遺傳之病，亦宿業所感

原文節選

遺傳之病，亦宿業所感。當至誠懇切念佛及觀音聖號，當可即愈，而不復遺傳矣。所言解脫之門，唯有信願念佛，求生西方一法。此系仗佛力了生死法門，即生可以做到。若不專修此法，修其他種種法門者，非博地凡夫一生兩生所做得到。吾人從無始來，至今尚在生死輪迴中者，皆因其中未遇凈土法門。或遇而不修所致也。今幸遇之，切勿錯過。今為汝取法名為宗信。以信願行三法，為凈土正宗。第一要有真信。有真信，必定有真願真行。否則不名真信。念佛一法，尚能超凡入聖。況遺傳病有不即愈乎。

參考譯文

遺傳病，也是由過去生中所造業力感召而來。應當至誠懇切念佛和念觀音菩薩的聖號，病就可以好，而且不會再遺傳下去。所說的解脫之門，只有信願念佛，求生西方這個法門。這是依仗佛力了生死的法門，當生就可以做到。如果不專修這個法門，而是修習其他種種法門求出生死，這不是普通凡夫一生兩生所能做到的。我們從無始以來，至今還在生死輪迴中，都是因為這中間沒遇到凈土法門。或是遇到了而不修持所導致。如今有幸遇到了，千萬不能錯過。現在為你取法名為宗信。因為信願行三法，是凈土法門的正確宗旨。第一就要有真信。有了真信，必定有真願、真行。否則不能叫做真信。念佛這個法門，尚且能令人超凡入聖。何況只是遺傳病，怎會治不好呢。

摘自《印光法師文鈔》

?三編卷二

?復琳圃居士書

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