王長華：靖亂三秦 治蜀政清——汪惟正對鞏固蒙元政權所起的重要作用
在蒙元帝國對南宋用兵的同時，它自身也經受著權力更替的困擾。南征的步伐，不得不被爭奪最高統治權力的內鬥所拖住。
而汪氏家族中第三世的代表人物——汪惟正，則在蒙元最高層的權力之爭中，發揮了重要的作用。在「秦蜀三叛，鯨鯢而奔」的紛亂局面中，他臨危受命，「挫斃狐豚」，平定叛亂，為維護帝國的統治秩序發揮了重要的作用。
蒙元征蜀的戰爭結束後，百廢待興。汪惟正在治蜀期間，「政清事簡，蜀人便之」，為醫治戰爭創傷，儘快恢復生產，起到了舉足輕重的作用。
汪惟正的事迹，在《元史·汪惟正傳》、《隴右金石錄》和《汪氏族譜》等史籍中都有詳細的記載，尤以奉正大夫、前參知政事、樞密副使的商挺所撰的《中書左丞汪惟正神道碑》所載最為詳實完備。本文即以其為據，並結合其他史料的記載，對汪惟正的生平事迹，做一概略評述。
商挺（1209—1288），是元代著名散曲家，字孟卿，一作夢卿，號左山老人，是汪惟正的同時代人，對汪惟正的生平所知最詳。
商挺是曹州濟陰（今山東菏澤市曹縣）人。年二十四，北走與元好問、楊矣游。蒙古憲宗三年（1253），入侍忽必烈於潛邪，遣為京兆宣撫司郎中，就遷副使。至元元年（1264）入京拜參知政事。六年同簽樞密院事，八年升副使。九年出為安西王相。十六年生事罷。二十年復樞密副使，以疾免。卒後贈太師魯國公，謚文定。
商挺在《中書左丞汪惟正神道碑》的開首，讚頌了汪氏家族對於蒙元開國所立下的赫赫功業。
作為人臣者，應當竭力盡智，輔佐和幫助承天受命的君主，以助其成就大事，然後獲得封爵厚賞。在他們的後代中，也有人由於忘記了祖輩和父輩的勤勉，因為罪過而被廢黜，但忠誠謹慎者也大有人在，這個道理古今一轍，無不如此！
大元承天受命，總領豪傑雄俊之士，以定天下，並分疆裂土，給他們以封侯的賞賜。當初，何嘗不希望他們抱著君國一體，休戚與共的信念？但到經過了五六十年，這些人的子孫後代日漸衰落，有的輾轉改任為地方官吏，有的降職為地位卑微的官員，有的還因罪過而遭到廢黜。只有隴西汪氏，仍然不失舊有的封爵領地，這不是國家對於大臣的恩遇有厚有薄，專門對汪氏有私心，而是他們能夠承繼祖上的傳統，欽慕聖賢的緣故！
考之於古代，周穆王曾經對大司徒君牙說：「君牙！你祖你父，世代篤誠忠貞，服務王室，有勞於國，很有成績，他們的事迹已被太常官記錄下來。現在我命令你，就像羽翼一樣，作王室的股肱和心腹，儘力輔佐，繼承先祖的美德，不要有愧於你祖你父！」
比如便宜總帥義武公（指汪惟正之祖父汪世顯）率領軍民歸順大元，便宜總帥忠烈公（指汪惟正之父汪德臣）氣度恢宏，勇武有略，克敵制勝，平定遠方，就非常符合古人所說的「紀於太常」的規定！而貞肅公（汪惟正謚號）竭盡忠智，勤於國事，三次平定叛亂，也符合古人所說的「無愧爾祖」！遂為一代宗臣之家，這是多麼值得盛讚的事情啊！
