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每天一點歷史知識:北朝 2

@酈道元與《水經注》

《水經注》為北魏酈道元著。共40卷。其文20倍於原著《水經》內容豐富,體例嚴謹。所記河流,除《水經》原載的幹流137 條外,又引及支流1252條。詳細記載河流所經地區的地理情況、建置沿革和有關、人物、神話傳說。是6世紀以前中國最全面而有系統的綜合性地理名著。文筆絢麗生動,在文學上也有相當高的價值。引用書籍多達400多種,還引述了不少漢、魏間的碑刻。

@賈思勰與《齊民要術》

《齊民要術》為北魏農學家賈思勰著,10卷,約成書於533~544 年。他是中國現存最早、最完整的農業科學著作。賈思鰓是山東人,曾任高陽郡(今山東臨淄縣)太守。他的足跡遍及山西、河北、河南、山東,總結了我國北方勞動人民長期積累的生產經驗,介紹了農、林、牧、副、漁業的生產方法,反映了以農為本、多種經營、重視購銷的思想。在世界農業科學發展史上佔有重要地位。

@《洛陽伽藍記》

《洛陽伽藍記》共5卷,北魏楊衙之著。作者見北魏末洛陽遭到嚴重破壞,許多寺廟被毀,十分感慨,就寫了這部著作,主要追敘北魏後期洛陽城內外伽藍( 佛寺}的建築規模和興廢景象,共記載四十多個寺院,並敘及爾朱榮亂事和當時的社會、政治、人物、風俗、地理以及傳聞故事和外國風土。卷五記敘宋雲、惠生的西域之行,為研究中亞歷史地理和中外交流史的重要史料。這部書不僅是內容豐富翔實的歷史著作,而且文筆秀逸,也是一部優秀的散文集。

@《顏氏家訓》

《顏氏家訓》共有20篇,北齊顏之推著。內容以傳統儒家思想教育子弟,講如何修身、治家、處世、為學等。主張「學貴能行」,反對高談闊論,不務實際。對當時的家庭散育理論作了綜合概括,並在一定程度上批評了南北朝時期不良的社會風氣。

@《魏書》

《魏書》是一部紀傳體的北魏史,記述了北魏( 包括東魏}王朝興亡的歷史。全書共130卷,作者是北齊人魏收。

北齊天保二年( 551年),文宣帝高洋命魏收編撰前朝史書,由平原王高隆之任總監修,房延佑等6人參與編寫。

古代修史,等於為帝王將相寫家譜。雖然統治者表面上也提倡「直書」、「善惡並書」,但歷史上因直書見誅的史官卻不乏其人,所以史官們寫史時,都有意無意地為權貴隱惡揚善,在這方面魏收做得更為露骨。他借修史之機酬恩報怨,完全根據個人的好惡、恩怨,決定人物的取捨和評價。

天保五年(554年)《魏書》完成。由於該書當載不載,拋開一些世家大族,記載了一些卑微官吏,在門閥制度盛行、豪族勢力強大的南北朝,自然觸怒了部分豪門世家,再加上該書褒貶失當,失去了史書「令亂臣賊子懼」的威望,引起各界不滿,被人們稱為「穢史」。

高洋鑒於眾怒沸騰,只好下令「魏史」且勿施行,令群官博議。其後魏收兩次奉旨對《魏書》進行補充和刪除,修改、訂正了一些史實。經過這兩次修改,《魏書》才成定本。

儘管《魏書》被稱為「穢史」,但由於該書資料較為豐富,在史學史上仍具有一定的地位。

@北朝書法和「魏碑」

十六國北朝時期的書法藝術,深受鍾繇和王義之等人的影響,並在這一基礎上有所發展和創新。敦煌石室發現的十六國和北朝寫的佛經中,雖多微摻隸法,但字跡工整,頗有筆力,達到了較高的藝術水平。近百年來,出土了許多北朝的墓誌、墓碑、造像題記等,其書體雖各有不同,但大多結體扁方、構架緊密、方筆折角、骨力雄勁,這就是「魏碑」的字體。由於用筆厚實,字形穩健有力,給人以一種獨特的美的感覺。

@雲岡、龍門石窟

北魏時期,佛教興盛,各地開鑿了許多石窟,最著名的是雲岡石窟、龍門石窟。

雲岡石窟最早在北魏中期開鑿,位於山西大同西郊,依山開鑿,綿延1公里,現存主要洞窟45個,有大大小小5萬多尊佛像,最大的佛像有十幾米高,氣勢非常雄偉。

孝文帝把都城遷到洛陽後,北魏開始在洛陽南邊的龍門山上開鑿石窟,經過從北朝到唐朝幾百年間的不斷修造,現在龍門石窟有1300 多個洞窟,大小佛像97000 多個。

無論從石窟規模,還是雕刻技巧,藝術風格來看,雲岡、龍門石窟都是世界雕刻藝術中的珍寶,所以舉世聞名。

@北朝民歌

南北朝時期,南方與北方的民歌各具特色,充分反映了祖國南方與北方文化不同風俗的風貌。南方的民歌以纏綿婉轉為特色,北方的民歌則以慷慨激昂為特色。南方民歌大都是戀歌,北方民歌除戀歌外,還有牧歌、戰歌等。北方的民歌最著名的是《敕勒歌》和《木蘭詩》。

《鼓勒歌》十分簡潔雄壯,充滿了一種豪邁氣概。

《木蘭詩》是北方民歌中藝術成就最高的作品, 這是一首長達300多字的敘事詩,經過後代文人的不斷加工,作品更趨完美。

@懸空寺

懸空寺位於渾源縣城南5 公里恆山主峰天峰嶺和翠屏山之間的嶺谷峭壁上,被譽為「恆山第一奇觀」。懸空寺始建於北魏晚期,距今已有一千四百多年。整個寺廟現存四十餘座建築,相互交錯,高低錯落。曲折迂迴,若臨虛空。

@ 少林寺

少林寺位於河南省登封市城西北13公里的少室山北麓五乳峰下,建於北魏太和十九年(495年)。孝昌三年(527 年}印度僧人菩提達摩落跡創立禪宗,史稱禪宗初祖,少林寺為禪宗祖庭。唐初,少林武僧佐太宗開國有功,從此僧徒常習拳術, 禪宗和少林拳負有盛名,廣為流傳。寺內現存建築有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、藏經閣、客堂、達摩亭、白衣殿、地藏王殿、千佛殿等。寺外有西面的塔林,西北的初祖庵、達摩面壁洞,西南的二祖庵,以及附近的唐代法如塔、同光塔、五代法華塔、元代緣公塔等。

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