一句暖暖的「不疼就好，不疼就好」傳承了五代人
侗浴是侗家最古老的養生法之一，主要選取黔東南高山之端聖靈草藥，白露採摘，精心篩選，選取精華部分，手工研磨，獲取精華草藥粉源自天然的侗族葯浴，黔東南的都柳江及舞陽河流域氣候多變，侗家人雖然身處多濕氣地帶卻幾乎沒有風濕病，關節炎，婦科疾病以及皮膚病。
世世代代生活在山區的侗族人民在與自然和各種疾病進行鬥爭中，積累了治療各種疾病的經驗，形成了獨具特色的侗醫藥學體系，由於侗醫藥在治療疾病過程中簡便實用，在侗族人民中有著廣泛的根基。
這是為何？下面我們來看看這位傳承者的故事。
李邦富（人稱春大爺），經家族口傳身授有200餘年的——侗族葯浴療法·第五代傳承人。
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大難將至
一天，在貴州省鎮遠府侗族山寨朱籠背（現為長官山）人聲嘈雜，氣氛緊張。山寨土司唐氏的大女兒回娘家，也就是當時山寨的公主，要被沉豬籠。
原因是公主突然得了一種怪病，渾身劇痛，無法行動，徹夜哀嚎。山寨里的巫師（藥師）試過了各種辦法都無濟於事，寨里的老人說這是公主衝撞了山神，中了邪毒，需沉潭祭山神。
土司哪捨得自己的女兒就這樣死去，可又束手無策，堅持說：「公主是病了」。那個年代在封閉的山寨，人們為了自身安危，雖不情願，但大多數仍同意將公主祭山神。就在公主性命危在旦夕的情況下，突然間人群中傳來一個聲音：「我有個土法子，不知道能不能救公主」，一個老阿嫂緩緩的走了出來，大家仔細一看說的是吳巫師。
吳巫師本是鄰寨爛泥山吳家寨人（侗族），經常用[美兜介][雞窩][教糖][罵卡馬辰]和滾雞蛋給人治病，特別是藥水澡治[咯能]。其夫家李氏祖上就是唐朝皇室鎮守苗疆的軍隊後裔，後因長居此地，和當地的少數民族共同生活，也積累了很多民族的生存經驗和土醫方子。
「吳妖怪，瞎搗什麼亂？山神知道了連你一起收去！」有人大聲呵斥到。「我們還不確定公主到底是病了還是衝撞了山神。
吳巫師眯著眼睛面帶微笑細聲說：公主的情形與我以錢治過的一個剛生完娃的婦人差不多，也是渾身疼的個死去活來。我祖上傳下來一個土方子，能治。要是沒治好，山神願意要我這把老骨頭，我也願意隨公主一去咯」。
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大難不死
土司聽到這裡，雖心裡懷疑，但總比眼看女兒被沉潭強。於是對眾人大聲說道：「好，讓吳巫師試試，若治不好，就讓吳巫師隨我女兒一起去祭山神把」。聽到這話，嘈雜的人群漸漸安靜下來，就讓吳巫師一試。
吳巫師背著背簍上山採回了十幾種山上的野草，把野草切碎後，用灶鍋的水反覆的熬煮這些野草，然後將這葯湯倒入一個大木桶里，再叫眾人把公主放到木桶里，自己坐在旁邊反覆的幫著公主用藥湯沖頭直至全身。一個時辰後，公主竟自己坐了起來，說道：「阿嫂，這是什麼？我身上沒有那麼疼了，舒服多了」。
吳巫師笑著說：「不疼就好，不疼就好」。門外的土司聽見女兒說話了，高興的差點衝進來。土司安排下人按照吳巫師的吩咐，就這樣每天泡一個時辰，半月後公主奇蹟般的痊癒了。
原來公主並沒衝撞山神，是避匪座山洞生孩子留下的疾病（歷節痹症，侗語：咯能症）而當時的人並不知道這也是病，通常以麻風病症論。
後來，土司帶著公主和族人給吳巫師送來了滿院子的糧食和臘肉，感謝她的救命之恩。吳巫師卻說什麼都不收。土司回想起那天對吳巫師講的話，向吳巫師深表歉意。動情的說道：「我們侗族人最寶貴的就是銀子，看您滿頭白髮就像閃亮的銀子，您是我女兒的救命恩人，也是我侗寨的救命恩人，以後我們就叫您銀老太吧」。
就這樣，銀老太野草救公主的故事傳遍了十萬大山。
慕名而來求醫的人絡繹不絕，但銀老太依舊不收錢財，依舊上山採藥、依舊笑呵呵的對感謝她的人說：「不疼就好，不疼就好」。
這個銀老太，就是「侗族風濕葯浴」的傳承者·李邦富的「高祖婆」。
李邦富從其祖輩的口傳身授中了解到自家神奇土方的傳奇故事。銀老太野草救公主的故事傳承下來的不僅是傳奇，還有李家純真質樸，祛病救人、不忘初心的為人之本。耳邊仍迴響著銀老太那句「不疼就好，不疼就好」。
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藥引子問： 李邦富是什麼療法傳承人？
上期答案：貴州省凱里市三棵樹鎮東南部。
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