如來把自己舍利拿出來吸收人間供奉，為何此國百姓絲毫不給面子？

話說取經團一行降服牛魔王往西走，忽見好一座城池佇立眼前：龍蟠形勢，虎踞金城。四垂華蓋近，百轉紫墟平。玉石橋欄排巧獸，黃金台座列賢明。真箇是神洲都會，天府瑤京。萬里邦畿固，千年帝業隆。蠻夷拱服君恩遠，海岳朝元聖會盈。御階潔凈，輦路清寧。酒肆歌聲鬧，花樓喜氣生。未央宮外長春樹，應許朝陽彩鳳鳴。猴哥立馬斷定是一國帝王之所。因為四面有十數座城門，周圍有百十餘里，樓台高聳雲霧繽紛，如果是州府郡縣，絕對沒有這麼壯麗。六街三市貨殖通財，衣冠隆盛人物豪華。

一問當地和尚，和尚介紹，此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。年年有四夷朝貢：南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國，年年進貢美玉明珠嬌妃駿馬。我這裡不動干戈不去征討，他那裡自然拜為上邦。我這國文也不賢武也不良，國君也不有道。但是我這金光寺自來寶塔上祥雲籠罩瑞靄高升，夜放霞光萬里有人曾見，晝噴彩氣，四國無不同瞻。故此以為天府神京，四夷朝貢。南北東三國書中沒有更多詮釋，但從名字就能看出是信佛之邦。月陀國的陀就是頭陀，一看就信佛。高昌國是歷史中真實存在的國家，唐玄奘曾在此國被留住講法，差點沒走了。本缽國的缽就是和尚化緣的飯碗，如來佛就曾用手中紫金缽降服過六耳獼猴。西梁女國是唐僧結過一次婚的地方，這個地方書中介紹的比較詳細，蟄了如來觀音近不了身的蠍子精在此潛伏，佔了落胎泉孫悟空不敢攆的如意真仙在此斂財，邊境的通天河有觀音菩薩的金魚精興風作浪，通天河對面就是三大仙呼風喚雨的車遲國，從西梁女國來祭賽國路過牛魔王盤踞的火焰山。各國為啥要朝貢祭賽國，只因祭賽國供著如來的舍利子。

據《浴佛功德經》記載，佛舍利有身骨舍利和法頌舍利兩種。 傳說佛陀涅槃後，不僅色身遺骨留下舍利，而且還留下了佛法，並以佛經為載體流傳世間，佛的遺教即為法頌舍利。法頌舍利猶如金剛石一般堅固而不可摧毀，身骨舍利也是金剛不壞且不生不滅椎打不碎的。《大般涅槃經》說：見如來舍利即是見佛。又說：供養舍利即是佛寶，見佛即見法身。就是說祭賽國是如來佛的法身供養之地。如來在雪山修成丈六金身之後，肉身涅槃成為舍利供萬民瞻仰。這從祭賽國的名字就能看出來。祭，會意，左邊是牲肉，右邊是手，中間象祭桌，表示以手持肉祭祀神靈。賽的本義為行祭禮以酬神。

那麼祭賽國收到的這些供養哪兒去了？毫無疑問送到西天敬奉了如來佛。我們可以對比三大仙據守的車遲國，車遲國是道家的地盤，三大仙是三清在民間的代言人，車遲國的供奉都給了三清。所以和女兒國只有一河之隔的車遲國從來不給祭賽國朝貢，因為車遲國是三清的地盤，祭賽國是如來的地盤，三清犯不著給如來上貢。如來為了收到民間供養把自己舍利子都拿了出來，可以說也是下了血本。沒辦法，捨不得孩子，套不住雕啊。

參考書目：《西遊記》

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