女神，今生我非你不娶，你就看著辦吧！
聊齋志異有很多篇被改編成電視劇電影的形式搬上了熒幕，如畫皮，聶小倩等等。但是看過原文的可能很少，很多人聊起聊齋說的基本全是電視劇電影的的情節，但在這些電影電視劇中最有原著味道的就數86版的聊齋志異這部據了。其實聊齋原文很美，寫愛情故事也很美，如其中的《阿寶》這一篇就很美。下面是白話版
粵西有個叫孫子楚的人，是個名士。生來六個手指，性格迂訥，口齒遲鈍，別人騙他，就信以為真。有時設宴，坐上有歌伎，他就遠遠看看走開。有的知道他這樣，故意引誘他來，讓妓女偎狎逼他，他便臉紅脖子粗，大汗淋漓，因此共同取笑他。有的描繪他的呆狀，互相傳播，並說污衊人的話，起外號「孫痴。」 城裡有個大商人，富比王侯，親戚也都是顯貴官僚。有個女兒叫阿寶，美貌絕倫。天天選女婿，大戶人家的兒子爭相送去求婚禮物，可都不滿商人的意。孫子楚這時剛喪了妻，有的戲弄他，勸他去求婚。他想也沒想，就聽從了別人的話，求媒婆去說親。商人早就聽說了他的名聲，嫌他窮。媒婆將出來時，剛好遇到阿寶。阿寶問誰來求婚，媒婆告知是孫子楚。女子戲弄地說：「婆婆回去告訴他，他砍去他的第六個手指，我就嫁給他。」媒婆回去告訴了他，孫子楚說：「不難！」媒婆走了，他用斧子自己砍斷了手指，疼痛鑽心，雪溢滿地，幾乎死去，過了數日才能起來。去見媒婆拿出手指來教她看。媒婆大吃一驚，忙去告知阿寶，阿寶也大吃一驚，隨後笑著說：「請他再去了痴病。」他聽了，急忙糞便，說自己不痴，可沒人聽他分辨。他轉念一想，阿寶也未必是美如天仙，怎麼把自己的身價抬高到那樣。從此，以前的思念頓時冷下來了。 這年正趕上清明節。舊風俗，這天，婦女出遊，輕薄少年，也結對隨行，隨意品評。孫子楚同文學社的學友，強邀他去。有的嘲笑他說：「不想見見意中人嗎？」他知道是別人戲弄他，然而受阿寶的揶揄，也真想見見阿寶其人，便欣然隨眾人而去。 遠遠見有一女子在樹下休息，惡少年圍成了牆。眾人說：「這便是阿寶。」他走過去一看，果然是阿寶。仔細一看，果然娟麗無比。一會兒，人更多了，女子起來快步走了。眾人興高采烈，評頭品足，欣喜若狂。只有孫子楚默默無語。等眾人到別處去了，回頭看他，見他還在原地痴痴獃獃的站著，招呼他，也不答應。眾人拽他說：「魂隨阿寶去了吧？」他也不回答。眾人因他素來迂鈍，所以也不以為怪，有的拉他，有的挽著他回來了。到了家，徑直上床躺下，終日不起，昏迷如醉。招呼也不醒。家人懷疑他掉了魂，到野外去招魂，也不生效。強招呼他，他卻朦朦朧朧的說：「我在阿寶家。」等細問他，又默默無語。家人驚慌迷惑，不知怎麼回事。 當初，他見阿寶走了，心裡不忍捨去，覺得自己身子隨他走了。漸漸的依傍在她的衣襟間，別人沒有看到，於是就隨女郎回去了。坐著、躺下，都依偎著她。夜裡就與阿寶狎昵，心裡十分快慰。可覺得肚裡餓得慌，想返回家，可迷了路。阿寶每次夢裡與人媾和，問他姓名，他就說：「我是孫子楚。」心理奇怪，可又不敢告訴別人。孫子楚躺了三日，呼呼的喘粗氣，像要死去，家人尤為害怕。託人婉轉告訴商人，想到他家去招魂，商人笑著說：「素無交情，不相往來，為什麼來我家招魂。」家人一再哀求，才允許了。 巫婆托著他原來的衣服，急忙收拾就去了。阿寶問他們緣故，聽說後極為驚懼，沒讓他們到別處去，直接引到自己的室內，人它們招魂而去。巫婆回到孫家門口，孫子楚已經在床上呻吟了。等醒了，阿寶室內的香奩什具，什麼色，什麼名，歷說無誤。阿寶聽到，更加害怕，暗裡感他情深。孫生起了床，整天獨坐凝思，忽忽像忘了一切。每天去伺查阿寶，望能見上一面。浴佛節，聽到阿寶將去水月寺燒香，於是早晨去路旁等候，望的他目眩睛勞。太陽過午了，阿寶才來，從車中見到孫生，用縴手掀開帘子，目不轉睛的望著他。孫也動了情，跟著她的車。