復活期禮儀插花及道理分享

路：24:35-48

從耶穌復活後直到今天。門徒們常在一周的第一日聚會，是為了紀念耶穌的復活。

當厄瑪烏的兩個門徒連夜返回耶路撒冷向其他人報告所遇到的事情時，那些在場的人仍然不信這是真的，直到耶穌站在他們中間說：「願你們平安！」我們知道，初期教會的基督徒還未獲得合法的身份，同時也是因為害怕猶太人，所以每次聚會祈禱都是門窗緊閉，甚至連續幾日以來受到驚嚇的宗徒，變得更為膽小了。他們看見突然一個人站在他們中間，自然是驚慌失措，一定是見到了鬼魂，因為有肉身的人絕對不能如此進來。

耶穌這次是顯現給他教會的正式團體。也是復活經驗的最高峰。所以耶穌向他們說：「你們為什麼恐惶，為什麼心裡起了疑惑。」門徒看見了耶穌但還是疑惑。如果他們親眼看見了耶穌，那麼他們疑惑什麼？他們疑惑耶穌的身體是不是真實的，他們疑惑耶穌是否還是他們所認識的那個人。

耶穌先安定他們的心，就用普通問安的話向他們說：「願你們平安！」然後叫他們看自己的手和足，並讓他們觸摸自己的手，為證明自己已經復活，肉身還是自己的肉身，他的身上還保留著那些傷痕，他還是他們的師傅，而不是鬼魂；因為鬼魂是沒有肉身和骨頭的。耶穌復活後的肉身有四大奇恩：神光、神速、神透、神健，所以再也不受時間和空間的限制了。

耶穌為進一步證明自己實在復活了，就向他們要吃的東西，而且也確實吃了。為耶穌而言，進食並非是必須的，只是為了向門徒們正式他還是他們說認識的那個耶穌。由此可以說明，宗徒們和門徒們所經驗的復活的耶穌與以往生活在他們中間且死了的納匝肋人耶穌是同一個人，因為他復活後的肉身，雖然變化了，但仍然與以前一樣。

宗徒們接受了耶穌復活這一事實之後，耶穌遂教導他們復活的意義。派遣他們並給他們赦罪的權利。所以教會有權赦免及存留人罪的權柄。因為耶穌曾對宗徒們說：「你們若赦免誰的罪，就給誰赦免，你們若存留誰的罪就給誰存留。」（若20:23）假設教會不認清人的罪過，試問如何能赦免或存留呢？假設人不告明，又如何曉得人的罪呢？故此，依照教會的解釋，耶穌在復活的那一天晚上建立了告解聖事。並賜給他們聖神，是表示開始了另一個新的創造，耶穌向他們「噓了一口氣」是一種象徵的行為，表示給他們新的活力。

耶穌在本段福音中的訓言只要是告訴我們：叫宗徒們完全了解天主打發聖子到世界上來救人的整個計劃：天主要聖子必須藉著自己的苦難、死亡和復活來拯救人類。這計劃天主已經多次默示給先知了。耶穌受苦而死不是被人征服了，而是為了滿全天主的計劃。

耶穌的苦難、死亡、復活已經成了鐵一般的事實，但是這些事實在整個救恩史上有什麼意義，則則是宗徒們必須了解的。這教訓與他在厄瑪烏二位門徒所講的有所不同，對厄瑪烏門徒用「講解」二字，是叫他們明白有關默西亞的預言。而在此處說：「耶穌開啟了他們的明悟」叫他們明白聖經，使他們的明悟不只靠人的推理，而是要靠「智慧和啟示的聖神」懂得舊約；另外叫他們明白其中有關默西亞的預言都一一在自己身上應驗了，也使他們按其中已經含有的真義去講解。

耶穌恩賜宗徒們通曉聖經是叫他們因耶穌的名去宣講，即叫他們宣講耶穌是怎樣的默西亞。講悔改和罪赦的道理，換句話說就是為得默西亞的救恩必須回心轉意，改變自己的生活，承認天父為自己的主，因此獲得罪赦。

所以我們要時常祈禱，呼求天主，猶如厄瑪烏的門徒一樣邀請說：「主請同我們一起住下！」來到我們的心中，並開啟我們的眼目，使我們發現耶穌的臨在是如此的真實，並幫助我們成為耶穌復活的見證者。

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