放大招了，我的新書預告

2018年的我第一本新書即將上市了，書名《原來你是這樣的大俠：一部嚴肅的金庸社會史》。非常有趣、有料的一本書。廢話不多說了，先端上本書的序文與目錄——

從金庸的窗口翻入歷史

我的家鄉小鎮，雖說是一個始建於明代洪武年間的文化古城，但其實已經沒有什麼文化遺存，在我的少年時代，小鎮幾乎沒有一間像樣的書店，對於那些不知為何居然養成了讀書癖好的孩子（比如我）來說，如何找到一本書讀，真的有點飢不擇食。

幸好小鎮有一間租書的小店，裡面的書永遠只有兩種：從港台來的言情小說與武俠小說。男孩子對言情小說不感冒，所以都租武俠小說看。我那時候只要身上有點零花錢，都要到那個租書店租武俠小說。由於租書店是按日計算租金的，你看得飛快，就能用更少的錢讀到更多的小說，所以從小就訓練出一目十行的閱讀速度，一套四五冊的武俠小說，一天一夜就能看完。

在我的少年時代，讀得最多的便是武俠小說了。金庸的「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，古龍的陸小鳳系列、楚留香系列、小李飛刀系列，基本上都讀過一遍以上。此外，梁羽生、卧龍生、陳青雲、諸葛青雲、上官鼎、柳殘陽、雲中嶽、溫瑞安等人的作品（能一口氣說出這麼多武俠作家名字的，顯然是武俠小說的忠誠擁躉），也都讀過一些。印象最深刻的當然是金庸與古龍的小說。直至今天，有空或者無聊的時候，我還會翻翻這兩位武俠大家的小說，當消遣。

古龍的小說都架空了歷史背景，金庸的小說恰恰相反，除了少數作品（如《笑傲江湖》、《連城訣》、《俠客行》）有意將故事發生的時代背景模糊處理之外，多數作品都交待了明晰的歷史背景，將虛構的傳奇巧妙地揉合進真實的歷史場景中，讓虛構的江湖人物與真實的歷史人物發生密切聯繫，從而達到一種虛實交融的藝術效果。我從小就對歷史有些興趣，所以金庸的武俠顯然更對我的胃口。

從金庸建造的江湖世界中，我們可以找到非常多的歷史人物，像《書劍恩仇錄》中的乾隆、福康安；《鹿鼎記》中的康熙、鰲拜、索額圖、吳三桂、鄭經、施琅、顧炎武、黃宗羲；《碧血劍》中的李自成、李岩、袁崇煥、崇禎皇帝；《倚天屠龍記》中的朱元璋、常遇春、韓山童、韓林兒、陳友諒、王保保；《射鵰英雄傳》中的鐵木真、托雷、王罕；《天龍八部》中的宋哲宗、蘇軾、耶律洪基、完顏阿骨打，等等，都是人們熟知的歷史名人，自不必多說。

很多被金庸當成「江湖中人」塑造的人物，歷史上也是確有其人，如《倚天屠龍記》中的明教「五散人」，除了「布袋和尚」取自虛構的神話人物之外，彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、冷麵先生冷謙、周顛都是元末明初的傳奇人物，名字見之史料。武當張三丰以及他的徒弟「武當七俠」，也非虛構，史書中可以找到宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、莫聲谷的名字，只有殷梨亭原來叫殷利亨，金庸老爺子將他改成了殷梨亭。

《射鵰英雄傳》中的全真教掌教王重陽、王的徒弟「全真七子」——丹陽子馬鈺、長春子丘處機、譚長真子處端、玉陽子王處一、太古子郝大通、長生子劉處玄、清靜散人孫不二（馬鈺之妻），全都是真實的歷史人物。他們的徒弟，即全真教的「志」字輩，從尹志平、張志敬（金庸寫成了趙志敬）到李志常，也都是元初的知名道士。不過，跟金庸虛構出來的抗金抗元形象不同，歷史上的全真道士，基本上都是跟金元汗廷合作很愉快的宗教人士。

這麼熱衷於將歷史人物寫入江湖世界的武俠小說作家，除了金庸，只有梁羽生了。不過從文學技巧來說，金庸似乎技高一籌。

金庸用十五部武俠小說創造了一個包羅萬有的武俠世界，吸引了無數讀者，凡有華人處，俱有金庸武俠書。坊間還出現了一門「金學」，從文學、史學等角度研究金庸武俠小說。不過，坊間種種評說金庸武俠的文字，似乎多數不入金庸法眼，他老人家曾說：「有人未經我授權而自行點評，除馮其庸、嚴家炎、陳墨三位先生功力深厚、兼又認真其事，我深為拜嘉之外，其餘的點評大都與作者原意相去甚遠。」

坦率地說，我對金庸老爺子的這個意見，是不敢苟同的。一篇作品發表之後，讀者怎麼評說，便全然由不得作者了，「未經授權而自行點評」是很正常的現象。馮其庸、嚴家炎、陳墨三位先生的金庸小說評論，我也略看過，無非是中規中矩的文學鑒賞罷了。

