龍身鶴性，酒膽詩心——書法家安智俊其人其事
安智俊近照
文｜全媒體記者 廖雲新
前言：襄陽書法家安智俊先生是我磕頭碰腦結拜的兄弟。今年6月24日是他創辦的閑雲畫社成立三十周年華誕。近日奉他至囑，讓我為他即將出版的紀念畫冊撰文以補苴罅漏。四年前我曾為他寫過一文，當時「用力過猛」，將情感及可用素材已付諸筆端。今次為他再作「馮婦」，另謀新篇，深感筆力不逮。一則對他過於熟稔，經緯萬端，難於取捨材料，恐掛一漏萬，二則我乃不折不扣、「如假包換」的書法門外漢，為書家撰文有「矮人觀場，隨人道妍」之嫌，自然是不甚惶愧。因此執筆又擲筆，頗費周章。然而，受人之託，忠人之事。沒有理由辭卻，那就開寫吧！
如果用「一生只做一件事」來概括安智俊的翰墨之路是十分貼切的。正如他的同道好友為他撰聯所言：「閑雲自在八千里，野鶴悠然三十年」。
十二三歲時，安智俊便拜襄陽書壇兩位扛鼎方家王樹人、塗廷多門下學書，迄今已逾四十餘載。他賴於安身立命、寄情翰墨而創辦的閑雲畫社今年也剛好「三十而立」。數十年來他以「閑雲野鶴」自謂，以「暫將凡情拋且去，方可沖入九重天」自勉，在「鶴廬」躬耕硯田，神遊藝苑，並確定了自己的書法創作方向：專攻行草，涉獵諸體。他筆耕不輟、久久為功，書法創作日益精進，已自成氣象。
明末清初的著名書畫家王鐸曾說過：「書不師古，便落野俗一路。」在學書過程中，安智俊特別注重師古臨摹。從兒時啟蒙始，遍臨歐、顏諸體;並對行書、草書、隸書有深入研習。「二王」、張旭、懷素、祝枝山等大家的書帖也是他長期臨習的典範。他認為：法帖里有「真經」，最能體現前人作書的樞要和主旨。學書首先要「認祖歸宗」，要有本體和出處，知道自己書法的『基因』和『鼻祖』是誰，不能像孫猴子似的是從石頭裡蹦出來的。
安智俊雖重師古，卻不泥古。他告訴記者：「臨帖的目的就是要不斷提高書寫技藝，臨帖和創作需要緊密結合。光臨不創就不會運用，而只創不臨則寫不出高古。只有堅持臨和創的統一，運用臨帖指導創作，在創作中針對問題強化臨帖，才能臨岀好效果，創作出既有古韻又有自己風格的上乘作品。這就是書法『先進後出』、『先專後博』的辯證關係。」
記者曾將他的行草書帶回杭州求教於業內方家，得到如下評論：「在圓轉流暢的章法中滲入創造性的奇險之結構。博採眾妙，氣息高雅，俊逸瀟洒，且工於傳統用筆。筆勢堅勁秀逸，風華自足。作品隨手萬變，如壯士拔劍，神采動人，時有高妙。」
安智俊尤喜行草書創作。他認為：行草書筆運的使轉、提按、組合和變化等都非常豐富，可謂逸氣勃發，鮮活而靈動，能夠充分地抒發內心情感。如果把握得好，行草書更可以寫岀大勢，寫岀氣象。
先賢云：字如其人。「賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書歷落，才子之書秀穎」。意即賢哲之士的字，溫和醇厚；英雄豪傑的字，沉著剛毅；脫俗奇人的字，磊落洒脫；文人學士的字，清俊秀麗。這可以說把「字如其人」表述得淋漓盡致。清．周星蓮的《臨池管見》對「字如其人」也表述得非常具體。他說:「余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。」
安智俊生性狂放不羈，觀其書而察其人，他的筆墨無不透出本我性情。「書為心畫」，點畫之間都是誠心正意的面目。人與字,字與人,如魚水相融，均是他生命的對應、志向的外化、心境的表白、情緒的流露和人品的寫真。總之，他的喜怒哀樂、思想情趣、嚮往追求都從字的神采、風格上反映出來。
做為一個傳統書法的「衛道士」，他時刻對書法藝術心存敬畏。針對時下書壇之浮躁，書市之喧囂，書人所呈現出的拜金之狂熱，人性之扭曲，他時有激憤之語，甚至跺腳罵娘。
前不久他從微信朋友圈看到一篇《書法教授滿街走，大師多如狗》的文章，義憤填膺。在轉發該文時，他慷慨陳辭：「蒼蠅就是蒼蠅，不管它怎樣偽裝，終究不可能變成蜜蜂」。
他說：當代書法家分好幾撥。一撥就是敬惜字紙，不忘初心，踏實向學的那種；還有一撥是既在默默地做學問，還在進行傳道授業解惑的工作；另有一撥，就是天天在社會上串場子，走江湖，招搖過市的人。我感覺最可敬可佩的，還是那些在家默默做學問的人、研究書法的人，中國書法這一國粹的傳承就指望他們了。
