他是王姓始祖之一，古代著名神仙，秦皇漢武都是他的粉絲

古代有個祝壽的成語叫「喬松之壽」，乍一看，好像是形容人像松樹一樣長壽？其實這個成語和樹沒有什麼關係，它的含義是指像神仙一樣長壽。

所謂喬松，指的就是兩位神仙，這兩位神仙就是王子喬和赤松子，現代人聽起來不怎麼熟悉，但在古代這兩位可是非常著名的神仙人物，說到神仙，就會想起他們倆，所以才會有松喬之壽這個詞。

在道教典籍《上清太極隱注玉經寶訣》中介紹，劫始以來，赤松子、王喬……等，勤行大道，上為真人之長者。意思是說，王子喬和赤松子，修鍊刻苦，是神仙之中的翹楚。

赤松子，號左聖，而王子喬又稱右弼真人，二人經常被人們組成CP，實際上赤松子比王子喬早的多，傳說是上古三皇五帝時期的人物，有點久遠不太好考證，而王子喬則是歷史有真實記載的人物，他是王姓的始祖之一。

據史書記載，王子喬，姓姬名晉，字子喬，所以又叫王子喬，是東周時期周靈王的太子，既然姓姬，為什麼是王姓始祖呢？姬晉因為直言勸諫，而惹怒了周靈王，被廢除了太子身份，但其後代家族仍以王族自居，乾脆就改姓王，是王族的王，也是王子的王，就這樣王子喬成了王姓的始祖。

歷史上王子喬才華橫溢，但英年早逝，而周靈王雖然廢除了他的太子身份，但內心中還是非常喜愛這個兒子的，或許心中想著過一段時間就恢復王子喬的身份，卻永遠也沒有這個機會了，因此周靈王一直心有愧疚，鬱鬱寡歡。

也許是王子喬的早逝確實讓人覺得非常惋惜，也許是大家為了安慰周靈王，解開他的心結，所以一個叫桓良的人，聲稱親眼看到王子喬沒有死，而是隨仙人去嵩山修道，過的十分快樂，特委託桓良轉告周靈王不必挂念。

據《列仙傳》等書記載，王子喬喜歡吹笙，聲音酷似鳳凰鳴唱，能吸引百鳥來朝，機緣巧合認識了一個叫浮丘生的神仙，帶他到嵩山修道，潛心修鍊三十餘載後，騎鶴飛升而去。

王子喬還曾經轉世到漢朝，就叫王喬，做了河東葉縣縣令，仙人轉世，非比尋常，每次尚書府開會，王喬都是孤身一人走路前來，同事們都覺得很奇怪，沒車沒隨從，王喬是怎麼過來的？

最後觀察發現，每次王喬來的時候，東南都會飛來一對野鴨，於是有一次大家偷偷把鴨子網了下來，打開網一看，是一雙制式的官靴，這就是王喬的鞋子，這些神異的故事，使得王子喬成仙傳說更加的完善和出名。

後來的秦始皇、漢武帝等等嚮往成仙之道的帝王，都是王子喬的忠實粉絲，非常嚮往王子喬這樣的神仙生活，屈原在詩詞中也提到過王子喬，一直到了武則天時期，王子喬依然很有影響力，連武則天都是他的粉絲，在泰山封禪的時候，直接封王子喬為升仙太子，還為他建了廟立了碑。

李白也曾寫過「吾愛王子喬，得道伊洛濱」的詩句，足見王子喬的魅力，他是中國神仙文化中的典範人物，王姓後人想必也會因此而自豪吧，其實不止王姓，我們中華兒女祖上都有非常不凡的來歷，這也是我們中華文明的底蘊，所有人都可以為此自豪。

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