神通不能直接讓人獲得尊重！德行和智慧才能

西哲培根說「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。」這話說特別好，興揚在這裡就陪大家一起讀讀中國歷史，看看神通能不能幫一個人獲得尊重。

要說神通能不能讓人尊重，答案當然是能！但這種尊重沒有德行的幫忙是災難。

在雍正時期有奇人賈士芳，他的神通就非常了得！在高官顯貴中有不少粉絲。

雍正六年時雍正就覺得身體不舒服，雖然清朝信喇嘛教，但雍正皇帝還是更相信中醫道士的養生術，就下令各地找這種人來。

當時賈士芳是怡親王的座上賓，親王認為他明心性之學，就推薦給了雍正皇帝。雍正皇帝見賈士芳後覺得這不像有道之人，就打發他走。

賈士芳被天子批判後就賈文儒混跡於禹州一帶。在禹州一帶賈士芳名聲大漲，獲得雍正心腹李衛的信任。在雍正八年五月李衛上奏雍正皇帝，雍正皇帝特別信任李衛就又見了賈士芳，結果發現上面賈文儒，不就是去年見的賈士芳嗎！

見了之後雍正皇帝也沒啥好話，直接說「自爾上年入見之後，朕躬即覺違和，且吾弟之恙亦自此漸增。想爾本系妖妄之人，挾其左道邪術，暗中播弄，至於如此！今朕躬尚未全安，爾既來京，當惟爾是問！」（這是史書原文）

後來賈士芳的確讓雍正皇帝舒服了，但還是被殺了，原因為何下文再講。

再說個遠點的，《晉書》中有個太監的故事，說是有農夫任谷在田間耕地，忽遇羽衣人飛至，羽衣人就雞姦了任谷。

數月後任谷肚子越來越大，有一天在野外休息羽衣人又來了，拿了一把刀子閹割了他，隨後有一條小蛇爬出。

被雞姦、男性生子後成為太監的任谷獲得了的神通，於是自願入宮做太監，以神通伺候皇帝。可惜可惜！他付出了這麼大的代價獲取了的神通，但還是被郭璞上書趕走了。

以前還曾聽過一個笑話，不知真假，諸位權當一聽。說是有一年輕道士一心求神通，終於感動老道士傳授秘法！此法需在山中閉關多年。

三十年後道士神通初成，意氣風發的下山，結果發現這神通會的人不少啊！拿個盒子就能和人說話，是的他想學的身體就是傳音術。

公正的說賈士芳的神通不足以謀害為皇帝的雍正，但雍正覺得賈士芳會害人，於是下令殺了他。

這就像一個德行敗壞者住一村落，人們知道他神通很高，都會本能的害怕遠離，哪怕他並未害人。如果那個村子有膽子大的，還會組織人讓趕走他，甚至殺死他！

在中世紀的歐洲就有這種事！女巫是很德魯伊信仰者，和天主教信仰不融。當時一統歐洲的天主教神父造謠說女巫道德敗壞、私生活混亂、熱愛整人、和魔鬼做朋友等等，讓人們覺得女巫有神通但沒德行。於是歐洲人瘋狂了！開始了獵物運動，結果是很少的女巫和更多的平凡女子都被殘忍殺害。

第二個故事其實還是想說神通的代價，神通不是沒有代價的！而神通的代價和活得往往不成正比，這也就有了第三個故事。一個手機可以解決的事情，卻要在深山中呆幾十年，這很不明智。

我們再想想中國的兩位聖人孔子和老子，老君爺生平不詳，但孔子生平詳細。一生雖有祥瑞傳說，但未有神通之事，但這兩位聖人獲得的尊重卻生前有神通傳說的都要高很多。

這二位聖人獲得尊重的方式是用德行和智慧，於是其他宗教信仰的人，包括無神論者，包括別的文明都有人尊重他們。

佛教《金剛經》中有一句話叫「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」神通就是有為法！神通會消失，就如同人的權勢和財富也會消失一樣。

（漢石磚畫，孔子問道於老子）

這就像民眾更佩服白手起家，東山再起的成功商人，因為民眾知道這些人是真的有本事！這些本事成功學會用千言萬語來說，但歸納起來不過德行和智慧。

因德行人能在社會中站得穩，不會眾叛親離，不會自甘墮落，不會惡名遠揚為人厭惡；因智慧人有才有眼光看到更大的格局，做事有條理，有辦法找到自己想走的路。

所以說：「於世俗也好，於宗教修行也罷！神通不能讓人獲得尊重！能讓人獲得尊重的是德行。而最大的神通不是特異功能，是人人都有的智慧。」

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