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大漢第一純臣,曹魏江山,由他選定的人開創,也由他選定的人終結

辛苦的天才——典型性兵權謀家曹操(72)

主筆:江湖閑樂生

這是一個真正的君子。

這是一個德才貌兼備的完美男人。

更重要的是,這是一個真正的大漢純臣。

因此,曹魏的江山,由他選定的人開創;曹魏的江山,最終也由他選定的人終結。

何顒說他:潁川荀彧,王佐之器。

司馬懿說他:書傳遠事,吾自耳目所從聞見,逮百數十年間,賢才未有及荀令君者也。

鍾繇說他:顏子既沒,能備九德,不貳其過,唯荀彧然。

傅玄說他:荀令君仁以立德,明以舉賢,行無諂贖,謀能應機。孟軻稱「五百年而有王者興,其間必有命世者」,其荀令君乎!

荀彧,字文若,潁川郡潁陰(今河南省許昌市區)縣人,為潁陰荀氏家族之領軍人物。這個潁陰荀氏可不得了,它與汝南袁氏,弘農楊氏,並稱漢末三大士族。雖然政治影響力荀氏不如袁氏與楊氏,但要論學術影響力和道德影響力,荀氏則可稱天下第一:荀氏先祖也就是鼎鼎大名的荀子,諸子百家集大成者,李斯韓非之師;荀彧的祖父荀淑,號稱神君,是漢末黨人領袖李固,李膺的師傅,他生有八子,皆為天下才俊,號「荀氏八龍,慈明無雙」;其中六龍荀爽為易學宗師,時任大司空,正在朝中與董卓周旋;另有荀淑兄子沛相荀翌,榮獲「全國八大青年才俊」(「八俊」)稱號,在黨錮之禍中死難,在士人中享有崇高威望;此外還有任城相荀攸(荀彧族侄),著名史學家荀悅(大龍荀儉之子)等荀氏才俊,都可稱是天下名士;而荀彧、荀衍(後以監軍校尉為曹操守鄴,都督河北軍事)、荀諶(袁紹謀主)都是二龍濟南相荀緄之子,三兄弟都是人中龍鳳。

因為家族的原因,荀彧二十齣頭就入朝為官,任守宮令,負責掌管皇宮所用的辦公文具,屬少府卿,秩六百石,雖然是個小官,但能直接接觸皇帝,那也是前途無量。不料後來董卓執政,荀彧意識到亂世已至,急忙棄官回鄉,舉族遷徙到了相對安全的河北,投奔到了冀州刺史韓馥的門下,後來袁紹在荀彧弟弟荀諶的幫助下向韓馥奪權成功,獲得冀州,因而對潁川荀氏極其禮遇。但荀彧看出袁紹有才能而無氣魄,終非成大事之人,而且袁紹手下人才很多派別也很多,有出奔派的逢紀、許攸、陳琳、淳于瓊,有冀州派的審配、田豐、沮授、張郃,還有潁川派的郭圖、辛評、荀諶(韓馥原是潁川郡人),三派人又很喜歡內鬥,利益紛爭,觀點對立,開會時經常吵成一片,但袁紹好像很享受這種「百家爭鳴」的感覺,搞得荀彧越發鬱悶,覺得再待在這裡就廢了,那麼,就跳槽吧,晚跳不如早跳,收入不重要,老闆好才好。曹操這個老闆就很好,去試試吧。

荀彧出身大士族,就算要換老闆,也應該選劉表、袁術這些其他的大士族,為何會選曹操呢?要知道當時曹操尚未獲得漢獻帝,甚至還未得到兗州,只是剛剛拿下東郡幾個縣的地盤,手底下才三四千兵馬,承蒙袁紹賞臉才給他個東郡太守噹噹,在群雄中實力實屬末流,而且出身於宦官家庭,與荀彧門不當戶不對,荀彧又怎會委身與他呢?

