《拳禍一瞥》連載3拘捕——凱旋的軍旅、幽禁——隱修院
《拳禍一瞥》
正文部分約：2800字
閱讀需時長：8分鐘
原書作者：三友 編著
出版信息：慈幼印書館(1948年9月1日)
叢編項：「公教小叢書」第33種
打字校對者：翟瑪大肋納姊妹
【圖注】紀念「山西教案」遇難者的牌坊，繪於1904年以前【圖片來自「太原道」】
四、拘捕——凱旋的軍旅！
七月二日，快馬帶給了毓賢道皇上御旨，同意毓賢的行動。巡撫遣發的衙吏，還在太原府的大街小巷裡大聲叱喝著。
七月一日皇上發出的御旨的內容，和毓賢的吿示並不相上下。
凶暴的巡撫，可以放膽為所欲為了。七月五日，遣了知縣白昶到主教府去命令主教們和傳教士、修女等等把行裝準備停當，在黃昏時全部遷居到衙內去。因為（他們一片假情假意地解釋著）可以更易於受到保護，避過民眾的虐待。
著各直省督撫曉諭教民自首並驅逐教士事上諭：
光緒二十六年六月初五日(1900年7月1日)
光緒二十六年六月初五日內閣奉上諭：
自各國傳教以來，各直省屢有民教相仇之事，總由地方官辦理不善，激成釁端。其實民教亦國家赤子，非無良善之徒，只因惑於邪說，又恃教士為護符，以致種種非為，執迷不返，而民教遂結成不可解之仇。現在朝廷招撫義和團民，各以忠義相勉，同仇敵愾，萬眾一心。因念教民亦食毛踐土之倫，豈真皆甘心異類，自取誅夷，果能革面洗心，不妨網開一面。
著各直省督撫通飭各地方官，道行曉諭，教民中有能悄悟前非到官自首者，均准予以自新，不必追其既往。並諭知民間凡有教民之處，准其報明該地方官，聽候妥定章程，分別辦理。現在中外既已開釁，各國教士應即一律驅遣回國，免致勾留生事，仍於沿途設法保護為要。該督撫等當體察各處地方情形，速為籌辦，毋稍疏忽。將此通諭知之。
大約是夜半時分，知縣果然回來了。他領著二十名衛兵，幾個車子，教他們立刻起程。他們的苦難生活開始的時光到了，每人上了各自的車子，在萬籟無聲的深夜裡，出發往他們涕泣之谷底最後居留所去。據說在這時候，真福安振德肋理修士領著唱Laudato Dominum Omnus entes（萬邦啊云云：聖詠集，一一六首）。
被拘捕的一行人中，有著兩位主教，三位傳教司鐸，七位瑪利亞?方濟各傳教會的修女，幾位帶著病的孤女，七位修道生和十位家人。威風啊！他們這一行人物，活象凱旋來的戰士；前面有著衛兵作先鋒，背後有著知縣、衙吏作殿後！
動身之前，知縣命令衙吏把主教府和天主堂封了，派了一小隊縣兵看守著。
犧牲者們被領到的所在，是鐵路公所。這公所在天平巷，（俗稱豬頭巷。）這公所本來是給過路的公務人員歇宿的公寓；頗寬敞、有著幾個頗大的房子。笫一間，他們讓給兩位主教用了；笫二間，給了傳教司鐸；第三間給了方濟各會傳教修女和她們的孤女；第四間便給了修道生們和家人。
【圖注】太原豬頭巷庚子教士被難碑
每一個房子里的團體們都自動的團結起來，布置了一座小聖堂，奉守公教徒的的天職。
只過了這夜，和修士們隔著只有一塊牆壁的其他餘下的房子里，便都塞滿了基多教教士和他們的妻子，兒女，家屬。
各樣工作部署完畢後，知縣白昶吩咐把守大門的兵卒可以讓國籍人士自由出入，至於「洋人」，卻一個也不可放出，便登了車子離去了。
獄中生活的笫一天便這樣地開始了。
在那裡面，主教，司鐸們天天做彌撒；別的卻常常祈禱，唱經，工作，準備接受宣戰時候的來臨。一位目睹他們生活清形的證人說：「牢獄，在他們的居住下變成了隱修院；也可以說，變成了退省的居處。不過，在這肅穆的避靜居處，還不時的有著修道生的嬉笑，玩耍聲音，打破了這寂寞。他們在這裡，也從未忘掉遊戲，故此也接受了好幾次主教和雷神父的家庭式的申斥。」千真萬確，實在說來，天平巷只有這幾天，才名符其實——有著真正天堂式的太平。
