崖山之戰：何以從此無中華

原標題：崖山之戰：何以從此無中華

崖山位於今中國廣東省江門市新會區南約50公里之崖門鎮，銀洲湖水由此出海。其出海口東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，故又名崖門。

1279年正月，元將張弘范率元軍攻至崖門，對南宋水師形成三面包圍之勢。面對巨大壓力，宋水師主帥張世傑晝夜苦思破敵之策。有幕僚向張世傑建議應該先佔領海灣出口，保護向西方的撤退路線。張世傑為防止士兵逃亡，否決建議，並下令盡焚陸上宮殿、房屋、據點；又下令將千餘宋軍船隻以「連環船」之法，以大繩索一字形繫於海灣內，並將末帝趙昺的「龍舟」置於戰船之中。元軍查知宋軍之情，遂效三國赤壁之法，以小船載茅草和膏脂等易燃物品，乘風縱火沖向宋船。宋船皆塗泥，並於船上置長木以御元軍火船。元朝水師火攻不成，以水師封鎖海灣，又以陸軍斷絕宋軍汲水及砍柴之路。宋軍吃乾糧十餘日，飲海水之士兵嘔泄不已。張世傑率蘇劉義和方興日大戰元軍，張弘范擒張世傑甥韓某，以其向張世傑三次招降不果。

1279年二月六日癸未，張弘范預備猛攻，元軍中有建議先用火炮，弘范認為火炮打亂宋軍的一字陣型，令其容易撤退。明日，張弘范將其軍分成四隊，宋軍東、南、北三面各駐一軍；弘范自領一軍與宋軍相去里余，並以奏樂為以總攻訊號。元軍假裝奏樂，宋軍聽後以為元軍正在宴會，為之稍微鬆懈。正午時分，張弘范水師突然發起正面進攻，接著用布遮蔽預先建成並埋下伏兵之高大樓船，鳴金進攻。各伏兵負盾俯伏，在矢雨下抵近宋船。俟雙方船艦接近，元軍即鳴金撤布交戰，一時間連破七艘宋船，宋師大敗，元軍一路攻至宋軍中央，張世傑見大勢已去，抽調精兵，和蘇劉義帶領余部十餘只船艦斬斷大索突圍而去。軍中無帥之宋朝軍民在宰相陸秀夫指揮下繼續與元軍作戰，一直堅持至三月十九日，終因趙昺之龍船困於千船之中而無法突圍，陸秀夫見大勢已去，恐君死臣辱，便毅然背著八歲之帝趙昺投海，崖山海戰遂告結束，延綿近三百年之大宋王朝宣告滅亡。戰後，隨行之十多萬忠義軍民亦相繼跳海，一時十餘萬具屍體浮海遮浪。逃出元兵之圍的張世傑冀奉楊太后名義再找宋朝趙氏後人為主，再圖後舉，但楊太后在聽聞宋帝趙昺的死訊後亦赴海自殺。不久張世傑亦在大風雨中溺卒於平章山下。崖山海戰之後，陸秀夫屍體被忠義漁民找到，私以安葬；而小皇帝趙昺之屍體則為元軍尋得。此後，元將張弘范命人在崖山岩壁上雕刻「鎮國大將軍張弘范滅宋於此」。1964年秋，新會縣人委請田漢書寫「宋少帝與丞相陸秀夫殉國於此」十三個行草大字，刻於近岸奇石之上，今日尚可見之。

崖山之戰，趙宋王朝隕落，意味元朝最終統一整個中國，中國第一次從整體意義上被北方游牧民族征服。近代以來，一些具有強烈民族主義的歷史學家在檢討此役時，曾認為古典意義上的華夏文明於此役後全盤衰敗與隕落，從而形成「崖山之後無中國（中華）」之說。不意後世反為世界上少數別有用心的國家加以利用，從而得出「中華忠義血性之優良民族文化基因崖山之戰而喪失殆盡」之結論，可值後世良嘆。曾任某戰區作戰部長的鄖建華將軍在讀及此段讀史筆記時曾與《要略》作者論及其事，將軍曰：「自宋以來，中華民族的民族英雄如明代之熊廷弼、毛文龍、孫承宗、盧象升、史可法、陳子龍、夏完淳、李定國、何騰蛟、張煌言、陳永華、鄭成功等，清代的民族英雄左宗棠、林則徐、鄧世昌、徐邦道等，尤其近代以來的抗日戰爭，中華民族雖有汪精衛之流投敵叛國，但仍然有數百萬忠義軍民奮起抗擊，以數千萬人的犧牲，最終維護了國家的安全和民族的生存，從中可見中華民族主體精神的頑強存在。而且，倘若今後再有異族入侵之事件發生，我相信如你我等依然會以『我以我血薦軒轅』的精神，捨生取義，奮勇殺敵以赴國難。在這個意義上講，『崖山之後無中華』是不存在的。」

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