佛是自心，而非偶像

佛是自心，而非偶像

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

佛是這個妙明真心，而非對象化的宗教偶像。釋迦只是回歸了這個妙明真心的人。孔子只是回歸了這個妙明真心的人，古聖先賢，歷代祖師，皆是回歸了這個妙明真心的人。世人學佛，只須回歸自心。佛不是別人，只是諸人「本真的自己」。本真的自己，只是這個妙明真心。

向外求佛，努力修成，恰如有人於空谷中歌唱，他試圖用自己的歌聲，莊嚴這個空谷。可是，任他窮劫盡形地歌唱，任他窮劫盡形地莊嚴，這歌聲也只是個呼之即出、止之即無的空聲，而這空谷，任人千唱萬唱，或一聲不發，它也是不增分毫的，也是減分毫的。音聲若能增加空谷分毫，這空谷便早已是盛滿音聲，無以復加。音聲若能減損空谷分毫，這空谷便早已是不復存在。自心猶如空谷，萬相恰似歌聲。萬相生生滅滅，豈能妨礙空谷？

自心真佛，猶若空谷，不是用什麼莊嚴而成的，也不是用什麼清洗而凈的，他只是一個原本的莊嚴，他只是一個原本的清凈。所以佛教雲，「眾生本來是佛」。也就是說，眾生的本來，眾生的本真，他本來是佛，不是修成的，是返本還源而成的。這個「本來佛」，這個「本真的自己」，不是有生有滅的「小我」，而是不生不滅的「大我」。我們用各種辦法修行，所謂八萬四千法門，也只是要證得這個「本真的大我」，也只是要回歸這個「本真的自己」。

人人本具的這個「空谷」，或曰「空性」，是個空明朗凈的圓覺凈性，亦名本來清凈的自性，亦名本來人，亦名本真的自己。

諸多學人，不信自心是佛，唯信佛在西天。如此而信，如此而行，不是「如來真實義」，而是自己妄想的義。所以，如此而信，則不是信佛，而是信自己的妄想。如此而行，則不是修行，而是顛倒妄為。

此岸假名東土，彼岸假名西方。此岸與彼岸，東土與西方，相距十萬億佛土之遙。這十萬億佛土之遙，即是諸人心中的無量貪嗔痴，而非物理空間的距離。若也悟了這個不生不滅、朗照十方的空性，回歸了這個不生不滅、朗照十方的空性，便是由東土到了西方，便是由此岸到了彼岸，便是過了十萬億佛土之遙。過了十萬億佛土之遙，則當下即是西方，當下即是朗照十方的自性凈土。這個自性凈土，這個「本真的自己」，不是修成的，而是返本還源而至的。這個「本真的自己」，便是不生不滅、遍含萬相的佛。諸佛祖師，古聖先賢，皆在這裡，放大光明。

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