話說那個躁動的肝

前文說到了春氣當升而不得升致「郁」，而因肝在外應春生之氣，所以其實落實到臟腑上，說的就是肝的抑鬱狀態（註：此處為中醫意義上的「臟腑」以及中醫意義上的「肝」，並非現代醫學及解剖學意義上的「Liver」），表現為情緒鬱悶不舒、脅腹脹痛等症。

就像一個哼哼唧唧地生悶氣的小娘子一樣。此證中醫名叫肝氣鬱滯。

簡單方便的話，前文所說的「解郁花」就可用。

然而當這肝氣鬱在那裡通又通不得，時間久了，悶也悶出一股子熱氣來了，熱氣生出火來時，火性炎上，於是在肝鬱的基礎上，又會出現諸如情緒急躁易怒，甚則頭頂痛、目赤、耳鳴等症。

這個時候，這個小娘子已忍無可忍原地爆發了。如此中醫就叫肝鬱化火證。

如果有針灸針的話，瀉瀉太沖穴（定位：足厥陰肝經的輸穴，肝之原穴，在足背側，第一、二跖骨結合部之前凹陷處）是一個不錯的選擇。

當然，也不是每個人肝鬱久了都能化成火、順著上炎的火性爆發出來的，此時大概有兩種可能的情況：

一是這個「郁」結得太厲害，生熱化火亦不能衝破；

二是這人體內的環境或虛或寒，根本生不出足以衝破這個鬱結的火熱來。

這時躁動的肝氣想往上沖又沖不上去，自然是要找個泄口的，於是便欺負上了比自己弱的鄰居妹妹，脾和胃。

就像滿心委屈怒火沒處發泄的人，得罪不起上面的，就把情緒發泄在了身旁容易欺負的人身上，典型的一個欺弱怕硬的代表。

於是便出現了兩類常見的病證：

一、肝木乘脾土（註：肝屬木，脾屬土，木克土是生理狀態，木乘土就是木倍克土，是病理狀態）

脾被欺負了，運化食物的功能也減弱了，食物進入人體後滯在那裡，食慾自然減退了，食慾減退了，能生成氣和血的物質基礎也減少了，因此就會在肝氣鬱滯或化火的基礎上出現一系列脾虛、氣血不足的表現：胃納不佳、面色萎黃、頭暈目眩、月經不調等。

此時方便可用的中成藥有適用於肝鬱脾虛的逍遙丸（出自《太平惠民和劑局方》）以及適用於肝鬱化火兼脾虛的加味逍遙丸。

二、肝木乘胃土

胃本以降為順，喜涼潤，胃被肝氣波及了，就會在肝氣鬱滯或化火的基礎上出現如胃脘憋悶、燒灼感、嘔吐酸苦水等情況。

方便可用的中成藥有適用於肝火犯胃的左金丸（出自《丹溪心法》）。

另：以上只是在論述肝鬱的生理病理髮展過程中順便提供一下簡單方便的用藥，如已成病態，最好找一位靠譜的醫師面診治療。

以上為個人傾訴與記錄

不敢言科普

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