齊國名相晏嬰既知田氏會篡齊, 為何不能助國君將之剷除？

文|小河對岸

在春秋時期的齊國歷史上，晏嬰是與管仲齊名的賢相。而在司馬遷的《史記》中，也是將管仲與晏嬰合為一傳。晏嬰多智謀，並著有《晏子春秋》一書，曾使毒計而以「二桃殺三士」，連諸葛亮都為之側目（史載：諸葛亮好為《梁甫吟》...一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子）。

晏嬰輔政齊國長達五十餘年，歷經三位國君，其既為齊國賢相，明知齊國將為田氏所篡，卻為何不能助國君匡扶國政，剷除田氏呢？據《左傳》記載：齊侯使晏嬰請繼室於晉...叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季（末）世也，吾弗知。齊其為陳（田）氏矣！公棄其民，而歸於陳氏。齊舊四量，豆、 區、釜、鍾。四升為豆，各自其四，以登於釜。釜十則鍾。陳氏三量，皆登一焉，鍾乃大矣。以家量貸，而以公量收之...民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？...

而《史記·齊太公世家》亦記載道：....（齊）景公使晏嬰之晉，與叔向（晉國賢大夫）私語曰：齊政卒（終）歸田氏。田氏雖無大德，以公權私，有德於民，民愛之。

晏嬰之所以對此無能為力，其根本原因在於政權下移。孔子曾說道：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自周平王東遷之後，周王室式微，不能駕馭諸侯，故政權下移至諸侯，禮樂征伐便自諸侯出。而到春秋後期，各諸侯國的國君已不能駕馭其卿大夫，如晉國有六卿之臣，魯有三桓，鄭有七穆，衛有孔、寧，而齊有高、國、崔、慶、田（陳）、鮑等等。各諸侯國的政權已先後再次下移，禮樂征伐自大夫出。更為甚者，比如魯國的政權，已經不是出自於卿大夫，而出自卿大夫的家臣。

春秋時期，都是「世卿世祿」制，卿大夫有自己的封邑，也有自己的臣民，獨立的軍隊（家兵），實際上都是「國中之國」。而到春秋後期，各國公室的直屬領地已越來越少。而卿大夫隨著其世代功績的累積賞賜，其領地越來越廣，漸而其實力也就躍居國君之上。

晏嬰所處的時代，已到齊國公室卑微的時代，公室雖尊，但已如「小君」，卿大夫爭權掌政。比如，齊靈公晚年患病，崔杼與高厚爭權，偷偷迎回公子光（被驅逐出國），而殺死公子牙（時為太子）母子，齊靈公聞變吐血而亡。齊莊公（呂光）因與崔杼之妻私通，而遭崔杼弒殺。而後，齊國崔、慶專權。在崔、慶先後被剷除之後，而在齊景公十六年，齊國又爆發了欒、高、陳、鮑等四族之亂。

吳國公子季札在到齊國聘問之時，看到了齊國此種種亂象，而勸晏嬰納還封邑與國政。《左傳》記載：..（季札）故遂聘於齊，說晏平仲（晏嬰），謂之曰：「子速納邑與政！無邑無政，乃免於難。齊國之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也。」故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。時值齊國末世，晏嬰能自保已屬不易，更甭談幫國君匡扶國政，剷除亂臣了。

參考史籍：《左傳》、《史記》等等；

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