金庸小說中真實的歷史人物,你造嗎？

原標題：金庸小說中真實的歷史人物,你造嗎？

路上有一老乞丐，拉住一名路過的少年 「小夥子，我看你骨骼驚奇，天賦異稟，是練武奇才，維護世界和平的任務就交給你了。我這裡有一本武學秘籍，看與你有緣，就便宜點10塊賣給你。」

於是少年就熱情滿滿，手起錢罐落，拿出所有積蓄買下此書，練成神功，打遍天下無敵手。

每個男人都曾經有過這樣的武俠夢，或是縱橫江湖、快意恩仇，或是伸張正義、懲奸除惡，又或是排山倒海、葵花點穴。雖然我們在現實中很難實現這些，但我們總能找到一些慰藉填補，比如武俠小說。

說到武俠小說，不得不提到金庸先生了。《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《神鵰俠侶》等，都是膾炙人口的作品。

金庸先生所創作的小說那可是歷史文化的綜合，因為他的小說幾乎都能在歷史上找到影子，古典詩詞、典籍野史都有借鑒，還有地方風物，這也拓展了他的讀者群。總之，雅俗共賞，老少皆宜。

眾所周知，金庸小說中經常有歷史人物跑進來客串，光是皇帝就有成吉思汗、康熙、乾隆等一堆，主角也有時常參與歷史重大事件，比如蒙古統一、蒙古南下、李自成進京、康熙平三藩等等。

但書中所涉的歷史人物和事件基本都只是套了「歷史」的外衣，裡面則根據劇情需要做了大量修改。

理由很簡單：為了增加故事的趣味性和衝突的戲劇化。因為真實世界裡極少有憑著個人武力改變歷史進程的事件，這與武俠小說中的一個打一百個的絕世高手完全不同。

所以必須要對史實進行刪改，甚至只借個名字進行原創，才能寫出引人入勝的小說。下面就按小說來梳理一下。

NO.1 《倚天屠龍記》

首先我要稍微提一下，收納明太祖朱元璋以及徐達、常遇春、湯和、鄧愈、花雲等一干明朝開國元勛在內的明教在歷史上是真實存在的。

明教原名叫摩尼教，是一個叫摩尼的波斯人在3世紀創立的，吸收了一些佛教和本地宗教的思想，和諸多宗教一樣，借著僧侶傳教和外交傳入中原，在宋元時期成為下層人民和江湖對抗朝廷的秘密鬥爭形式。

小說中基本與此相同，因為它受朝廷壓制，行事詭秘，不與江湖等同，所以受到江湖人士和朝廷兩頭排斥，被稱魔教。由於以上幾位名氣太大，不好自由安排，所以也沒安排什麼武俠戲份，多是一些偏智囊的角色。

另一位農民起義大佬陳友諒的情況也差不多，不過小說中的故事發生時他還年輕，可以安排一些篡位丐幫、挾持少林之類的劇情。

失敗後就逃走並保持和正史一致去了——投靠徐壽輝起義反元，再逐漸做大，成為割據勢力之一，之後就與「廣積糧，緩稱王」，逐漸發展實力的朱元璋大戰，在鄱陽湖被朱打敗敗，光榮撲街。

五散人中四人也能從史書中找到，彭瑩玉最為有名，他先率徒弟周子旺造反(常遇春初次出場時就是周的部下)，失敗後又聯合徐壽輝等起事並建立「天完」政權，可惜日後戰敗身死。

鐵冠道人張中曾輔佐朱元璋大破陳友諒，據說他精通易理，能算出大明江山命運，而後功成身退，不知所蹤;周顛人如其名，是個瘋瘋癲癲、蓬頭赤足、非僧非道的怪人，但史載他多次為朱元璋做出神奇的預言，助他取得江山，而後不辭而別。

