武道煙雲，一本當代幾位武學道學大師的歷史記錄
武道煙雲，一本當代幾位武學道學大師的歷史記錄
道庫tao2018-04-14 16:55
武道煙雲〈內家拳傳習錄〉
吳丹豐
導言：
一個人的訪道行旅，見證當代幾位高道、武學大師雲隱山林、舟行江湖的逸事，「易筋」、「洗髓」的內家拳學！武通於道的玄機天梯。
一本書的武林紀實，為俠者列傳，為道人寫神；書寫山林煙雲、江湖風雨。
作者因病休學入山，先後從師王信安先生、匡常修道長，中國佛學院教師大成拳王選傑先生，弘川法師。
弘川法師
王選傑先生
匡常修道長
行走山林古道古佛 回頭山嶽 還是青山野雲閑畫
第一篇
六朝煙雲隱山林
南嶽衡山幽林獨秀，七十二峰煙雲，每一處都是仙人飄飄之地，我學道的地方名玄都觀，在南嶽半山亭處。一九九零年我從湘潭去衡山寫生，走至玄都觀前，雲霧中山門緩緩開啟，見一古裝道長掃著地，一下被怔住了，覺得時空惚恍又分明如故，便在觀內借住，後在此出家學道。入住頭一天，忘領蚊帳，揮毯子和幾百隻山蚊子奮鬥，最後用毛毯裏身，僅露二鼻孔呼吸，過了一夜。
第二天，當家的呼喚幹活去，坐上廟裡小卡車，一路下山，帶到了集賢峰山腳黃庭觀，當時黃庭觀才從林場收回來，廟宇內散落著破瓦荒草，僅二個老坤道在此看著廟，我們任務是上房梁去換瓦片，不時有蠍子從瓦下鑽出來，亮一下毒尾而消失。
黃庭經拓片
休息時在殿內閑看閑走，剝落泥牆上隱隱有塊黑色的碑，擦去塵土，卻是《黃庭經》刻碑，原來這黃庭觀是上清派祖師魏夫人修真的地方，魏夫人名華存，晉朝司徒魏舒之女，司徒相當宰相之職，名門大家出身，卻自小喜歡讀老莊之書，行導引服食之術，後入了天師道做祭酒，即高級傳教師。
黃庭獨坐悟希夷野雲閑畫
天師道根源來自於黃老道家，為張良的八世孫張陵所創，當年張良佐劉邦興漢室後，功成身退，轉身回老家辟穀修仙去了，遠離了朝庭爭鬥，也為道家之發展預留伏筆。此道家之高明妙處，看著消極不做什麼，卻如圍棋高手在開局中布下未來勝負子。
一舟江湖去 二袖青山來野雲閑畫
至漢武帝黜百家，獨尊儒術，開始思想之專制，道家也從朝廷的主流，退隱於江湖、山林去開另一番天地，天師道即應時而創，五胡亂華時天師道南遷至江西龍虎山。魏夫人亦隨著南遷隊伍來到衡山，南嶽天高帝遠，黃庭觀下有竹林，上有松濤，閑時觀雲，撫劍，聽琴，別有一番自在。
撫琴黃庭間
追思晉之朝堂，竹林七賢，他們撫琴、品酒，鑄劍，非周孔，崇老莊，卻逃不過司馬氏刀口。稽康撫了曲廣陵散，便嘆息一聲，歸於塵土；留下好友阮籍每日醉酒，撫著＂酒狂＂琴歌思念著。魏舒輔佐司馬昭，但晉沒安寧幾年，先八王之亂爭於朝庭，後五胡之兵亂了中原，你方唱罷我上台，你殺我奪，百姓生命之於螻蟻。真是＂廟堂危秋，不如江湖雲舟一葉，紅塵喧囂，不如山林閑雲一朵＂！
人間有多少苦，仙家就有多少慈。魏夫人在南嶽山林中找到了身心的依止之地，南嶽是周禮之天子祭祀之地！魏夫人得上古宗教靈氣，在天師道的基礎上創立2．0版的道教，開創了道教上清派！
中華文化中廟堂、江湖、山林三極可以說至此開始成形。廟堂無道了，就遁於江湖。江湖厭倦了，就隱於山林。
民間是江湖的天地，豪傑的道場，武林、行幫、醫館、鄉閭、皆是江湖兒女的去處！江湖依道而行，仗術而生，還有幾分墨家的俠氣！
竹林有餘音天下無廣陵野雲閑畫
山林呢，有一分無為，一分淡泊，他給廟堂、江湖帶一分清凈，一份智慧之仰望。一旦廟堂有道，則豪傑之士護身而佐，山林之士高瞻遠矚，中國士人在三者之中依緣進退自如！
南嶽玄都觀
山林非枯禪之樹，多歷風雨的蒼松，道士在山中內修道功，外修醫學、武學，滋養著心力和慧力！功成下山，則匡扶正道，濟度眾生，東晉道士葛洪道成下山，以軍功當伏波將軍，封關內候，寫有醫書《肘後備急方》，記有常用疾病方，百姓可夾在肘下，隨身按方救急，書中記錄了青嵩治瘧疾之法：「青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。」今人從此書中悟出了青蒿素冷提取法。
南嶽靜坐
我從煙囪林立工業化城市走進南嶽山水間，在農家、古鎮、寺觀行走，慢慢喜歡上山林之寧靜，二月後回湘潭家中拿上行李畫材，開始山林生活！
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