太極拳推手練什麼？

太極拳推手，先輩稱「擖手」或「打手，」也有「搭手、靠手、揉手」等各種稱謂，是太極拳雙人找勁對抗的一種運動形式。它以高度的傳統文化內涵及哲理為理論指導，是武術發展到一定高峰的標誌，是太極拳整個訓練體系中的重要環節。

太極拳以懂勁為入門要訣，拳論有「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明」之句。是說在熟悉拳架基礎上，並明白了一定的拳理，又經過了一些著法攻防的訓練後，要求逐漸掌握懂勁之功夫，才算步入太極拳之門，直至攀登太極拳高峰神明之境。而推手是練習懂勁功夫的一種必然的途經，在有實戰經驗的老一輩拳家中，曾流傳著這樣一句話：「練習太極拳，不練推手，等於沒練，練習推手而未能懂勁，則運用毫無是處。」這句話是說，在掌握了拳架著熟的知己功夫後，特別是從技擊的角度出發，必須掌握知人的功夫，只有做到了知己知彼，才能百戰百勝，如果只練拳架不練推手很難體會出懂勁下的因敵變化，借力打力之神奇功效，才有「練習太極拳，不練推手，等於沒練」之說。而知彼懂勁的功夫須從推手中獲得，如果練習推手不得法，或誤入歧途，未能獲得懂勁的功夫，在實際運用中，還是無法明白「引進落空，四兩撥千斤」的境界，從而強調「練習推手而未能懂勁，則運用毫無是處。」可見從推手中獲得懂勁功夫，是行家裡手的經驗之談。

拳論說：「陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟方為懂勁。」古典拳論多概括總結之語，不經師傳難以得解。今人多輕狂之輩，輕師傳、妄自大，挾己黠慧，望文曲義，便大興紙上談兵，夸夸其談之道。屬不知，拳學千古一脈在得傳，師徒如父子，師誠徒義，相得益彰，互相映輝。從古拳論到具體操作之間，中間內容才是關鍵的技術層面，不易悟到，賴於師傳。偶得一古秘籍，修成大法，那是小說家的筆域。

懂勁的練習之法，在推手中二人腕肘互搭，以「粘連粘隨，不丟不頂」為原則，以「掤捋擠按，採挒肘靠」為基本方法。推盪往來，以皮膚感知彼往來的覺度，察知敵勁之輕重虛實，方位，及其應用的措施。時日後，觸覺漸至異常靈敏，而有分寸，彼來之長短大小，毫髮無差，粘走互變，便為太極拳的懂勁功夫，即拳論中的「陰陽相濟方為懂勁。」

太極拳推手以訓練懂勁為目的。不許有抓握、摟抱、撕掠、扭搡、擒拿反關節，不準用勾絆、摔跤等動作。以掌運八方足踏五行為基本方法，體現粘連粘隨為基本原則，而做到因敵變化示神奇。具體是：捨己從人，借力打力，引進落空，四兩撥千斤，用意氣變換來支配。強調走內勁，而不露形跡，形成周身整體的彈簧力將人發出，達到「人為我制，我不為人制」的神奇境界。先輩曾說：「彼此推手時要懂勁，要尋找對方的缺陷之處，才可以乘機發勁，一發不中，需再借力打力，要使被發之人心服口服，承認所發的勁是符合太極拳原理的。」

從散手技擊層面來說，太極拳和其他武術一樣同樣包含擊法、拿法、摔法，發法，但本質性區別在於太極拳以勁法也就是懂勁為核心，在懂勁的統帥下不拘泥使用發法、擊打法擒拿摔跤等法，和單純的擊打擒拿摔跤有天壤這別。目前，某些人將摔跤擒拿植入到推手中的做法，實為誤人之舉。說句負責任的話，真正而全面懂太極拳者鳳毛麟角，願隱士高人或執部分技術者，不再守「秘技自珍，守失傳不外傳。」等狹隘陋習，為國術不絕而儘力。

恩師當年常講：「在推手時要抓住以勁擊勁的要領，也就是打勁」不注重以著擊身，更不許以摔擒摟抱。又以本門提倡的「十六字訣」「粘連粘隨、因人所動、隨曲就伸、不丟不頂」來指導推手，其實掌握了「十六字訣」也就掌握了太極拳法推手的核心。另有「化勁頭制勁尾」的要求，首先在推手中隨著手的進退，臂的滾卷，腰襠的扣合變轉，胸的含撥，腿的弓蹬，形成不同角度的圓圈，藉以發觀對方全身有無凸凹、斷續、缺陷，只有聽勁，懂勁才能做到這些。知其勁頭，勁源變化的情況，彼頂來化開其勁頭，缺陷自然暴露，速以發勁克敵，彼陷或斷乘隙而入，對方一旦勁源受制變轉不靈，易失勢而跌出。

拳諺曰：「走架即是推手，推手即是走架」要求在練習拳架時擬想與人推手，無人若有人，揣摩拳架中的內涵，在推手時應靈活運用拳架中的技法。說明推手以走架為基礎，走架和推手要相輔相成，而非獨立分割的兩部分，而練習懂勁的必由之路又是推手。還須知道推手是散手的過渡階段，或推手是為太極拳最終目的散手服務的。要知道太極拳術的精湛技藝，必須是在各個部分系統的訓練下才能獲得。以「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。」略以表志，為結束語。

昊博語錄：太極拳推手以訓練懂勁為目的。

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