朱元璋十分懷念這位半仙，洪武二十六年時親筆撰寫了一篇《周顛仙傳》來紀念他；冷謙則是元末明初的著名道士。

有意思的是，波斯總教流傳的聖火令武功源自「山中老人」霍山，中亞歷史上有名刺客組織阿薩辛派的首領，不過在小說中僅作為背景人物出場。

而蒙古朝廷方面出場的主要就是帖木兒家族，察罕帖木兒，歷史上確實是朝廷重臣，也是鎮壓農民起義的大將。

但他並沒有被封汝陽王，而是遭刺殺後朝廷追封潁川王，真正的汝陽王是一併被追封的他父親阿魯溫，他的兒子王保保是元末的名將，連死對頭朱元璋、徐達都佩服不已。

但王保保並非察罕的親生兒子，而是外甥，且有漢人血統，後來過繼給察罕。王保保才是本名，帖木兒是後改的名字。

NO.2《射鵰英雄傳》

《射鵰英雄傳》近四分之一篇幅發生在蒙古草原上，前有鐵木真統一蒙古各部族，後有成吉思汗西征花剌子模。

裡面遍地都是真實歷史人物，如鐵木真的四個兒子：朮赤、察合台、窩闊台、托雷;麾下大將木華黎、博爾術、博爾忽、赤老溫、哲別;對手札木合、王罕、桑昆等等。

劇情不涉及郭靖時基本符合史實，一旦郭靖出場，歷史就要為主角讓位。比如鐵木真被推舉為成吉思汗與西征花剌子模之間相隔了十幾年，但為了讓郭靖參與進來，時間被壓縮到了兩三年。

全真教方面，王重陽和七子都是道教歷史上的重要人物，但並非是武林高手，而丘處機在歷史上有著多重身份，道教主流全真道掌教、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。

丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界，無愧真人二字。

NO.3《鹿鼎記》

這是金庸最後一部長篇，也是與歷史人物結合最多的一篇，幾乎將半個康熙朝的大事都卷了進去。所涉及的不僅有清廷、天地會、台灣、三藩、西藏、蒙古，甚至還有海外的俄羅斯。

全書的引子是《明史》一案，吳之榮告發、鰲拜下令嚴查、江南無數讀書人慘遭牽連，乃是清初最著名的文字獄。而通過顧炎武、黃宗羲等幾位大儒的口述，引出了兩個人，一個是天地會總舵主陳近南，另一個是大力將軍吳六奇。

歷史上的吳六奇除了救人報恩一事之外，並不算多麼正義的人物，主要原因是他身為明朝總兵卻率部降清，並在清朝身居要職。

而故事中的吳六奇是個慷慨豪邁的奇男子，暗地裡反清復明，結交仁人志士，還做了天地會紅旗香主，只可惜最後身遭暗害。

鰲拜身為輔政大臣，在索尼死後大權獨攬，又擅殺蘇克薩哈、在朝中跋扈囂張甚至連皇上都不放在眼裡，最後終於被長大成人的康熙帝親率一群習武的少年人擒獲，這是百分之百的史實。

但裡面加了個韋小寶，戲劇化與驚險程度大增。書中有三個整日吃閑飯、拍馬屁，貪錢財的官員：明珠、索額圖、康親王，之所以塑造成這樣，那完全是為了趣味性以及襯托韋小寶了。

歷史上的納蘭明珠是康熙朝中重臣，可不是那個唯唯諾諾、為人圓滑之極的馬屁精。

力排眾議撤三藩、支持施琅的攻台計劃都是他的功績，索額圖則是扳倒鰲拜的功臣，平定三藩時也出了不少力氣，而最大的功勞則是簽訂《尼布楚條約》，確立東北中俄疆界。

這些功勞也歸了韋小寶，他自己成了遠遠躲開戰場的膽小鬼康親王傑書更是一代名將，在三藩叛亂時臨危受命，平定了耿精忠，而後進軍福建，收復廈門、金門等地，把鄭經趕回了台灣。

這回總算沒讓韋小寶搶走，可他在書中也變成了個整日飲酒作樂的尋常王爺。

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