經典法帖並非全是優點，如何客觀看待法帖的優缺點，把握臨帖方向

古代經典法帖只有鐫刻於石上，才能穿越滄桑歲月展現於我們的面前，我們要感謝這種文化傳播方式，讓我們能夠在千年後的今天依然能夠一睹古人的風采，但是，有一個現實的問題擺在了我們面前，大自然日晒風吹、嚴寒酷暑也無情地摧殘著這些石刻，導致了一些古代法帖一刻再刻，走樣厲害，要想靠法帖來追求和再現作品的本來面目，簡直是緣木求魚。

西安碑林

那麼，法帖從原作的紙質狀態變成時刻狀態，它自身發生了哪些變化呢？首先說形成的不足，有三：一是沒有快慢變化，反映不出書寫節奏；二是沒有枯濕濃淡的墨色變化；三是虛化甚至歪曲了點畫兩端在起承轉折上的微妙關係。但是法帖變成石刻也有優點：一是由於鍥刻，點畫的中段不能一筆掠過，比較渾厚；二是結體不能圓轉自如，比較樸拙。

瘞鶴銘

我們拿到手的經典法帖，往往是石刻的拓本，今拓本和古拓本區別很大，古拓本「以摹拓至精而傳神」，今拓本「以摹拓粗漫而傳神」，古人是如何評價古今拓本的呢？清人梁獻《承晉齋積聞錄》說：「宋拓懷仁《聖教》鋒芒俱全，看去反嫩，今拓本模糊，鋒芒俱無，看去反蒼老」「《瘞鶴銘》未經後人沖洗的原本，字雖多有殘缺，模糊不清，而本色精神可愛，其經人沖洗者，字卻清而神氣不存矣。」「舊拓筆畫清楚，看去卻似嫩弱，近今碑石模糊，筆畫肥厚，看去反蒼厚。」古人面對古今拓本，對於有些失真的今拓本表現出來的蒼厚生拙，還是情有獨鐘的。

宋拓聖教序

今拓的「摹拓粗漫」所傳達的「神」來自刻工和自然作用的再創造，別有一種趣味，可以給我們帶來另類的啟發，在我們的臨帖和創作中，這種另類的啟發非常重要。

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