五、幽禁！隱修院
轉瞬間，又過了兩天；正是七月九日。這是眾人心目中認為皇上批准毓賢的奏本（處傳教士的死刑的奏本）要到的一日。
但在這天里（七月九日），戰士們爭取花冠的日子裡，也並沒有缺少了那席初世紀殉難信友們式樣的「兄弟宴」。
方濟各會的修道士們那天紀念著幾位為聖體和教宗的信仰而殉難的烈士——致命聖人。在那幾位中，也有德奧理神父的主保聖德奧道利古。修女們為這個緣故，在用膳時，送上了好幾味美味的食品到食桌上，慶祝他們的良善而熱心的神師的主保瞻禮。
你們聽聽親自見證傅安多尼神父所記載下來的這最後的友愛的一幕的內容吧。他說：「七月九日，我在孤兒院的小堂里做彌撒（因為主教府早已被宮兵封閉了）。彌撒中，送聖體的時候，領聖體的人數相當多。做過彌撒，我便換上便裝，到鐵路公所去探望被幽禁著的主教大人。真福艾主教見過我，立刻表示歡迎。他很高興地說：「傅神父啊！你來的挺好！」他立刻請我告訴他在病中的多明我神父的消息，又問我城裡流行著的風聲。我說：「消息不大好。有的人說：今天要殺掉洋人，別的又說：把他們驅逐回歐洲去。」 艾主教便說：「無論怎樣，都照天主的聖意吧！……」他又問我：「范神父（P. Fran-cesco Saccani）、巴爾納伯神父，和其他各神父的消息，你一點也不曉得么？」我答說:「沒有什麼特別的消息，只聽見昨天有送信的人，持了信，卻渡不過河。」主教便說：「那信是很要緊的。若你得到它，快點燒掉它，不要讓它落到仇教人的手裡。那信里，我指定了巴爾納伯神父做主教的總代權人。若是可能，也請你通知別的神父不要再通信，因為很危險的。」
著山西巡撫毓賢等遵旨嚴飭州縣剴切勸令民教相安並剿辦抗官教民事上諭：
光緒二十六年六月初十日(1900年7.月6日)
軍機大臣字寄山西巡撫毓賢，傳諭護理山西巡撫布政使李廷簫。光緒二十六年六月初十日奉上諭：
毓賢奏教民殺斃民人，意圖不軌，現在嚴防情形一摺。山西薩拉齊地方教士石姓等焚殺民人多命，以致公憤不平，應州渾源等屬均有焚毀教堂情事，各處教民因此盤踩山洞，意圖不軌。現在民教仇殺，紛紛滋擾，剿撫兩難。
該撫等當懍遵疊次諭旨，嚴飭各州縣，剴切勸導，務令民教相安。各教民勾結麕聚，膽敢抗拒官兵，即著毓賢、李廷籮督率將士，相機剿捕，毋任蔓延為患。將此由六百里加緊諭知毓賢，並傳諭李廷簫知之。欽此。遵旨寄信前來。
當時大約十時半，我要辭別他們，可是德神父卻求主教留我和他們一道兒用膳。他說 ：「這恐怕是最後的一次了。」主教大人聽了，極表贊成。
入席後，全體舉觴慶賀：「德奧道利古聖人萬歲！德神父萬歲！」我更祝了一句：「今天幸逢尊駕主保良辰，但，恐怕來年今日，我們卻要慶賀尊駕自己的入聖品的瞻禮了！……」他答說：「若是……也許是可能的……」
席散以後，求主教大人降福了我，便告辭，當時我還許諾下一天要再來。
兄弟式的聚飱以後，主教，傳教士和修女照常回去工作。我到外而，照常穿過天平巷的時候，從來來往往的人，站在市巷中的閑漢，小販，沿門唱「龍舟」的瞎子等等的呼叫聲中，不時也聽到幾句對鐵路公所里底「洋鬼子」們的詛咒話。
未完待續
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天主賞賜的，用於光榮天主！
願天主永受讚美！
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