女子忽然叫僕人來問他的姓名，他殷勤的自答。魂魄更加神馳，車子走了，才回家。 回來以後，又病了，昏昏然不吃不喝。夢中就招呼阿寶的名字。有時狠魂不再丟。加中原來養了一隻鸚鵡，忽然死了。小兒子在床上玩弄。孫生自己想，如果自己是鸚鵡，展翅可到阿寶屋裡。心正想著，身子已經飄飄然像鸚鵡樣遂然飛去，徑直飛到阿寶卧室。阿寶高興的撲到它，拴上它的腿，喂它麻子。他大聲說：「姐姐不要拴，我是孫子楚。」女子大為驚駭，解下繩，見它也不飛走。女子祈禱說：「您的深情我已銘記在心，現在已經人禽兩異，姻好怎麼復原？」鸚鵡說：「得接近玉身，願望已足。」別人喂它不吃，女自己喂它，就吃。女坐，就偎在她的膝上；躺下，就倚在床邊。這樣過了三天，女子十分可憐它，暗裡叫人偷看孫子楚，孫已經僵死斷氣三天了。但心頭還未涼。女又祈禱說：「君能再復為人，當誓死想從。」鸚鵡說：「騙我！」女就發誓。鸚鵡側著眼看她，像在想什麼。一會兒，女上床，脫鞋在地下，鸚鵡猛然下床，叼著鞋飛去，女急忙招呼，已經飛遠了。 女子叫僕人去探聽孫生的動靜，回來說孫生已經醒了。家人見鸚鵡叼繡鞋來，墜地即死了，正奇怪，孫生馬上蘇醒了，接著找鞋，眾人不知緣故。正好佣婆到了，進來見孫生，問：「在那裡拿的鞋？」孫生說：「是阿寶給我的信物，親口對我說的，小生不敢忘她的金諾。」佣婆回去告訴阿寶，女更加奇怪，因此叫婢女把此情向母親泄露。母親細問準確了，才說：「這孩子才名也不錯，只是像司馬相如那樣貧寒，我們選擇了這麼多年，怕被顯貴們笑話。」女子因鞋的緣故，誓不嫁別人。老頭老太太只得答應了她。派人飛告孫子楚。孫大喜，病頓時就好了。商人與女兒商議招他為女婿。女子說：「女婿不能久居岳父家，何況郎又貧窮，久呆更被人輕視。女兒既然答應了他，住茅屋甘心，吃糠菜不怨。」孫生於是親迎親成禮，相逢歡喜像是隔了一個世界。 從此，家中得了嫁妝，略有財產，增加了不少物產，可孫痴愛書，不知料理小事。女子善於經營，也不用牽累他。過了三年，家裡更加富足。孫生忽然得了糖尿病死了。阿寶哭得很傷心，眼淚哭盡，以至不吃不睡，勸她不聽，乘夜裡自縊，婢女發覺，急忙救下來，蘇醒過來，最終也不吃飯。三天，召集親朋要葬孫生。忽然聽到棺材中有呻吟聲，打開一看，見孫生已經復活。自己說：「見了閻王，因我生平誠樸，命我任部曹。忽然有人說：「孫部曹妻子到了。」閻王一查鬼名冊說：「她不該就死。」有人說：「她三天不吃飯了。」閻王回答說：「感你妻子節義，暫且賜你再生。」因此叫鬼卒用馬送我回來。「從此，身體漸安。等到這年大比之日，入場前，好多少年戲弄他，一同擬了古怪的七道題，把他引到僻靜處，對他說：「這是某家私下預告的試題，私下送給你。」他相信了，晝夜對題揣摩研究，製成七藝，眾人暗裡笑他。當時考官想到原來的題有舞弊的，一反常經，另外出題，七藝正好相符，孫生因此中了頭名。第二年中了進士，進了翰林院。皇上聽到他的特殊，召見了他。他詳細啟奏，皇上大為高興，後召見阿寶，賞賜豐厚。 有的人說：「性格痴，可他意志堅，所以書獃子的文章一定有功夫；藝獃子的技藝一定好——世上落拓的人，都說自己不痴，可為了嫖賭而傾家蕩產，難道是傻瓜嗎？由此可知，聰明過渡才是真痴，那孫子楚哪裡是真痴啊！」
由故事我們可知道，無論做什麼事情專一的人，一定會把事情做的很好。對於愛情婚姻，專一的人一定會幸福。在道家文化，打坐練功前要靜心凝神，使神志專一不散亂；如此按法專心一志的練下去，才有可能凝練金丹。所以對於文中，孫魂離身的說法，對於世俗來說過去詭異，但在那些修行之人看來，這是很正常的事。凈空大和尚曾說聊齋寫的都是真的，很多人都罵他亂說，但我想說，他說的是實話。你把聊齋看成寫虛的鬼怪故事，是因為你的認識層次不夠。蒲松齡先生自稱異史氏，便說明了很多問題
TAG:百怪聊齋 |