讀懂「華表」，傾聽遠古華夏文明的述說

作者：坐照入神

有一對華表矗立在天安門前，通體漢白玉雕制，高近十米，直徑約1米。每個經過的人都會被它吸引，離開後也不會忘記它。

看到華表，第一印象就是大氣、華美、壯觀、威嚴，還有很多說不出的神神內涵氣質。

天安門是建造於五百年前的明朝永樂年間，華表也是在同期建造而成，華表柱身盤著玉龍和雲紋，柱頂上面端坐著的是「望天犼」。

按著傳統說法，「望天犼」是善於遠望觀天的吉祥象徵，讓每一任皇帝能高瞻遠矚，看清天下大勢。

天安門前的這對華表「望天犼」是望向前方，與天安門正門朝向一致，有個說法叫「望君出」，是警醒皇帝要體察民意，經常走出宮門了解民情。還有一對華表在天安門內，華表上的「望天犼」是望向門內，叫「望君歸」，是警醒皇帝不管外界如何繁華，也要時刻保持內心的操守，要記住朝政奏摺要審批，不要流戀外界的享樂。每一位最高統治者，治理天下的使命感和莊嚴性被華表表露無疑。

一個明君註定是辛苦的，因為他擔負著整個國家的重任。一個昏庸的皇帝恐怕不會想太多，已經懶得看華表了。

現在，華表立在那裡，提醒我們每個人，中華文明昌盛實在是來之不易，經過幾千年的打磨，我們才走到今天。這兩對華表上的「望天犼」提醒我們既要看到遠方、看到各國文明的長處，也要看清我們自己的優勢和使命，內外兼顧。

早在華夏文明起步時，堯舜時代，就有了華表的早期形象。《呂氏春秋》記載:堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木，湯有司過之士，武王有戒慎之鞀。

這個舜時代的誹謗之木很有特色，這是立在朝堂前給民眾提寶貴建議的。當年舜也意識到，治理天下要體察民心民意，要能接受民間的批評建議，給直言的人以述衷腸機會……

這樣看來，華夏文明很早時就有民本思想，三皇五帝給中國人留下了很多寶貴的精神財富。到了後世，歷朝歷代的明君都嘗試深入了解民間的疾苦，哪怕是微服私訪也要知道民間生活真相……

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