汪惟正，字公理，是忠烈公汪德臣的長子。他自幼入小學，記憶和背誦詩文的功夫就遠遠超出了和他同學的兒童。長大後，最喜收藏各種書籍。其祖其父，曾從蜀中得到數萬捲圖書，一部分貯藏於鞏昌私第，一部分則貯藏於蓼川別墅。汪惟正經常與各位文士一起，探索古今治亂之世的規律、研究歷代將相的成長過程和他們的用兵得失，諸如兵家戰場對陣、用兵的奇正謀略、奇門遁甲孤虛之法、風角預測占卜之法等等，他都非常熟悉，了如指掌。每次出獵，他都要率領隨從的騎士，進行衝鋒陷陣和潛伏隱蔽等軍事方面的演習。有識之士都認為，這個年輕人日後必定會成為國之干城！
承襲父爵 攘除凶頑
戊午（1258）年，忠烈公汪德臣隨從憲宗皇帝（蒙哥大汗）入蜀，進攻釣魚城、合州，不幸薨于軍中。當時，汪惟正尚在襄武家中，經各位伯叔，以及鞏昌軍將吏李庭玉等人的推舉，認為汪惟正應當繼承其父德臣公的勛爵，並上奏於蒙哥大汗的行在所。大汗傳旨召見汪惟正，但還沒有來得及覲見，蒙哥大汗就駕崩了。經請示皇侄壽王乃蠻台首肯，汪惟正承襲其父的封爵，並佩其金虎符。從此，汪惟正奉命入蜀，戍守青居山（位於今南充市北，扼嘉陵江中游，它保衛著四川的東北方，是南宋順慶府治所在地）。
庚申（1260）年，忽必烈即大汗之位，建元中統，設立陝西四川宣撫司，治所在長安。這一年，汪惟正被正式任命為鞏昌等二十四處便宜都總帥。當時，他只有18歲。
當初，蒙哥大汗任命大將軍渾都海駐守六盤山地區（今寧夏回族自治區固原市一帶），其麾下有騎兵二萬；另以大將乞台不花戍守青居，有數千兵力。
蒙哥大汗駕崩後，渾都海想起兵北上，響應阿里不哥爭奪汗位。陝西四川宣撫司合併秦隴之兵追襲，但戰事不利，這時，甘、涼地區的局勢也變得攘擾不寧。緊接著，又聽說乞台不花也有異志，陝西四川宣撫使廉希憲派人到青居軍中，與汪惟正秘密合計，並商量說：「六盤、青居兩處地方，其形勢互為表裡，那裡先叛亂，這裡必然要做外應；一旦裹挾著諸軍進行叛亂，再帶領漢中之軍，出大散關，那麼，三秦之地的軍力將難以支持，這會加劇朝廷的西顧之憂，明公認為怎麼辦好？」汪惟正毅然說：「必須迅速採取措施，大局則有救，我有必勝的決斷！」這天晚上，汪惟正派遣手下軍士，將乞台不花在帳中一舉擒獲，並縊殺了他。後來，經搜查，果然獲得了乞台不花密謀反叛的證據。世祖忽必烈對其臨機果斷，處置叛亂的行動十分讚許，特別嘉獎其功，並將蜀地東川軍事全部委託汪惟正處理。
中統二年（1261），汪惟正奉旨入朝，世祖忽必烈賜之以甲胄、寶鞍。第二年（1262），世祖詔命汪惟正還駐於鞏昌。
鞏昌西面有一西善部落，部長名叫火都，剛強兇狠，放縱不羈，已成為鞏昌一帶百姓的心腹大患。六盤山地區的渾都海起兵作亂後，他也蠢蠢欲動，準備率領屬下各部兵馬跟隨反叛，但尚在狐疑猶豫，去留未決之際。而且，火都還不時率部出擊，四處擄掠，民眾深受其害。汪惟正輕蔑地說：「此人無非就是一隻狂犬，正是瘋狂咬人的時候，而且還偷偷地窺視我境內，我們應當和他交戰！如果戰而不勝，附近的城邑就會變為廢墟，隴右也將不得安寧！