《三國機密》荀彧劇照

原來,荀彧雖然出身大士族,但他的老婆唐小姐竟也是出身宦官家庭。據魏國郎中魚豢所著《典略》,荀彧的妻子乃是大宦官、靈帝時「五侯」之一中常侍唐衡的女兒。那時權勢如日中天的唐衡一心結交士林,想把女兒嫁給汝南名士傅公明,但被傅公明拒絕,唐衡正自難堪,荀氏二龍荀緄竟「慕唐衡勢力,為子荀彧娶之」。荀彧從此頗為「論者所譏」。

總之,在其他士族眼中,荀彧娶宦官之女,成為了他完美人生中的一個污點,因而頗不理解他。但荀彧並不因此而自怨自艾,甚至爆發家庭矛盾,反而愛屋及烏,對其他宦官家庭也產生了莫大的親近與好感;這也就是荀彧得以與曹操取得認同的階級基礎。而從娶宦官之女,到投效於宦官之孫,荀彧從此徹底成為了士族中的一個異類,他一方面成為了曹魏集團與士族之間的橋樑,極力促成雙方合作,以圖共興漢室江山;另一方面他又頗為抵觸曹操的一些迥異於士族的霸道行事作風,雙方裂痕日益加深;這最終讓荀彧成為了一個痛苦的可憐的糾結的矛盾體。

《三國機密》荀彧劇照

不管怎麼說,荀彧還是離開了勢大力強的袁紹,南下東郡找到了處境窘迫的曹操。聽聞名士來訪,曹操很高興,而等他看到荀彧,第一個反應卻愣了,他萬沒想到這位潁川大名士竟然是個年輕英俊的小鮮肉!此時荀彧年方二十九,為人偉美,瑰姿奇表,又好熏香,久而久之身帶馥郁,坐處三日留香,號稱「荀令留香」,當真是個迷死人的美男子。

原來古龍筆下大俠楚留香,名字卻是從荀彧這兒來的。

而當這個清秀通雅、氣宇軒昂的美男子,口中道出全是治國安邦的奇策偉略,極具全局眼光。曹操便完全被迷住了。他生平閱人無數,但從未有過如此心動的感覺,於是緊緊握住荀彧的手,久久不放:「真乃吾之子房也!」任為奮武司馬,參與軍事。

曹操實在太高興了,當時他手下武將是很多,但謀臣基本沒有。現在一來就來了個猛的,荀彧之於曹操,簡直就是蕭何與張良的集合體,他既能匡弼、舉人、鎮國、撫民,是個極佳的行政人才;同時,他也是個極佳的戰略規劃師,一生以「深根固本以制天下」(反對流寇主義,牢固根據地)、「奉天子以從眾望」(反對自由主義,統一思想)、「堅守官渡以待變」(反對逃跑主義,穩定人心)三大戰略決策,奠定曹魏建國之本。所以,曹操每次出征在外,荀彧就是後方統籌調度的看家總管,就是曹操居中持重的定海神針,有他在,沒問題。而後來曹魏的謀士集團,更是以荀彧所引薦的潁川士族為骨幹搭建的。荀彧、荀攸、郭嘉、戲志才、陳群、鍾繇、辛毗、趙儼、杜襲、石韜這些牛人全都是潁川士族,可以說曹魏朝廷,有一半屬於潁川派。

因此,曹操對荀彧也十分信重親近厚待,不僅將自己的女兒安陽公主嫁給了荀彧的兒子荀惲,而且很早就封了荀彧為萬歲亭侯,邑兩千戶,戶數僅在張綉、夏侯惇二人之下。曹操還一度打算讓荀彧做三公,與自己同處一個級別,只是荀彧堅決拒絕,這才作罷。

