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一句暖暖的「不疼就好,不疼就好」傳承了五代人

侗浴是侗家最古老的養生法之一,主要選取黔東南高山之端聖靈草藥,白露採摘,精心篩選,選取精華部分,手工研磨,獲取精華草藥粉源自天然的侗族葯浴,黔東南的都柳江及舞陽河流域氣候多變,侗家人雖然身處多濕氣地帶卻幾乎沒有風濕病,關節炎,婦科疾病以及皮膚病。

世世代代生活在山區的侗族人民在與自然和各種疾病進行鬥爭中,積累了治療各種疾病的經驗,形成了獨具特色的侗醫藥學體系,由於侗醫藥在治療疾病過程中簡便實用,在侗族人民中有著廣泛的根基。

這是為何?下面我們來看看這位傳承者的故事。

李邦富(人稱春大爺),經家族口傳身授有200餘年的——侗族葯浴療法·第五代傳承人。

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大難將至

一天,在貴州省鎮遠府侗族山寨朱籠背(現為長官山)人聲嘈雜,氣氛緊張。山寨土司唐氏的大女兒回娘家,也就是當時山寨的公主,要被沉豬籠。

原因是公主突然得了一種怪病,渾身劇痛,無法行動,徹夜哀嚎。山寨里的巫師(藥師)試過了各種辦法都無濟於事,寨里的老人說這是公主衝撞了山神,中了邪毒,需沉潭祭山神。

土司哪捨得自己的女兒就這樣死去,可又束手無策,堅持說:「公主是病了」。那個年代在封閉的山寨,人們為了自身安危,雖不情願,但大多數仍同意將公主祭山神。就在公主性命危在旦夕的情況下,突然間人群中傳來一個聲音:「我有個土法子,不知道能不能救公主」,一個老阿嫂緩緩的走了出來,大家仔細一看說的是吳巫師。

吳巫師本是鄰寨爛泥山吳家寨人(侗族),經常用[美兜介][雞窩][教糖][罵卡馬辰]和滾雞蛋給人治病,特別是藥水澡治[咯能]。其夫家李氏祖上就是唐朝皇室鎮守苗疆的軍隊後裔,後因長居此地,和當地的少數民族共同生活,也積累了很多民族的生存經驗和土醫方子。

「吳妖怪,瞎搗什麼亂?山神知道了連你一起收去!」有人大聲呵斥到。「我們還不確定公主到底是病了還是衝撞了山神。

吳巫師眯著眼睛面帶微笑細聲說:公主的情形與我以錢治過的一個剛生完娃的婦人差不多,也是渾身疼的個死去活來。我祖上傳下來一個土方子,能治。要是沒治好,山神願意要我這把老骨頭,我也願意隨公主一去咯」。

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大難不死

土司聽到這裡,雖心裡懷疑,但總比眼看女兒被沉潭強。於是對眾人大聲說道:「好,讓吳巫師試試,若治不好,就讓吳巫師隨我女兒一起去祭山神把」。聽到這話,嘈雜的人群漸漸安靜下來,就讓吳巫師一試。

吳巫師背著背簍上山採回了十幾種山上的野草,把野草切碎後,用灶鍋的水反覆的熬煮這些野草,然後將這葯湯倒入一個大木桶里,再叫眾人把公主放到木桶里,自己坐在旁邊反覆的幫著公主用藥湯沖頭直至全身。一個時辰後,公主竟自己坐了起來,說道:「阿嫂,這是什麼?我身上沒有那麼疼了,舒服多了」。

吳巫師笑著說:「不疼就好,不疼就好」。門外的土司聽見女兒說話了,高興的差點衝進來。土司安排下人按照吳巫師的吩咐,就這樣每天泡一個時辰,半月後公主奇蹟般的痊癒了。

原來公主並沒衝撞山神,是避匪座山洞生孩子留下的疾病(歷節痹症,侗語:咯能症)而當時的人並不知道這也是病,通常以麻風病症論。

後來,土司帶著公主和族人給吳巫師送來了滿院子的糧食和臘肉,感謝她的救命之恩。吳巫師卻說什麼都不收。土司回想起那天對吳巫師講的話,向吳巫師深表歉意。動情的說道:「我們侗族人最寶貴的就是銀子,看您滿頭白髮就像閃亮的銀子,您是我女兒的救命恩人,也是我侗寨的救命恩人,以後我們就叫您銀老太吧」。

就這樣,銀老太野草救公主的故事傳遍了十萬大山。

慕名而來求醫的人絡繹不絕,但銀老太依舊不收錢財,依舊上山採藥、依舊笑呵呵的對感謝她的人說:「不疼就好,不疼就好」

這個銀老太,就是「侗族風濕葯浴」的傳承者·李邦富的「高祖婆」。

李邦富從其祖輩的口傳身授中了解到自家神奇土方的傳奇故事。銀老太野草救公主的故事傳承下來的不僅是傳奇,還有李家純真質樸,祛病救人、不忘初心的為人之本。耳邊仍迴響著銀老太那句「不疼就好,不疼就好」。

有獎問答

藥引子問: 李邦富是什麼療法傳承人?

上期答案:貴州省凱里市三棵樹鎮東南部。

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