但為勝之計，卻要採取一定的策略，不能直接和他交戰！」於是，汪惟正大力徵調兵馬，遠遠地跟隨著火都所部，並不與之交戰。火都軍想安營紮寨休息，汪惟正則讓小股部隊去騷擾；火都部想尋機決戰，汪惟正則率部躲避，不讓火都找到作戰的機會。就這樣過了兩個月，輾轉千餘里，火都的軍需糧草供應逐漸發生問題，而且越來越嚴重。汪惟正說：「時機到了！」於是，率部果斷髮動進攻，屢戰屢捷，火都部被汪惟正打得狼狽不堪。他心生一計，先派遣三十人前來約定投降。汪惟正將二十人留下，命令其餘十人回去報告說：「可以投降，但必須快一些！」卻悄悄地派兵跟隨於其後。火都沒想到汪惟正的兵馬會突然到來，猝不及防，只好束手就擒，後被斬首于軍中，西善部落的民眾才得到安寧。
世祖忽必烈十分欣賞汪惟正這位青年將領的軍事才幹，他認為，汪惟正一家三世元勛，累建奇功，特別贈予其祖父和父親勛爵，並給其祖父賜謚「義武」，給其父賜謚「忠烈」，並封為隴西郡公，再封其祖母潘氏為「貞順夫人」，其母皇摑氏為「臨潢郡夫人」。
至元七年（1270），南宋軍民重新整修了合州、重慶，準備長期堅守。忽必烈詔命汪惟正建立武勝軍（住置在今廣安市。軍與縣同級，取「以武力勝南宋」之意，軍治今四川武勝舊縣鄉，後升定遠州），以作下一步進攻的軍事基地。汪惟正命軍士在嘉陵江和長江邊上修築柵欄，扼守住兩江水道。每日閱兵演武，每十天犒勞士兵一次，並抓緊修築守城器具。夜晚，在城上懸掛大燈，並修築柵欄。再用箭竹做成火炬，順著地勢蜿蜒而走，光亮能照到百步之外。宋軍偵察到汪惟正有所準備，不敢偷襲。而且，在此之前，就知道蒙古軍隊勇武好戰，不敢輕易與之交鋒。
至元九年（1272），忽必烈詔命汪惟正進攻合州、重慶諸山寨，但沒有攻克；轉而率軍擄掠忠縣、涪陵，俘虜了縣令、主簿各一人。接著，又攻破落瓮、羅文、何老、士居、清平、鄧舍、貼平七寨，生擒守將六人，民眾降者一千六百多戶，俘虜五百人。
至元十一年正月，丞相伯顏不花攻克襄陽，世祖忽必烈商議乘勝平宋的方略和人選。汪惟正久有東下之志，這時也躍躍欲試，摩拳擦掌，上奏朝廷說：「蜀地沒有攻下的僅有幾座城池，這就像案几上的肉而已，守兵雖然較多，但如果餘杭守不住，他們將依靠誰？臣願率領本部兵馬出嘉陵，下夔峽，與伯顏丞相會師於錢塘，就算一戰而死，也算是報答了國恩。」世祖忽必烈對他的忠心嘉許有加，但考慮到整個戰局的需要，以及蜀地的重要性，特別遣使告訴汪惟正說：「四川之地極其重要，非愛卿不能防守。他日蜀地平定，功勞難道小於攻下餘杭嗎？愛卿的深謀遠慮實在可嘉，但請姑且成就近功，以完成朕的大志。」此後，東西兩川行樞密院合兵一處，共圍重慶，詔命汪惟正以兵馬增援，共同進攻重慶。汪惟正率軍攻取了重慶的門戶洪崖門，俘虜了宋軍統制何世賢。
至元九年（1272），元世祖忽必烈將他的第三個兒子忙哥剌封為安西王，鎮守党項族之地（開城安西王府位於今寧夏回族自治區固原城南20公里處六盤山北段東麓的開城鎮，是蒙元政權早期西北軍事、政治的中心。設立之初，恰逢元朝攻滅南宋的關鍵時刻，地位較為特殊。節制專事伐宋的東西兩川行樞密院，替代陝西四川行省的職能，兼領陝、甘、川等處軍政，凡軍政大事常決於開城王府）。因為鞏昌軍民思念汪惟正，於是，朝廷將他召回，還駐於鞏昌。