誠如安智俊所言，一段時間以來，有些書家急功近利。為圖浮名，於是乎突發異想，各種丑書甚囂塵上。用拖把寫字，在人體上書法，凡此種種，迷失了書人的審美，把書法由高雅推向低俗，讓書法娛樂化。對此種標新立異的亂象，安智俊忍無可忍，顧不得斯文，破口大罵這是一群「狗雜種」。他憂心忡忡：「如果任其泛濫下去，我們已經薪火相傳幾千年的國粹將面目全非，這是對文化的大不敬，是對書法藝術的糟蹋。而這些亂象的發生，歸根結底是書家底線的失守，人品的淪陷。」
安智俊所言，記者深以為然。不單是書法家如此，一個播文種字的寫作者也概莫能外。人品高潔，書法自然高雅，文字自然清新出塵。清楊守敬說:「品高則下筆妍雅。」王羲之也說過:「把筆抵鋒，肇乎本性。」都是一個意思，品格高尚的人，書法抑或文章肯定脫俗。
正是基於對傳統書法藝術的守望篤愛，安智俊日夕研修，可謂廢字十萬，積紙如山。他在書法語言的表達上任由風箏升空去，但不管風箏飛得多高，傳統書藝的那根絲線永握手心。他遍臨法帖而不急於求成，慢火熬出一鍋好湯；師古創新但不旁門左道，巧借金針綉就鳳凰。他的行草書達到了萬變不離其宗的境界。因此，當我們把審美的眼光對準他的作品時，一下子就能把他與其他書家區分開來。他在書法藝術創作上不僅收穫了快樂，收穫了尊重，也收穫了成功，得到了社會廣泛認可。
2016年，總部設在美國紐約的世界最大的信用卡組織之一萬事達卡，向全球書法家徵集「世界」二字專用字體。安智俊為其設在上海的「萬事達卡」分部麥肯集團設計題寫的「世界」草書字樣，在激烈的競爭中脫穎而出，書法作品被採用；並在上海浦東機場T2-國際航站樓，和上海浦東陸家嘴正大廣場等地標建築的LED屏幕上公開發布。廣告宣傳均挑選了他題寫的草書「世界」做戶外海報。他也因此獲得了豐厚的報酬。
「心慕手追幾十年，橫豎撇捺不尋常。」他的書法作品贏得了境外跨國公司的青睞，就連江湖「雅賊」也以收藏為快。
有一則令人莞爾的趣事，頗值一提。2016年夏天，他所在的城市襄陽，一家名叫「老廚幫」的飯店店主，某日清早欲開門迎客，驚見門半掩，有撬痕，遂入內清點財物，竟分毫未動，唯壁上安智俊草書橫幅不翼而飛。他的同道好友、襄陽楹聯學會主席宋萬里聞之甚異，遂作《聞「老廚幫」遭竊》一詩：
縱橫才氣數安郎，
妙跡懸牆斗射光。
樑上之君潛夜至，
錢財不取取書香。
「龍身鶴性，酒膽詩心」。與安智俊書法藝術共色的還有他的詩詞創作。他博聞強記，飽讀詩書，興緻所至，往往出口成章，自然貼切。
他帶的學生習書有長進，他題詩勉勵：
「學貴求精務有恆，日夕鑽研莫松神。
行到半坡休止步，風光常在最高層。」
二月初二龍抬頭日，他作七言詩《吟龍》抒懷：
「衝天豪氣盈滿胸，因何淺水困蛟龍。
他時若與風雲會，萬人頭上逞英雄」。
從郊外踏春賞杏花歸來，酒後作七言《詠杏花》：
「尋芳踏訪杏花村，水色山光真怡人。
忽的一陣春風起，落花無數護紅塵」。
清明節為發小掃墓祭祀，歸來作七言詩《祭楊平兄》，以表傷痛之情：
昔年曾囑身後事， 而今竟到眼前來。
瞻訪何顧山道險， 亡友有靈應感知。
林中鷓鴣悲聲苦， 杜鵑哀鳴啼血痕。
陰雨陣陣冷雲深， 野花雜草掩荒墳。
百感交織情難禁， 千年遺恨重登臨。
英雄歸處皆落寞， 一哭楊兄淚滿襟。
心有閑雲野鶴之詩情，為活出清雅高潔閑適的美好人生，他《吟鶴》一首：
「閑時獨愛觀長空，雲海善變妙無蹤。
野景猶勝園趣好，鶴翅最喜天邊風」。
朋友畫作《閨鶴同姿》請他配詩，他脫口而出：
「微雨雙鶴伴仙蹤，幾回夢中與君逢。
高唐雲阻歸來路，空勞神女下巫峰」。
「常看閑雲飄，多與仙鶴舞」。正如他的恩師塗廷多為他量身定做的這幅楹聯一樣，安智俊閑雲悠哉，野鶴樂乎，獨善其身，不受世風所擾，不為流習而動，詩情俊逸，翰墨風雅，精心營造一片自己的天地，過著「避世不辭客，寫字還沽酒」的文人生活。
他說：我輩立志醉心於詩詞書畫者，應身體力行，以天地造化為師。讀書寫字，賞景撫琴，不負花月，不脫酒盞，與山水相依，與草木相感，朝露夕暉，都是心中至美。平凡的人生，還須堅守，要活成自己想要的模樣。
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