從歷史的記載來看,至少在建安十三年曹操擔任丞相之前,曹操與荀彧之間還是如膠似漆,合作愉快的。

然而,隨著曹操權勢日盛、而欲謀求建立一法家寒族之政權,以代替東漢之舊秩序,遂與荀彧為首的潁川士族產生了巨大的矛盾,終至不可調和,引發悲劇。

建安十八年(公元213年),曹操五十九歲,年近花甲,時日無多,又新立平定關中之大功,於是兗州名士董昭就勸曹操,以漢初諸侯王制,進魏公,立社稷,並讓漢獻帝賜曹操九錫(皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種一般只有天子才能用的禮器),這下可觸及了某些人的政治底線,許都保皇派遂群起反對;而曹操的首席謀臣荀彧,竟也旗幟鮮明的站出來表示反對——明公興義兵,除暴亂,平天下,本為匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實。君子受人以德,,不宜如此。

圖:九錫

這就是道不同不相為謀,曾經的配合無間,如今的漸行漸遠,人心越來越冷,越來越摸不透各自的想法,夜色越來越黑,越來越看不清各自的臉。荀彧向以德行周備,名重天下,海內英才俊傑莫不以為儀錶,又是當今朝廷的老臣、重臣,他的意見態度至關重要,所以一時間,曹操承受的政治壓力空前巨大,最後只得行霹靂手段,強迫荀彧調離尚書令之職,貶為光祿大夫,借口讓他來伐吳前線勞軍,而趁機將其扣留在軍中,雙方乃正式決裂。荀彧不久便積鬱成疾,最終病逝在壽春。

對於荀彧之死,《三國志》原文記載的就是這麼簡單;但流傳更廣的是《獻帝春秋》上是這樣記載的,說曹操送給了荀彧一個食盒,打開卻是空的。

曹操這樣做,其實是想告訴荀彧:你一直想守護的漢室江山,已經沒希望了!你一直堅持的食漢之祿,也已經不可能了,就連一粒米飯都沒法給你食了!

荀彧當然明白曹操的意思,但明白,與洒然接受是兩碼事。荀彧的政治命運終結,荀彧的政治理想破滅,他萬念俱灰,《魏氏春秋》上說,荀彧看著這空無一物的食盒,只覺一切成空,當場便服毒自盡了!!

這就是大漢的純臣荀彧,他自始至終都無法接受東漢之舊秩序已然衰亡的現實,也無法接受曹操過於激進的法家制度與用人原則,一邊是共創偉業的戰鬥友情,一邊是無法調和的政見矛盾,荀彧能怎麼辦?結果曹操在逼他,潁川士族也在逼他,這終使其糾結成了一個怪物,無以自處,只能選擇死亡。所以李贄說:「世間道學,好兩頭騎馬,喜踹兩腳船。卒之俱不能得而反以兩失也。豈獨荀令君然哉!」

曹操和荀彧,本是劉邦張良、劉秀鄧禹般的一對良臣明主,互相還是兒女親家,最後卻結局至此。令人唏噓。

荀彧死後,許都的反曹派遭受嚴重打擊,基本一蹶不振,曹操於是順利的進爵魏公,封冀州十郡,建都鄴城,而以青州名士華歆繼任荀彧為尚書令,主持許都朝廷;並任命荀攸為魏國尚書令,主持魏國政務。可荀攸沒過一年也病死了,曹操傷感無比,哀嘆:「荀令君之進善,不進不休;荀軍師之去惡,不去不止。而荀令君之仁,荀軍師之智,斯可謂近世大賢君子矣,吾沒世不忘。」

荀彧雖然死了,但他對歷史進程的影響並沒有就此結束。曹魏最終還是葬送在了他的女婿陳群與學生司馬懿的手裡。而歷經整個魏晉南北朝,從陳群到陳泰再到陳准,從水鏡先生司馬徽到鍾繇鍾會父子,再到庾亮、陳霸先;從九品中正制、水鏡人才集團,到曹魏平蜀、東晉北伐,再到羯族之滅絕,由荀彧發軔的潁川士族主導了中國歷史此後三百多年的走向。

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