擒獲土魯 安定六盤
至元十四年（1277）冬十月，朝廷詔命安西王率軍北伐。第二年春天，汪惟正供事於安西王相府，藩王土魯在六盤山一帶起兵反叛。安西王相府命令安西監郡別速帶領兵數千從西面集結，以汪惟正為副帥。而監郡別速帶不懂軍事，行軍過程中，秩序大亂。過了三天，汪惟正說：「領兵打仗不能亂無秩序。」於是，他整頓部下，夜間宿營時安排警戒，敲擊刁斗巡邏內外，並加強了軍營保衛，別速帶非常佩服汪惟正的軍事才能，倚以為重。所部抵達平涼，汪惟正先用書信徵調鞏昌之兵，到了月底，到達者有八十人，都是精銳的軍士。汪惟正說：「這就足夠用了，我可以無憂了！」到了六盤山地區，叛軍佔據著西山，汪惟正將安西王府的兵力分為左右兩翼，惟獨以鞏昌兵居中，作為前鋒。行軍才有一里作用，汪惟正命令軍士全部下馬，手持弓矢待命。正在督戰之時，軍中的監軍太監正要用飯。太監哪裡見到過這樣危險的陣勢，嚇得連飯都不敢吃了。汪惟正安慰說：「不要害怕，吃完飯，我們來看戰士們如何作戰。」這時，叛軍派遣百餘騎兵來突擊，汪惟正命令道：「拉滿弓，不要射！」敵騎快到跟前了，汪惟正又命令道：「瞄準了再射！」眼看敵騎越來越近，汪惟正命令軍士萬箭齊發，敵騎中箭者三分之一，其餘騎兵倉皇逃了回去。汪惟正率兵追擊，敵騎慌不擇路，急忙撤退。蒙軍登高，則敵撤往低下之地；蒙軍下到低下之地，敵則登往高處，如此三番，敵騎翻過三次山而向北逃跑，蒙軍一直追至武延川一帶的蕭河，才生擒了叛將燕只哥。接著，又擒獲了叛軍首領土魯。安西王至此北伐全勝，汪惟正迎拜在道旁，安西王一一列舉他的功勞並嘉獎他說：「今天本王才深深地見識了汪總帥的才幹！」接下來。安西王府舉行盛大的慶功宴會，論功行賞，安西王頒授汪惟正以金尊、金杯、貂裘，並賜以卮酒。宴會上，禮賓執事稱讚汪惟正說：「這是王爺專門賞賜明公的，不要拜謝！」並且把汪惟正安排在其他將領的位置之上。但汪惟正還是特意穿上貂衣，鄭重地離開自己的座位，行大禮，再次拜謝安西王！由此來看，汪惟正真是謹遵禮制，一刻不離！
第二天，汪惟正啟稟王妃說：「臣有老母，前日的戰鬥，因為敵眾我寡，母親生怕戰而不敵，為臣憂恐不已。現在捷報已傳到鞏昌，昨天已經承蒙安西王的賞賜，不知老母能否沾一點王府的恩澤？」王妃說：「你竭智盡忠於我家，我家怎麼能不念你的母親呢？」王妃立即給汪惟正的母親賞賜了珠絡帽衣。汪惟正入堂拜謝，王妃說：「你的母親真是有福之人，有你這樣的兒子，所以才能得到皇家兒婦所制的衣服。拿去吧，代我向你的母親祝壽。」
政清事簡 蜀人稱便
世祖忽必烈召汪惟正來朝覲見，還沒有到達京師，世祖就頻繁地派遣幾批使者催促。等到見到汪惟正，世祖特意賜宴，並賞以珍貴的飲食，還賞賜白金五千兩，錦衣一襲，授金吾衛上將軍、開城路宣慰使。
