這樣耕耘福田，才能得大福報！

心田是這個世間最特別的田地，

種下自私收穫仇恨，

種下寬容收穫溫暖，

種下吝嗇收穫貧窮。

行善、修福，有層次上的差別。

《佛說四十二章經》講，供養一百個惡人，不如供養一個善人；供養一千個善人，不如供養一個持五戒者……供養千億三世諸佛，不如一個供養無念無住無修無證之者。

所以布施，必須用智慧觀察。若缺乏智慧，沒將種子播種在良田，未來也不會有好收成。

什麼的良田？在佛經上所說的三種「福田」：「敬田、恩田、悲田」。

對三寶、父母、師長，心生恭敬供養，屬於「敬田」；

以「知恩、感恩、報恩」之心，報答「父母、國家、三寶、眾生」，屬於是「恩田」，

見到病人，生活有困難的人，以慈憫心去救濟、照顧，這屬於是「悲田」。

耕耘這三「福田」，能得到大的福報。

從因上來努力

由於過去吝嗇不舍，以至今生感得貧困的果報。要想去除貧窮，就要修布施，並且廣結善緣，還要建立修善斷惡的因果觀念。

對一個重病、急難的人，適當的給予幫助，卻無法供應他一輩子，每個個人都有自己的福報、業緣，往後的日子還得靠自己去努力修善、培福，才能轉化困境。

因此，除了布施財物，還要讓對方明白因緣果報的道理，方能真正自利利他。

布施分：「財布施、法布施、無畏布施」。

在這三種布施，一般人以為布施東西愈多愈好，品質愈珍貴的寶物，會獲得大的福報。

其實，最珍貴的，是布施者的至誠心，清凈心。以恭敬心、虔誠心、清凈心、平等心布施供養，功德最殊勝。

如果是以有所求、交換的心來布施，也能得福，功德果報卻是有限的。

所以，在布施的時，要了解「三輪體空」的道理，這裡「三輪」指的是：布施的法財或錢財；布施的人；受施的對象。

具足這「三輪」才能成就布施的功德。所以布施，是清楚明白所布施的錢財，受施的對象，布施的人。要「當體即空」，才是真的具足般若智慧的布施。

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