對於金庸創造出來的龐雜無比的武俠世界，應該有更加有趣的解讀才對。我的朋友葉克飛先生，便寫了一部《金庸政治學》，煞有介事地探討金庸江湖社會中的派系、組織結構、謀略與權力運作，別開生面。

作為一名資深的金庸小說讀者和一名不太資深的歷史研究者，我不打算辜負我的平生所學，決定從社會史的角度翻入金庸的武俠世界。當然，我不想考據金庸先生筆下有哪些人物是真實的歷史人物，哪些故事是歷史上發生過的真事——似乎已經有人在做這個工作了。

我想談點更特別的東西。

讓我先從網路上流傳頗廣的「金庸學三大不解之題」說起：《射鵰英雄傳》中，梅超風練了「九陰白骨爪」，指甲暴長，解手後怎麼擦屁股？《神鵰俠侶》中，獨臂的楊過單身過了十六年，他是怎麼剪指甲的？《倚天屠龍記》中，小昭的腳脖子被鐵鏈鎖住了，她又是怎麼換內褲的？問題非常無聊，卻吸引了無數網友解答，各種腦洞紛呈。其實，從技術的角度解答這些問題並沒有什麼意思，我們換一角度，從史學切入，便會發現無聊的問題也蘊含著嚴肅的歷史知識。有些網友說，古人不穿內褲，所以根本就不存在小昭的問題。這便是不了解社會生活史的表現。

我想做的，是借用金庸武俠小說中的一部分生動細節，進行社會生活史方面的考證，為你打開一扇觀察古人社會生活的窗口。

在我看過的評說金庸武俠的文字中，以新垣平博士的《劍橋倚天屠龍史》最為精彩，令人擊節。新博士惟妙惟肖地模仿「劍橋中國史」的體例與文字風格，重新將《倚天屠龍記》的故事講述了一遍，故意講成嚴肅學術論文的樣子。如果說，《劍橋倚天屠龍史》看似是一本正經地做學問，實則是在戲謔地解構金庸的武俠世界；那我的這本小書呢，大概可以說，看似是在戲謔地解構金庸的武俠世界，實則是想一本正經地做學問——只是，由於個人學識有限，這學問做得不深。

讀金庸武俠小說時，許多人都未必留意到小說中的歷史細節，注意力往往為起伏跌宕的故事情節、性情各異的人物所吸引。如果你掌握了更多的社會生活史知識，再讀金庸小說的時候，可能會有不一樣的體驗。即使不打算讀武俠小說，這些社會生活史知識也可以讓你的茶餘飯後多一些有趣的談資。

希望你喜歡。

是為序。

目錄

自序：從金庸的窗口翻入歷史

第一輯：日常衛生?日用品

01、楊過如何剪指甲

02、梅超風怎麼擦屁屁

03、行走江湖的俠女們怎麼洗澡

04、大俠們每天會刷牙嗎

05、小龍女如何處理「大姨媽」

06、行走江湖是不是要隨身帶著火摺子

第二輯：服飾?化妝

07、契丹人的胸膛真有一個狼頭刺青嗎

08、黃蓉會穿什麼內衣

09、小昭怎麼換小內內

10、張無忌會給趙敏怎麼畫眉

11、韋小寶哪裡懂得宋人簪花的時尚

12、江湖兒女不纏足

第三輯：美食?飲品

13、段譽飲的是什麼茶

14、喬峰喝的是什麼酒

15、黃蓉的廚藝在宋朝很厲害嗎

16、洪七公有福了，可以吃到那麼多的美食

17、曲靈風能不能吃到花生米

18、張翠山在冰火島住了那麼多年，為什麼不會得壞血病

第四輯：婚戀?生育

19、郭靖應該怎麼向黃藥師提親

20、郭靖黃蓉怎麼避孕

21、歐陽鋒與嫂子私通，會受什麼刑罰

22、張無忌悔婚，周芷若能起訴他嗎

23、韋小寶是不是犯了重婚罪

24、江湖中有沒有同性之戀

第五輯：商業?財富

25、郭靖第一次請黃蓉吃飯花了多少錢

26、韋小寶貪污了多少錢

27、韋小寶真的可以從懷裡掏出一大疊銀票嗎

28、鏢局是個什麼組織

29、丐幫幫主的財富知多少

30、江湖門派的經濟來源

第六輯：武器?武功

31、為什麼劍客與刀客給我們的感覺完全不一樣

32、大俠們成天帶著一把刀，不犯法嗎

33、為什麼武俠世界的武功越來越退化

34、什麼才是冷兵器時代的大殺器

35、宋朝全民愛相撲

36、為什麼你會覺得太監的武功高深莫測

第七輯：社會?制度

37、為什麼說朱元璋時代的江湖很寂寞

38、為什麼說江湖社會形成於北宋

39、喬峰真要生在宋朝，又何必自殺

40、虛竹是不是一個奴隸主

41、金庸小說里為什麼沒有基督徒

42、袁承志能夠在海外創建一個共和國嗎

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