至元十七（1280）年，汪惟正授龍虎衛上將軍，拜中書左丞，行陝西四川中書省事。由於行省的治所在長安，距離蜀地較遠，一旦有事，就難以迅速有效應對。因此，皇太子召見汪惟正商議後，決定將四川與陝西分省。汪惟正請求在四川邊陲為朝廷效力，但世祖念其長年行伍勞頓，特別下詔不允，並賞賜白玉帶，皇太子也賞賜了錦衣。
四川自從遭受兵災以來，人民沒有固定的住所，經常避居於荒山野草之間，一聞馬嘶，就十分驚恐，害怕得就像聽見霹雷一樣，立即捲起衣被逃避。汪惟正嘆息說：「平川沃野之地，竟然也是這樣蕭條冷落，耕田鑿井修葺舊屋者看不到幾家，如此下去，人民如何安居樂業，蜀地何時才能得到有效治理？」於是下達了幾條嚴格的禁令：「官吏軍士一旦侵擾民眾者，必須抵罪，接受應有的懲處！」從此，四川之地得到大治，政清事簡，蜀人稱便。不久，汪惟正升遷為資德大夫，其他職務仍舊。
至元二十二年（1285），汪惟正又被授予陝西、四川行中書省左丞，回到治所長安。在去上都朝見的路途中，忽然感到腹痛。世祖忽必烈派遣太醫賜給藥物，並賜以御膳。等到疾病稍稍得到緩解，他就立刻上奏摺，陳述對於幾條重要的軍國大事的建議。世祖對其所奏之事非常重視，全部採納了他的意見。不久，汪惟正就離開京師，西歸於長安治所。這年八月，汪惟正行至華州（在今陝西省渭南市華州區境內及周邊地區，因州境內有華山而得名，轄境屢有變化。華州前據華山,後臨涇渭,左控潼關,右阻藍田關,歷為關中軍事重地），他的腹痛的疾病又發作了，而且十分劇烈。當時，弟弟汪惟能、汪惟和在其身旁伺候，汪惟正對兄弟倆說：「我的病看來不會有起色了，祖母、父親我都沒有機會給他們養老送終，母親看來又是這樣，實在可惜啊。」其他的事還都沒有說，就溘然長逝，這是二十九日的事情，享年四十四歲。十一月初四日，歸葬於鞏昌鹽川之祖墓，一切遵照喪禮而行事。
汪惟正先娶石抹氏為妻，不幸早逝。蒙哥大汗後來將已故丞相耶律鑄的長女許配於汪惟正為妻。耶律氏對長輩非常孝順，對親戚朋友十分慈愛，人們都稱讚她是婦道的楷模。耶律氏生有二子，長子汪嗣昌，任武略將軍、成都等路管軍副萬戶；次子汪壽昌，任昭勇大將軍、鞏昌等二十四處便宜都總帥兼鞏昌府尹。三個女兒，長女嫁給了元帥蒲察瑞，其餘兩個還在家中。世祖忽必烈聞聽汪惟正去世的消息，嘆息惋惜了很長時間，詔命太常官員賜謚「貞肅」。
克纘武功 光照先烈
汪惟正雖然出生於功勛世家，但卻絲毫沒有依靠祖宗功業盛氣凌人的紈絝習氣。他外表和藹，待人平易，但其內心卻頗有原則，表裡如一。平常日子，在家事母極其孝順忠愛，對待親戚朋友、功勛宿將、伯叔伯舅，也恩禮有加，關係十分融洽，使人人能歡心愉悅。但是，一旦戰事來臨，發號施令，卻軍令嚴明，毫不馬虎。家人或下屬官吏之間偶然有了矛盾，都想向他訴說，但看到他坐在座位上，一臉的嚴肅沉默，都十分膽怯，不敢向他說明，糾紛就這樣自然而止。戰場上，雖然面臨大敵，但他總是儀態悠閑，旁顧左右而言他，從不疾言變色。二十年來，他馳騁沙場，戰勝強敵，攻取城池，不負秦人之望。但他總是謹慎謙虛，從不以功高名顯自居，其好賢樂善的事迹，難以勝書。論者以為，汪惟正繼承了其祖上的武功，光照先烈，為天下諸將之中最守信義者！但是，上天卻不假其以壽命啊！
