曾國藩：如何遠離低質量的忙碌，開啟高效率的人生？
文 |好物君
我們每個人在不同的階段，都有會有各種各樣的焦慮和困惑。
關於初入社會，關於家庭、職場、教育，甚至是處世、人際關係等等。
有的人能有幸獲得高手指點，問題迎刃而解，走上人生巔峰。
但不是所有人都有機會得到牛人指導。
華為的創始人任正非在創業之初，曾把一本書當做經商戰略指導書，收穫了一套行之有效的企業、員工管理辦法。這本書，就是《曾國藩書信》。
梁啟超成家時讀了《曾國藩家書》，獲得了一套家庭教育的良方，培養出9個子女，個個英才。
毛澤東在24歲時，讀《曾國藩文集》，總結出了「實事求是」、「批評與自我批評」等著名理論。
他們都把曾國藩當成了自己人生不同時期的老師，並從曾國藩的經歷中學到最適合自己的方法。
或許我們沒辦法遇到100%完美的導師，但書可以告訴你方法。
今天，好物君要推薦的就是很多名人都會讀上很多遍的《唐浩明評點曾國藩》，在這套書中，你能獲得的不只是學習工作、家庭教育、為人處世的方法。
還有修身、識人用人、管理的策略，開闊眼界，放大格局。
曾國藩和我們普通人一樣，沒有過人天賦，甚至還有點「笨」，但卻憑著自己的努力、堅持，成為「晚清第一能臣」。
真正做到修身、齊家、平天下，被世人譽為"立德、立功、立言的『千古第一完人』」。
讀《唐浩明評點曾國藩》，會有哪些收穫？
學生讀它，可獲得提升學習效率的方法；
老師讀它，可獲得傳道授業解惑的良方；
父母讀它，可獲得培養出優秀孩子的方法；
管理者讀它，可獲得經營企業、管理人才的的戰略；
員工讀它，可獲得突破業績的辦法、與領導溝通的秘籍。
無論你身處什麼角色，是為官、為人、為商、為學、還是為父母，都能從其中學到你需要的智慧。
市面上曾國藩那麼多，為什麼推薦《唐浩明評點曾國藩》？
它是當今市面上最完善版本，6冊書涵蓋曾國藩所有文章體裁。
帶批註、評點、解析，讀的更懂，理解的更透，又有很高收藏價值。
《
唐浩明評點曾國藩系列》
（典藏版，共6冊）
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最懂曾國藩的人親筆評點
白話翻譯、注釋、解析俱
唐浩明是當代曾氏研究專家，是曾國藩的異世知己。
他用二十年時間，對曾國藩留下的1500多萬字的甄別、篩選，去偽存真，選出來700多篇精華；在每篇文章的開篇，配上了歷史背景，更利於讀者理解曾國藩當時的思想；對晦澀難懂的篇目，用白話文反應，進行評點。
於是，才有了這套最通俗易懂的《唐浩明評點曾國藩》（典藏版）。
《曾國藩語錄》：曾氏智慧精華濃縮，讀懂全套書的綱要。
《曾國藩家書》：教育子女，親友關係處理的良方。
《曾國藩奏摺》：與同事溝通、給領導彙報的話術秘籍。
《曾國藩書信》：管理人必學的識人、用人之道。
《曾國藩日記》：修身、治學、管理的經驗心得。
《曾國藩詩文》：教你寫出富有哲理的優美詩詞。
曾國藩語錄、家書、日記、
修身為學、治家教子、管理謀略
「由儉入奢易，由奢入儉難」、「用功不可太猛，但求有恆」、「大處著眼、小處著手」等修身、教子、治家、治業的金句，都出自曾國藩家書、語錄。
1.關於治家：
曾國藩深知官家子弟有兩個毛病：一奢二驕。他很擔心自己的子侄染上這些通病，每次給兒侄們的信，都叮囑他們要勤儉持家，避免奢華，不能沾染紈絝習氣。
「家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字」
「居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義，衣服不宜多制，尤不宜大鑲大緣，過於絢爛。」
2.關於修身 :
曾國藩覺得自己壞毛病很多，於是給自己立了個「三戒」的規定：「戒多言」、「戒忿怒」、「戒忮求」，來規範自己的行為，讓自己變得更完美。
「三戒」揭示的道理，概括起來就是：有話好說，但不亂說；有話好談，但不發怒；君子愛財，但要取之有道。
「不貪財，不失信，不自是，有此三者，到處人皆敬重。
「勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。
「為人處事要內方外圓。」
3.關於子女教育：
曾國藩主張讀書明理、勤儉持家、兢兢業業，與鄰里和睦相處。
「凡人皆望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。」
」門第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。」
"子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。"
4. 關於學習：
曾國藩提出了「讀書三要」的論點：
「士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。...此三者缺一不可。」
「為學壁如熬肉，先須用猛火煮，然後用漫火溫。"
"若讀書不能體貼到身上去，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳！"
志存高遠，就有奮力拚搏的動力和力爭上遊的勇氣；有識才會有自知之明，懂得有所為有所不為；有恆就會堅忍不拔，負重前行也能義無反顧。
曾國藩書信
統帥三軍的識人用人秘籍
曾國藩能夠稱為晚清第一賢臣，縱橫朝廷、統帥三軍，與他的識人用人術，密不可分。
1. 關於識人：
他有「相面」的理論：
邪正看眼鼻，聰明看嘴唇；
功名看氣宇，事業看精神。
壽夭看指爪，風波看腳跟；
若要問條理，全在語言中。
他認為正人君子的鼻子首先是正的，眼神要安定，嘴唇要厚實，說話沒有條理的人，思維必定也是無條理性，精力充沛的人，才會成就一番事業。
2. 關於用人:
曾國藩有一套「鄉氣」、「官氣」的理論：
大抵人才越有兩種：一種官氣較多，一種想起較多。官氣多者好講資格，好問樣子，辦事無驚世駭俗之象......鄉氣多者好逞才能，好出新樣，行事則知己不知人，語言顧前不顧後。
曾國藩喜用鄉氣之人，務實肯干，辦事可靠；官氣之人則被他派去造勢、嚇唬人。
曾國藩奏摺
與領導溝通的話術秘籍
咸豐皇帝最喜歡看曾國藩的奏摺，說話中聽，辦事靠譜。
在攻克太平天國之後，曾國藩給咸豐帝上了這樣一道奏摺：
然卒能次第蕩平，剷除元惡，臣等深維其故，蓋由我文宗顯皇帝盛德宏謨，早裕戡亂之本。
【譯】最後能平定反賊，剪除元兇，臣等深刻思考此中緣故，是因為我仁宗顯皇帝福德宏大，早早奠定了平亂的根本。
將自己功勞隱含在敘事之中，將成就歸之於皇家，又不露討好痕迹。實在是拙中藏巧、綿里藏針。
曾國藩跟領導溝通，最高明的地方是，該說的一句不少，不該說的一句不多，還要說的讓對方特別受用。他在說話前，已經將對方的心理摸得一清二楚。
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