敘利亞被轟炸！100年前落後要挨打，百年後世界還是那個世界

文史 04-17

原標題：敘利亞被轟炸！100年前落後要挨打，百年後世界還是那個世界

高中歷史

4月14日，凌晨，中東一個撮爾小國，敘利亞。

當晚，敘利亞首都大馬士革平靜的夜空中，陡然傳來巨大爆炸聲，一道異常亮眼的光刺穿夜空，隨即爆炸煙雲騰空而起。

這個夜晚，美國聯合英法，朝敘利亞的大馬士革發射了110枚導彈，足足110枚啊。隨後，在今天的聯合國大廈，一位敘利亞外交官的攝影令無數中國人唏噓不已：

敘利亞駐聯合國代表巴沙爾·賈法里

這個老人的名字叫巴沙爾·賈法里。是敘利亞駐聯合國的代表。

4月9日，聯合國安理會召開敘利亞化學武器會議，這位白髮蒼蒼的老者代表自己的祖國敘利亞，與各國理事展開激烈辯論，舌戰群儒.

他怒斥美國以子虛烏有的化學武器事件發動侵略，「你們自己（美國）就是最大規模的殺傷性武器。」

鏗鏘有力，擲地有聲，絲毫沒有畏於強國而表現出來的怯弱，彷彿一個單打獨鬥的勇士，為自己的祖國而粉身碎骨。

但才當他開始發言，話都還沒說完，美國英國和法國的代表，就不屑一顧地離場。

隨後，他們悍然發動了這場震驚世界的空襲，祖國的首都一夜之間淪為廢墟。

巴沙爾·賈法里在聯合國大會上控訴美英法

巴沙爾·賈法里這張圖片拍出來之後，感動了億萬全球網友，尤其是中國人，因為我們也曾感同身受。

「在戰火和摧毀中，我們的傷口很深。我們想大聲呼喊，但卻很微弱……」

這是廢墟中的敘利亞大馬士革附近避難所里10歲盲童Ansam和40名小夥伴發出的呼喚——《心跳》，不免讓人聽著傷心，聞者落淚！

弱國無外交，即使一百多年過去，這幅景象依然刺痛每個中國人的心，這不禁讓我想起我們這個民族曾經的屈辱。

舟人哪知傷心處，

遙指前程是馬關。

1895年3月19日，日本山口縣馬關市門司港，春雨瀟瀟，無盡仇怨。

一個72歲的老者千里迢迢從中國趕來，為了簽訂一份文件。這個老者是李鴻章，大清朝首屈一指的重臣，他本不想來日本，但日本首相伊藤博文欺人太甚；

「李鴻章不來，條約就不簽，仗就繼續打！」

偌大一個大清朝嚇得顫顫巍巍，於是，72歲的李鴻章遠渡重洋，來到了日本。文件的名字叫《馬關條約》。

學過歷史的人，都非常熟悉，赤裸裸的侵略性條約。

李鴻章與伊藤博文

日本狼子野心，漫天要價，李鴻章不顧臉面，據理力爭。

日本要賠償，開口就是「二萬萬輛白銀」，李鴻章說：「總之二萬萬為數太巨，必請再減五千萬。」

到最後，五千萬輛減不了，實在不行，再減兩千萬。最後甚至含淚向伊藤博文乞求；「少點，再少點，就當給我回國的旅費。」

堂堂一國大員，猶如搖尾乞憐之喪家狗。

日本人想要遼寧營口，李鴻章說：「營口，乃通商口岸貨物雲集之地，實為我國政府一大財源。貴國一面命我國負擔苛重賠款，同時又奪我收入源泉，豈非過於殘酷？」

日本人想要出兵台灣，李鴻章說：「台灣全島，日兵尚未侵犯，何故強讓。」

我彷彿能看到當年的李鴻章，彷彿今天的巴沙爾·賈法里。

國家積弱，沒有底氣叫板，卻也要苦苦支撐，呻吟、哀求、爭辯，台灣不能讓，遼東不能割，賠償少點再少點。

但伊藤博文一句，條件若不答應，「運船十六餘只」，「兵數萬」即開赴中國，登時讓李鴻章魂飛魄散。

這就是弱國無外交，即使是最有權勢之人說的話，在別人眼裡也是狗屎。

李鴻章在日本簽訂《馬關條約》時遭遇日本人刺殺，此刻，李鴻章滿眼都是淚水，自感國家貧弱。

侵略的開始，

都是欲加之罪。

1937年，7月7日夜。日本在北平盧溝橋附近演習。一名叫志村菊次郎的士兵因為拉肚子到路旁的苞米地里去解手，可是當他返回時隊伍已經繼續前進了。

日軍在點名時發現少了人，便要求進城找人。

一個菜鳥士兵，竟然值得他們如此興師動眾？

志村菊次郎怕是都不知道自己有這樣的影響力。後來，他順利回到軍中，日本人卻還是打了進來。

因為你弱小，所以真相併不重要。

問：為什麼要攻打敘利亞？

美英法：我們懷疑他有大規模殺傷性武器。

問：為什麼不攻打俄羅斯？

美英法：因為他真有大規模殺傷性武器。

這不是段子，是現實。

世界還是那個世界，

我們如此熟悉，

熟悉到刻骨銘心。

賈法里在聯合國會議上孤注一擲的舌戰群雄，也讓人想起1919年巴黎和會上的顧維鈞。

那時，中國作為戰勝國出席會議，到了會場，卻發現座位被分為三等。一等的五個大國英美法意日有五個席位。而中國被排在三等，只能有兩個席位。

作為戰勝國的中國，沒有獲得尊重。

隨後，中國表示要收回在山東的一切權利，沒想到日本卻提出，要接手德國在山東的權益。

顧維鈞沒有妥協。他用一番精彩的論辯，讓日本代表啞口無言。

「西方出了聖人，他叫耶穌，基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個聖人，他叫孔子，連日本人也奉他為東方的聖人。牧野先生你說對嗎？」

牧野不得不承認：「是的。」

顧維鈞微笑道：「既然牧野先生也承認孔子是東方的聖人，那麼東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就是東方的聖地。因此，中國不能放棄山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣！

但最終，他的精彩發言，他的據理力爭，並沒有改變事情的結果。

弱小，就不會得到應有尊重。