耶律夫人在京之時，認為商挺曾經在陝西供事過，對汪惟正的了解最為深切，就攜帶著幾位兒子，請求他為汪惟正撰寫神道碑，並懇切地說：「為了讓他的功績能夠傳之後世，此事非君還能託付給誰呢？」商挺難以推辭，先後為汪惟正撰寫了神道碑文字，並作銘以紀之。銘曰：
山西出將，將出將門。粵稽汪氏，合古有言。義武始基，忠烈勤垣。及公堂構，有子有孫。秦蜀三叛，鯨鯢而奔。公以拆箠，挫斃狐豚。皇帝曰忠，錫馬斯蕃。皇子安西，旌以金尊。國初納土，比肩作藩。彼為寓公，我固本根。未艾而薨，鞏人則冤。勛藏盟府，守典者存。鹽川之阡，羊虎行蹲。刻詩麗牲，永表忠魂。
已故隴西文史學者戴楚石先生在其手抄本《隴西金石錄》中，對《汪惟正神道碑》的碑石情況和碑文有詳細的記載：
該碑為汪氏四大神道碑之一，立於隴西南門外大碑院（即隴西公祠堂），至今猶存，側卧於南牆根，已公布為縣級文物保護單位。
碑石為漢白玉質地，現在身首分離。碑首為深浮雕蟠螭，已斷裂，最大的一塊擱置在近旁褐色的斷碑上。碑身方肩，上下帶榫頭，左肩略殘；高284厘米，寬139.5厘米，厚40厘米，周邊飾纏枝牡丹紋。碑面中部受損開裂，經水泥修補彌合。碑座佚失不存。碑陽題「大元故資政大夫中書左丞行陝西四川中書省貞肅汪公神道之碑」27字，列三行，楷書，字徑六寸。側旁落款題「集賢學士太中大夫宋渤書」，下題「鞏昌石匠提領王煥刻」。碑陰刻正文33行，滿行83字。首行為標題，次行為篆額者及撰書者的具銜，宋渤（宋渤，元代詩人、書法家。官至集賢殿學士）、商挺都是當時翰苑巨匠，《元史》有傳，可資參考。
此碑碑文，民國時代因碑石貼地，無法抄錄，故世多不傳。《隴右金石錄》卷五僅錄了銘辭；《汪氏族譜》雖首尾俱全，但經編者覆查，魯魚亥豕，實難憑信。據聞，《隴右金石錄補》收有此碑全文，但不知據何而錄，無緣拜讀，不敢妄斷。1987年秋，編者赴大碑院實地考察，並親手抄錄全文。當時，碑石側卧，又靠近牆根，碑後僅容一人站立，編者在其間側身躬腰，扭頭轉目，耗時耗力，艱辛實難言喻。碑陰銘刻久經風雨剝蝕，有幾十處泐（le）蝕不清的地方，後經與《汪氏族譜》及《元史·汪惟正傳》互相校勘，才得以彌補缺失。儘管如此，還有若干無法校補的文字，本著信傳信、疑傳疑的態度，暫付闕如。本篇即據大碑院碑石整理。
據碑文，惟正卒於至元二十二年（1285）十一月初四日，由其夫人耶律氏向參知政事商挺求銘，刊石立碑一事，當在至元二十三年，即公元1286年。
※蒙古國：破善闡段興智被俘，釋嫌疑忽必烈回朝
※發現遼寧：東北還曾產生過東遼、後遼、東夏三個國家
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