大王鎮大王殿

年輕一輩的大王人大多不知道大王鎮其實應該稱作大王殿鎮，這個地名的由來，得從鎮邊大王山上的一座廟說起。

劉禹錫有云：「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」大王山，為姜祥山余脈，相對高度不足百米，原是一座無名無姓的小山。因山上修有大王殿禪寺，該山獲名「大王山」，進而成為當地的一處宗教中心，遠近聞名。

大王山

大王禪寺，又名大王寺、大王殿、吳王宮，傳說為紀念吳主孫權而建。相傳古時候，大王山腳下土地原為長江的一部分，江水直抵山邊懸崖處。到三國時期，這裡經常發生大水災，洪水滔天，民不聊生，從孫策到孫權、及太子孫登，歷代吳國君王都到此地賑災，並留下眾多故事傳說。

大王禪寺

相傳三國時期，有一年大旱，莊稼顆粒無收，百姓討米無路，姜祥山下有個叫王臘的老頭，七十多歲了，餓倒在家裡，只剩下一口氣了。正在這時，一個士兵背了一袋子米，送到王老頭家，幫他煮好粥，盛了一碗，慢慢地餵給老人家吃。王臘就象枯苗得了及時雨，潤活轉來了。他問士兵：「你是哪裡來的這樣好人？」

拾級而上

士兵回答：「我是東吳的步卒。」

王臘又問：「你們的官爺在哪裡？」

士兵告訴他：「就在山腳下湖邊的大船上。我們隨他開來了十條糧船，專門賑濟貧苦災民。」

王臘一定要去當面感謝這位救難的官爺。士兵把王臘領到官船上，只見那官爺碧眼紫須，相貌堂堂。王臘「撲通」一聲跪在船板上，磕頭謝恩。那位官爺連忙把他扶起，說：「老人家你不必這樣！」

王臘問起官爺的尊姓大名，他笑著說:「論姓氏我是第三，講輩份我也是第三，你就叫我老三吧!」王臘連連作揖，嘴裡不住地說：「多謝老三官爺，多謝老三官爺……」

那位官爺再三安慰王臘，隨後，叫士兵送他回家。

孫權形象圖

王臘絕路逢生，逢人即講「老三官爺」的恩德。有個教書先生聽了，默默一想:姓氏第三——趙、錢、孫……是個孫字；輩份第三——父、子、孫……還是個孫字。這位先生恍然大悟：這人一定是吳主孫權！

王臘連忙和鄉親們一起來到剛才靠船的地方，船已經開走了。王臘站在系船纜的岩石上，眼睛盯著遠去的白帆，望呀，望呀，不覺頭昏眼花，跌進了江里。

六角亭

有人把王臘望官船失足淹死的詳情稟告了孫權；孫權派人到姜祥山上來，在那湖邊岩石上修了個六角亭子，紀念王臘，取名為「望吳亭」。

過了幾年，當地百姓籌集錢財，又在姜祥山腰修了一座廟，叫「大王殿」，殿堂上供著吳主孫權的塑像，紀念他賑濟災民的功績。從那以後大王殿就成了這一帶的地名，一直沿用至今。

大王寶殿

這則故事載於1988年版的《中國民間故事集成湖北卷·陽新縣民間故事集》，由梁萬程、費誠在1985年根據時年60歲的退休幹部費新乾口述版本搜集整理，是「大王殿」由來流傳比較廣泛的一則傳說。

孫策形象圖

根據民間傳說，大王殿主殿中供奉的神主即為孫權，但根據典籍的記載，殿中神主在早先時候另有其人。根據清光緒年間王鳳池、劉鳳綸所修《興國州志》所載：「高山廟在州北六十里永章里，土名大王殿，舊志『祀吳孫策』，今祀孫權。」可以推斷出，大王殿原名高山廟，原先祭祀的是謚號為長沙桓王的孫策。

清康熙十八年碑

縣誌中的記載在該廟大門西牆的一處石碑中得到印證。該碑立於清康熙十八年（1679），碑文先述刻石之緣由，曰「高山萬年燈成，諸父兄征記於余」。繼而描摩地勢，稱其「倚枕護衛皆山」，古柏環繞，「湖光遠給之，溪聲下送之，亂石起伏敧蹲嵌墮」。再敘寺之神主，刻有「祠之中，大王居之。孫姓，諱策，後漢江東王也」字樣。

主殿中的孫權塑像

大王殿祭祀神主發生變化，箇中原因已不可考。可以大膽假設為，寺廟建成後供奉的主神身份是東吳君王。後來孫權稱帝建立吳國加之孫策英年早逝，孫權的影響力已遠超其哥哥孫策，這使得民眾在對吳王的認知上發生了變化，故而提及「吳王」這一稱呼首先會想到孫權而不是孫策，久而久之，大殿上的主神的身份就發生了變化。

散落各處的石碑

大王禪寺西牆的石碑是該寺保存最為完好、歷史最為久遠的一塊，是寺廟最為重要的文物資料。在寺廟的西牆根的荒草瓦礫間，還有殘碑十餘塊，或立或卧，大者長一米余，小者長不足一尺，有的文字清晰可辨，有的則磨滅殆盡。從殘存的文字可以推斷，這些石碑立於清乾隆年間至清末或民初之際，記載了寺廟歷次修葺及演化的事宜。這些碑石多毀於「破四舊」和「文革」期間，有的在後來寺院重建時被用作基石，砌入牆體。

溪流潺潺

大王殿原址曾興建黨校，後因山路陡峭，老年學員艱於攀登，遂改為繡花廠。嗣後當地百姓闢地重建，1980年代於殿前又建新屋，初成前後兩進左右廂房之格局。該寺於1981年9月被確定為陽新縣文物保護單位。後法繼和尚在前殿西側建成地藏菩薩殿。法繼圓寂，2005年賢修和尚接任住持，2010年於前殿東側建成觀音殿，終成現今之規模。

峭壁上的接天亭

現今的大王殿一進兩重，前寺後廟，神佛共處。大門有楹聯一副，道是：「法輪常轉普度眾生；僧伽高標廣種福田。」前殿正堂供奉佛祖，文殊、普賢並列左右，東西偏殿分祀觀音、地藏。佛殿之後是大王寶殿，二者之間以天井相隔。大王寶殿門口亦有聯，其辭曰：「並魏蜀已稱雄鼎足三分跨海內；承父兄而立帝乾綱獨攬鎮江東。」東吳開國皇帝孫權端坐殿堂，而其馬夫衛士則被人陳列於前殿入門之左右，儼然佛祖之侍衛。

接天亭俯瞰大王鎮風光

修於湖邊的六角亭早已湮滅於歷史煙雲中，滄海桑田，江水退卻，這裡也變幻成為魚米之鄉。現在的大王山上，今人在懸崖邊重新建造了一座六角亭，並命名為接天亭。亭下溪水延綿不絕訴說古今，綠道貫通東西接連未來。登臨此亭，全鎮大好風光盡收眼底。

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