家中有人做生意，拜這三位道教神仙助你生意興隆，財源廣進！
原標題：家中有人做生意，拜這三位道教神仙助你生意興隆，財源廣進！
政商之道，究其本質其實並沒有什麼區別，甚至於三百六十行都是在考驗一個人會不會做人。因為我們每個人都是國家社會當中的一份子，必不可少地與他人互通有無。
為什麼漢字中的「人」字是一撇一捺呢？那是老祖宗在告誡我們，人生在世，僅僅是一個人是立不住的，必須要與其他人相互依偎，這才叫做「人」，所以做人很簡單：不放棄自己，不辜負別人。
那放在做生意這一件事上該怎麼理解呢？
人氣決定財氣，要做生意得先懂得做人，做生意的時候，不怕吃虧。你總是不吃虧，誰又願意和你長久合作呢？總想著佔便宜，做生意是難以長久的。
官財是前世今生的福報，有福報的人就會生意亨通；心術不正的人，做生意就很難如意，即使一時富貴，最終也難免竹籃打水一場空。
當今做生意的人難以長久，我覺得與個人信仰有關，做人沒有信仰，或者說沒有底線，偶爾成功只是運氣，唯有內心有信仰，勝不驕敗不餒，「得意時淡然，失意時坦然」，這樣成功才能一直保持下去。
家裡有做生意的人，應該供奉哪一尊神仙呢？今天給大家推薦三位道教神仙，恭敬供拜，願生財有道。
龍虎玄壇，趙大元帥，玄化財神天尊
傳說趙公明生於秦時，本是陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，憑著膽識和誠信，自任木商，積累了巨額財富。
後來，趙公明到終南山訪得高人道，修得成果。由於趙公明善於經商，且經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義，因此古人將趙公明敬為財神。
玄壇寶誥：
至心皈命禮。位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。玄化財神天尊。
持誦道教寶誥的作用有三：
1、持誦寶誥，方能啟請聖真。持誦道教寶誥代表了誦經者願意服膺神的旨意，接受神的教誨。
2、持誦寶誥，是日用工夫。一心不亂地持誦寶誥，能夠成為自我檢束、存誠閑邪的日用工夫，時刻自我惺惺也，久能歸根復命，與道合真，與天合德。
3、持誦寶誥，助信徒認識神祇
對道教信徒或民間信仰者而言，道教的寶誥具備了「認識神祇」的功能。由於一般信徒，未能正確認知道教神祇的聖紀或法相，因此通過持誦寶誥，可以協助他們破除執障，認識神祇。
敕封三界，關聖帝君，保財開運天尊
關羽，河東郡解縣（今山西運城）人，因關羽將所販私鹽藏於竹杠之中，被解州鹽池稅吏用木棍敲擊時發現，稅吏藉機勒索，關羽不從，鬥毆中失手將稅吏殺死。民間將不義之財稱為「敲竹杠」的說法便是由此而來。
關羽忠誠、信義、仁智、勇武等精神，非常符合各階層人們的心理，被佛、道、儒三教所崇信。商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、祐民護民的神格，也將關公的信義當成公平交易和為人為善的商業信條，希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。
關帝寶誥：
志心皈命禮。太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌上中下界之權。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰雲漢。下轄七十二地。冥壘幽酆。秉注人身功德延壽丹書。執定生死罪過奪命黑籍。考察諸天諸神。監製群仙群職。德圓妙果。無量度人。大悲大願。大聖大慈。萬靈萬聖。至上至尊。忠孝祖師。文衡真君。三界伏魔大帝。神威遠鎮。關聖帝君。貞元顯應。昭明翊漢天尊。
守財藏真，比干真人，宏德廣化天尊
比干，紂王帝辛的叔叔，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫，被稱為「亘古忠臣」。當時紂王無道，殘害忠良。比干抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，於是剖開比干之心，將其殺死。天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因比干是位文臣，所以也被稱為文財神。
比干寶誥：
志心皈命禮。堯之司徒。國號大商。黃帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子為姓氏。比干稱呼。輔佐辛帝。廣大殷商。紂之叔父。宰輔加封。生為聖賢忠臣。七竅玲瓏丹心。有過不諫忠非。畏死不言名廢。一片敢勇成仁。萬古長存孝義。至真至誠。至仁至勇。開林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金闕碧仙。萬寶總御。守財藏真。比干真人。宏德廣化天尊。
最後與有緣道友分享一段《財神真經》：
玄化財神天尊，福生無量天尊。
焚香要帶誠意燒，跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事，貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看，一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜，製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹，來世便是貧賤身。
有財無子善不足，財多子多有前因。
今世富貴須行善，不做善事保不成。
今世貧賤須安命，勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶，川流不息付與人。
能聚能散方為貴，分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善，死後依然付別人。
富不行善生敗子，貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子，善善惡惡不差分。
試看施濟行善者，不發自己發子孫。
白屋也會出將相，侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報，財寶不付作惡人。
趙元帥即說利益曰：若有眾生，或因前因而富，或以今修而富，或享其祖先之成，若能一心向善，憂天下之憂，濟人利物，我即勅命東路財神青金使者、南路財神赤金使者、中路財神黃金使者、西路財神白金使者、北路財神烏金使者、各按所轄之方，統帥當方土地、帶領運寶郎君、送財童子，以時在寶庫之中輸送財寶，使其財恆充足，流傳後代常為富有之人。
若復有人身雖貧賤，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架溝澗之短橋，以利人涉，無財能盡其力，無力能盡其言，吾即勅命掌籍仙將其貧籍除名，登入富籍。或使其生計日裕，事業漸興，由貧而小康；或使其得意外之財，而驟富；或使其子孫發達，享其後福。
若復有人，信心不二，常年奉祀，香火不斷，流傳此經，以勸世人。吾即使其人口清吉，四季平安，有求必應，無願不從，各各信受，自護禎祥。
志心稱念玄化財神天尊，不可思議天尊！
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