三月初三真武誕——你不可不知的真武大帝那些事！

文／解人頤

真武大帝，又稱玄天上帝，在道教諸神信仰中佔有重要的地位，現今武當山供奉的主神就是真武大帝。

道經中稱他為「真武靈應佑聖帝君」，簡稱真武帝君，民間又稱為盪魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

真武大帝（資料圖）

明朝以後，因為真武大帝和明朝諸帝的重要關係，更是上升為明朝之國神，在全國影響極大，近代以來民間對真武的信仰更為普遍。

三月初三，真武大帝聖誕也成為了各地宮觀非常重要的一個神明節日。

真武大帝生平

有關真武大帝的由來，典籍記載非常多，經中記載真武為原始化身、太極別體。至黃帝時，下降為真武大帝。

凈樂王后吞日分娩（資料圖）

相傳凈樂國王與皇后結婚多年而無後嗣。有一日，皇后在夢中吞日，懷胎十四個月後，終於在黃帝紫雲元年三月初三的午時分娩，所生嬰孩便是日後的真武大帝。

真武大帝生而神靈。七歲時，已能日夜誦讀經文，三年後，古籍典冊記憶在心，天文地理無所不通。

十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，造福一國之民，並發願要救護天下蒼生，因而放棄王位，進入山洞修鍊元真。這感動了玉清聖祖紫虛元君，親授無極上道，做為玄帝修行的根基。

紫虛元君復指示玄帝東渡，尋訪起自乾兌方位的山峰地理，入山修行。唯有這樣，才能歸根複位，上為三境輔臣、下作十方大聖。玄帝於是領命拜別父母，輾轉來到太和山紫霄峰，在此隱居修行。

龜蛇護法（資料圖）

大帝在山中修鍊，歲月如梭經過四十年。年邁父親思念大帝，派了五百壯兵前來太和山探尋玄帝，因為山領險要，又遇澗水高漲，寸步難行，雖欲強行橫渡，皆無功而返。一直到第九次，才上山見著玄帝，啟傳王命，希望真武大帝能回國繼承王位。

話說真武大帝此時專心修道，無意還朝，而這前來尋找他的五百壯兵更是受其功德感召，心悅誠服，一齊頓悟，決心追隨大帝左右學道，隱於山中。玄帝功成果滿升真之後，眾人皆證仙道，就是今天所說的武當山五百靈官。

真武大帝在太和山潛心修道四十二年後，是足五十七歲，終於默會萬真，體得上道，於黃帝紫雲五十七年歲次甲子年九月九日功滿道備升舉金闕，其飛升所在地為太和山，即今武當山。

五百靈官一併升道（資料圖）

真武大帝功成道就，升騰九清之後，玉皇上帝敕令其鎮守北方，統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁等北方七星，頂戴森羅七座，坐鎮北方而為上帝。

真武大帝證果以後，生身父母，俱享褒封，大帝追思往事，闡明自己得道之經過，作報恩經以訓世。所以後代又因此莫大之孝道而稱其為報恩祖師。

「鐵棒磨成針」竟與真武大帝也有關

「只要功夫深，鐵杵磨成針」。這句俗語我們從小就知道是關於李白的故事，但是在道教中卻流傳著關於真武大帝的另一個版本。

只要功夫深，鐵杵磨成繡花針（資料圖）

昔日真武大帝辭別父母上武當山修練，可是，他苦苦修鍊了好多年還是沒有可還是不能得道成仙。

他有點灰心喪氣了，他想這麼多年的苦修還是沒有修成正果，或許修道是一件很渺茫的事，既然無緣享受清福，還不如回宮去當太子享受人間洪福算了。思考再三，最終他決定還是回宮當太子。

不料他走到半道上，卻遇見了一個老太太在井旁磨鐵杵，真武大帝驚訝地問她磨鐵杵做什麼？老太太回答道：「想磨成一根繡花針。」真武覺得好笑，說：「老人家，只怕到您入土也磨不成針。我看就別費這冤枉功夫啦。」

老太太還是不緊不慢地磨著鐵杵，說：「只要功夫深，鐵杵磨成繡花針」。大帝此時聽到此言心裡猛然一亮，猛然醒悟。只要功夫深，鐵杵磨成針，自己修鍊不成，那是因為功夫還不到家啊。想到這裡，太子折轉身，又上山修行去了。

磨針井（資料圖）

原來，山樑磨針的老婆婆是天上女神紫氣元君裝扮的，特意以鐵杵磨針來點化太子。後來，人們在老婆婆磨針的地方建了一座宮殿，裡面還有碗口粗的大鐵杵和磨針的大青石。人們把這座宮殿取名叫「磨針井」。

明代護國神祇

真武大帝信仰在明朝達致頂峰，因為真武乃是北方大神，明太祖攻克元朝，明成祖起兵於北方，都與北有關。

明代皇家屢次重修真武大帝得道之武當山，甚至模仿紫禁城，為大帝修建了紫金城。同時，明朝官方在全國各地也興建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。

明官員倪岳在《正祀典疏》中言：「太祖高皇帝平定天下，兵戈所向，神陰佑為多。定鼎金陵，乃於雞鳴山建廟，以崇祀事，載在祀典。」

「太宗文皇帝，肅靖內難，以神有顯相，又於京城長隅，並武當山各重建廟宇，而兩京歲時春秋及京師每月朔望，各遣官致祭。武當山則命內外官員專一在彼提督，列聖崇奉之意，可謂至矣！」這些背後其實都和真武大帝與明朝諸帝間不解之緣有著直接的聯繫。

