》：諸佛菩薩沒有感應 你可能是犯了佛教大戒

文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書

余問曰：然則數可逃乎？

曰：命由我作，福自己求。

詩書所稱，的為明訓。

袁了凡居士提出一個重要問題：「雲谷禪師，您老人家慈悲，請問您，人的命運，能不能夠超越？」雲谷禪師就說：「命由我作，福自己求。」就是說創造命運的主動權在自己手中，《詩經》和《尚書》所說確實是明訓。

我教典中說：求富貴得富貴，

求男女得男女，求長壽得長壽。

夫妄語乃釋迦大戒，

諸佛菩薩，豈誑語欺人？

佛教的經典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。妄語是釋迦牟尼佛制定的根本大戒之一，諸佛菩薩是不會用虛妄的假話來欺騙人的。你在真心祈求的時候，求的時候沒有感應，這是什麼原因呢？這是因為你自己有業障。障礙不在佛法那一邊，不在外面，障礙在自己本身，本身有業障。只有把業障除掉，感應就現前，有求必應。

佛法不在形式，要在實質。什麼叫實質？後不再做。譬如，我們起了不好的念頭，說了不好的話，做了不好的事，現在知道這是罪過，這是錯了，從此以後，我不再錯了，這叫作真正這樣懺悔，才能消除業障。假如你在佛菩薩面前念經、念咒，以為懺悔了，念完之後再造，造了以後再去念，這個沒有用處，這是完全錯了。

佛教有「戒、定、慧」三學，在家男女居士所受持之五戒，即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。一切戒律都是以五戒為根本，受持五戒是人道的根本，五戒與儒家的五常有相通之處：不殺曰仁，不盜曰義，不淫曰禮，不妄曰信，不酒曰智。不殺生而護生，自然能獲得健康長壽；不偷盜而布施，自然能發財富貴；不邪淫而尊重他人的名節，自然家庭和諧美滿；不妄語而讚歎他人，自然能獲得善名美譽；不喝酒而遠離毒品的誘惑，自然身體健康，智慧清明。所以，受持五戒，現世可以免除苦惱、怖畏，可以獲得身心的自由、平安、和諧、快樂；將來可以免墮三途惡道，得人天果報，乃至成佛。受持五戒，如同在福田裡播種，縱使不求，自然有許多功德利益，自然享有無盡的功德善果。

所謂妄語即欺誑他人，作不實之言，包括兩舌、惡口、妄言、綺語等。《大乘義章》卷七曰：「言不當實，故稱為妄。妄有所談，故名妄語。」五戒、十戒中都有妄語戒，妄語本身也有大小之分，不得聖道而自言得聖道是大妄語，小妄語是說一切不實之語。即使世上一般的善人都不打妄語，何況佛佛陀呢。

《金剛經》雲，須菩提。如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。佛說的法是真實不虛的。

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