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人類是在不斷朝著改善前進嗎?

我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發出的,在我們看到的最遠的物體的情況下,光是在80億年前發出的。這樣當我們看宇宙時,我們是在看它的過去。

——霍金《時間簡史》

我們能夠希望什麼?

盧梭曾感嘆:「人類的各種知識中最有用而又最不完備的,就是關於『人』的知識。」人最關心的就是自己,可是也最不了解自己,對於未來的理解也總是停留在眼前的偏見和事實的表層。

康德曾大體上將人類的歷史可以看作是大自然的一項隱蔽計劃的實現,為的是要奠定一種完美的國家憲法,作為大自然得以在人類的身上充分發展其全部稟賦的唯一狀態,那麼人類的未來是否真的能在自然的目的引導下走向改善呢?

康德認為,我們的想法就可以影響我們的歷史。古代的猶太先知、今天那些維護現狀的政治家和那些預言宗教的完全傾頹的牧師們,實際上就是用自己的預言來幫助這些預言的實現的。因而, 我們可以根據我們現在正在做或已經完成的事來預言未來的狀況。

但是我們無法確認人類在經歷進步之後不會陷入倒退,如果墮落了我們也不能確定未來不能轉善。畢竟我們無法僅用經驗事實來說明歷史進程,因為人類的行動不僅屬於自然領域,而且屬於自由領域。我們要探討的乃是行為自由的生命,應該做什麼是可以事先命令的,但將要做什麼是無法事先預言的。當事情變得很壞,我們會有強烈的動機可以去使它變好,但事情總是變化無常。

康德想從歷史事件中找到某些經驗,它們能夠表明人類的特性和能量是他們朝著改善前進的原因及其創造者。比如他找到,法國大革命中人們表現出來的高度熱情表明人類的道德稟賦對人類歷史進程的影響。這樣就表明了人類全體的一種特性以及同時他們至少在稟賦上的一種道德性。這種道德稟賦使人不僅可以希望朝著改善前進,而且就他們的能力已夠充分而言,其本身已經是一種朝著改善前進了。因而,康德在人們滿懷熱忱地參與善行的歷史經驗中得出,歷史進步的根據說到底建立在人的道德屬性的基礎上。這種道德的善性,在理性的表現中構成了人類靈魂的義務觀念,它以如此之普遍而又無私的同情歡呼著他們所希望的成功以及通向成功的努力。

因而,康德認為,人類一直是在朝著改善前進的並且將繼續向前,這是一條善意的、在實踐觀點上值得推薦的、在理論上也能成立的命題,而且展示出無限時間的遠景,除非其他物種代替人類登上地球歷史舞台。

康德預言,來自強權方面的暴力行為將會減少,遵守法律將會增多,共同體中將會有更多的良好行為,並且將會擴展各民族之間,直至走向世界公民社會。當然,他也認為人類朝著改善的前進過程中,我們也不可期待過多,事實好像確實這樣。目前的國家戰爭都會由將來的修復和治療來賠償,當前戰爭的慘痛後果或許已經預示著人類走向改善的轉折點即將到來。

康德歷史哲學為我們提供的儘管只是希望而不是擔保,但希望總勝於絕望,有希望總比沒有希望要好。然而,在這個暴力、強權和不公依然存在的世界,我們還能希望什麼呢?

我希望世界和平

以及……少一點作業和考試!


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