沙僧佩戴骷髏頭項鏈這樣殘忍的行為，作者為什麼還讓他讓加入沙門？

86版《西遊記》再次誤導了不少觀眾，一提起敦厚老實的沙和尚，人們首先想起的就是那一串碩大無比的佛珠。這讓大家感到很奇怪，怎麼會有這麼大的佛珠呢？都快趕上拳頭大小了。

其實，書中沙僧脖子上掛的飾品比佛珠還要大，竟然是九個骷髏頭：

「菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮，惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。」

很想問沙師弟句話：「九個骷髏頭你是怎麼掛脖子上了？」。沙僧吃的還不是普通人，是九個取經人，很有可能就是唐僧的前九世。他似乎毫不掩飾吃人的經歷，不僅向前來度他的觀音菩薩坦白，閑時還要拿來把玩一番。

佛家講究「以慈悲為懷」，「救人一命勝造七級浮屠」。沙和尚的行為完全和佛家教義相悖，還吃了九個取經人阻礙了取經計劃，作者為什麼還要讓他加入取經隊伍呢？

吳承恩當然不是瞎寫，骷髏頭項鏈和佛家其實大有淵源。

我們生活中經常接觸到的大多是小乘佛教和大乘佛教，其實佛教還有一個分支：藏傳佛教。藏傳佛教中有大量骷髏飾品和人骨法器，以骷髏、屍林之類的圖像，去過西藏佛教寺院的朋友就會深有感觸。這些人骨法器當然不是殺害人命取得的，一般都是死者生前發願同意死後捐贈的，或者是得道高僧的人骨。

所以，沙僧的九個取經人骷髏頭項鏈也算是符合實情。人骨製成的法器的主要是用來提醒修行者生死無常，鼓勵他們珍惜時光，不要虛度光陰。

佛教源於印度，而藏傳佛教的人骨飾品、法器也是源於印度佛教的密宗。沙僧的原型就是密宗護法神深沙神。

所以，作者讓沙僧而不是其它人佩人骨項鏈是有歷史淵源和時代背景的，也提醒大家佛教不止是盛行於中原大地的大、小乘佛教，藏傳密宗也是佛教不可分割的一部分。

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