非洲土著，本吧族的故事

目前廣泛分布於尚比亞的本吧族屬於班圖人的分支，民族歷史其實並不算悠久。最早有文字記載的歷史是由葡萄牙人探險家和傳教士做的筆記，而他們民族自己的歷史則全靠口口相傳。由於牽涉到一個沒有書面語言的民族歷史，他們本民族的口述歷史可以供參考，但是必須結合殖民者和傳教士版本的記載，才能還原一個他們真實的故事。

他們的口頭版本最早版本見於英文維基百科，故事講的很口語化，簡單易懂。但很明顯是以本吧族人的口氣講述的，其字裡行間中多少有些將本民族歷史理想化甚至凌駕於他族的意味，後來被一個措辭嚴謹的學者版本覆蓋，也就是現在顯示的版本。

先說說最早的口語化版本，上次看到這個版本的英文介紹是在2016年末。故事背景發生在剛果境內一個龐大的班圖人王國內，國王被口述者稱為「瘋王」（mad king）,瘋王因為些無中生有的事發怒，將自己的一個兒子圈禁並打算殺死他。這時，被圈禁的王子同父同母的弟弟和妹妹及王子的支持者們決心營救自己的兄長和領袖。於是他們在一個夜黑風高的晚上出逃了，躲過「瘋王」的追兵，一路披荊斬棘，歷盡艱難險阻終於離開「瘋王」的領地。

逃出生天的這群人就是本吧族的祖先，他們先是一路遊盪向東渡過盧安普拉河，路上遭遇過其他不友好部族並起了衝突，也經歷過內部不和，最終他們西遷，迂迴渡過謙比西河。在一個預言的啟示下，本吧人放棄了漂泊無依的流浪生活，在此地定居，這個小村就是本吧族的第一個王庭。在流浪的過程中發生了很多有趣的故事，有一個叫拉拉的部落竟然仰慕本吧人，請他們給自己指派一個酋長（也許是被迫，也許是真的主動要求，但是這個說法估計拉拉族很難接受，所以現在的版本很嚴謹的將這些內容刪除了）。故事中三兄妹內的老二因為長兄不和，導致遷徙隊伍出現分裂，最終遭到懲罰。而三兄妹中的小妹齊魯飛亞.木林嘎，自始至終追隨長兄。至今，木林嘎和齊魯飛亞都是本吧族中的大姓，在北方的銅帶省，你在街上隨便攔下十個人，問他的姓名，裡面絕對有兩個叫木林嘎或者齊魯飛亞的。

而更新後的嚴謹版本則是參考了剛果和尚比亞兩國的歷史資料，綜合了世代相傳的口頭歷史和傳教士探險家及殖民政府留下的記載，相對比較客觀，刪除了涉及對其他附屬民族的描述或者用籠統的專業辭彙將其模糊化，避免引起其他民族的不快，引起部族爭端。

故事是這樣展開的，十五世紀末開始就有西方傳教士，探險家深入剛果河流域傳教，伴隨而來的是天主教入侵，販奴，葡萄牙人殖民等一系列的侵蝕。他們首先對當時剛果王國的國王下手，引導他們受洗成為天主教徒。

1491年，當時的剛果王國元首Mwene Kongo VII Nzinga a Nkuwu（Mwene就是owner的意思，Mwene Kongo意為剛果之主。Nzinga a Nkuwu,類似於阿拉伯人名字中的「本」，翻譯過來就是Nzinga是Nkuwu之子，全稱就是剛果七世國王，恩庫武之子，恩靜岡）就受洗成為天主教徒，得到了一個教名：約翰一世，其實這也是個葡萄牙國王的名字。

1506年，上面那位恩靜岡國王逝世，他的兒子Mwemba a Nzinga,也就是恩靜岡之子姆維姆巴繼任， Mwemba也可寫成Mbemba或Mubemba（Bemba也即是本吧族的發音）, 成為剛果王國八世國王。他也受洗成為阿方索一世（另一位葡萄牙君主的名字）。

這種自上而下的入侵非常有效，因為統治者入教後，會放任甚至迎合傳教士掩護下的殖民主義活動，使下面的反抗因為沒有法理支持而分散無力。

最終一群反抗殖民主義入侵的抵抗者們決定脫離剛果王國，前往東部的盧巴王國。然而殖民主義者的魔爪已經深入內陸，盧巴王國也不能倖免。十七世紀，在盧巴國王的兩個兒子恩考洛和啟替（和上面的故事內容差不多）的領導下，後來被稱為本吧族的一群人走上了躲避殖民主義和基督教文化入侵的東遷之路。

東遷之路其實很艱難，他們是先往東走又往西迂迴才找到定居點。之後以最初的定居點為根據地不斷地向四面八方遷徙，後來國土過於廣闊。本吧族的派拉蒙大酋長授權其直系親屬創建附屬於首席大酋長的新王庭，這種模式類似於藏傳佛教中大寺的活佛指派屬下的中級活佛管理屬於大寺的子寺，首席大酋長的繼承人可以是大酋長的兄弟也可以是子侄輩。

很可惜，這群反抗殖民帝國主義的本吧人民最終也沒逃過被殖民的命運，躲過了來自剛果河流域的殖民入侵，卻被來自南方的英國殖民者所征服。

尚比亞獨立前屬於英國的殖民地，叫北羅得西亞，殖民地時期的首席大酋長已經沒有了實權，更多的是象徵性和儀式性的存在，尚比亞獨立後，政府繼續了之前的政策，沒有恢復酋長們的實權而是設立酋長院，給予各個部族的酋長特權和補貼來安撫他們。此時的酋長們還擁有土地的所有權等，仍然可以通過酋長院等渠道間接參與國家的治理。

而目前本吧族人大部分分布於尚比亞境內，其中銅帶省人口分布較多。除了本吧族人，好多其他部族也講本吧語，而本吧語和其他民族的語言其實有很多共同之處，畢竟都屬於同一語系，只是因為地域分割，各地的表述都有細微區別了。而尚比亞是個民族政策開明的國家，堪稱非洲的楷模。這個國家和人民不強調民族的差異，他們的口號是One Zambia,one nation，意為一個尚比亞，一個國家（民族）。

以上故事源自英文維基百科，感謝百科學者和編輯者們分享工作成果。

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