武當山景（資料圖）

相傳在明太祖朱元璋還未建立明朝時，真武大帝就多次相助朱元璋化險為夷。據說當年朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。情急之下，朱元璋扯破了蛛網，很有可能暴露行跡，但在他進入藏身後，蛛網竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。

因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，加封真武大帝為「北極鎮天真武玄天上帝」，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇。而朱棣之所以能成功登基稱帝更是與真武大帝有著莫大的關係。

當年明太祖駕崩，太子朱標早逝，皇太孫朱允炆即位，史稱建文帝。建文帝為集中皇權而欲實行削藩政策。

明成祖朱棣（資料圖）

駐守北方、手握重兵的燕王朱棣無疑是其最大的削藩目標。燕王已知如此，遂先發制人，而在其起兵之際，真武大帝現身護佑。

根據《明史·姚廣孝傳》記載：起兵前，朱棣問姚廣孝什麼時候動手，姚廣孝很神秘地說：「再等等，等到能幫助我們成就大事的人來了在動手。」朱棣問：「助者何人？」姚廣孝說：「吾師。」過了幾天，姚廣孝突然去朱棣府邸，告訴他可以動手了。

於是朱棣設宴款待北平的布政使張昺和都指揮使謝貴。為什麼從這兩個人下手呢？原來張昺和謝貴是建文帝派往北平監視朱棣的人。朱棣設下鴻門宴，於宴會之上伏殺二人，並派自己手下大將張玉、朱能攻克北平九門。此時朱棣已經完全控制了北平，於是就打出了討伐齊泰、黃子澄以「清君側」的旗號舉兵南下。

披髮祖師（資料圖）

出兵之前舉行誓師儀式，當日風起塵揚，天空之中隱約可見一披髮之人，背後旌旗蔽天，朱棣問左右：「這是哪位神人？」姚廣孝說：「這就是向所言吾師，玄武神也！」於是朱棣就此後出征就仿照玄武神的形象，披髮仗劍，向世人宣稱真武大帝助其靖難，稱其起事為「奉天靖難」。

接下來的戰爭中，朱棣多次於危急中化險為夷，以少勝多，這讓朱棣信仰更篤。最終朱棣以藩王身份奪嫡成功，入繼大統，對真武大帝的信仰更是有增無減。

在京師，有國家官方正式供奉的國家級廟宇——京師九廟，而京師九廟的祭祀排在第一位的就是真武廟，其次才是東嶽泰山廟、都城隍廟。

京師九廟（資料圖）

明兩京，即南京和北京，歲時朔望（初一、十五）各遣官致祭，武當山還有專官監督祭祀真武之事，每年三月三、九月九日，即真武大帝的生日及飛升日還有大祭。

得道經歷之誤傳

清朝克明，出於政治的需要，為了為詆毀明朝國神玄天上帝，於其統治期間散布謠言，使其由護國大神而改為特定職業的守護神。時至今日，這個謠言依舊在民間廣泛流傳，其謠言敘述如下：

根據清朝時代的民間傳說，玄天上帝原為一名屠夫，性情至孝，而以殺豬為業。直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多，難積陰德，遂毅然放下屠刀，遁入深山修行。

武當雲氣（資料圖）

某日偶遇仙人告知「山中有婦人分娩，速去幫忙。」他急忙趕到河邊，果見一婦人抱嬰兒，請其代洗產後污物。但當他在河中洗濯時，卻見河中金光浮現，回首探視，婦人已不知所終。他心中忽有所悟，看出這是觀音顯靈，以試探他修行的誠心，因而修行更加刻苦。

屠夫潛心修行多年，忽得神意暗示，欲除殺生之罪，須刀割己腹，取出臟腑洗清罪過。於是屠夫即赴河邊剖腹，任令腸胃流入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚）。他改過修行的至誠終於感動上蒼，准其升天成仙，是為玄天上帝。

但得道之後，其棄置河中的腸胃，胃變作龜妖、腸變作蛇妖，龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。玄天上帝得知此事之後，便來到凡間，與龜蛇二將展開戰鬥，並成功收服二妖於腳下。

龜蛇二將，玄武護法（資料圖）

所以後世有一些屠戶，皆奉真武大帝為行業祖師爺，實在來說這一故事於經典並無根據，且有污衊真武大帝之處。各位讀者應該仔細辨別，勿再以訛傳訛。

護法神獸

關於真武大帝的護法神獸，大家廣為人知的是龜、蛇二將，但其實黑虎也是真武大帝的護法神獸。

相傳真武大帝修行於武當山時，首先棲隱於太子岩處修練。其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。

烏鴉喙赤，見之者昌（資料圖）

世傳「烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。」黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀「黑虎將軍」於神桌下，有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。

真武寶誥

至心皈命禮

混元六天，傳法教主。修真悟道，濟度群迷。普為眾生，消除災障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天游弈使。左天罡北極，右垣大將軍。鎮天助順，真武靈應。福德衍慶，仁慈正烈。協運真君，治世福神。玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，盪魔天尊。

（編輯：柯恩）

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