極致的東方美學神韻·二十四孝之鹿乳奉親兩椅一幾

漁歌晚唱藝術沙龍

因美而生感知，是人類的審美本能。由於歷史的原因，把明清傢具稱之為藝術品，距今不過數百年時間，對其認識與了解仍處於起步階段。通過對明清傢具一定程度的接觸，我們不難品味出其間頗具啟迪人審美靈感的美學意蘊，這些精粹的藝術內容，流傳著經久不衰的藝術生命力。

年代：清末民初

尺寸：椅66cm×52cm×102cm×2

幾45cm×45cm×81cm×1

材質：酸枝

這套二十四孝之鹿乳奉親兩椅一幾其形制是典型的清式傢具做工，以雕繪滿眼、絢爛華麗見長，造型典雅端莊，富麗華貴，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格：座椅背部主體為鹿乳奉親扇面圖，凸顯我國歷史上傳頌不衰的仁孝之德；扇面旁透雕龍紋及蝠鼠吊金錢，龍能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食，還是美德、祥瑞的象徵；蝠鼠吊金錢，主富，表示喜慶、福氣、長壽、健康、生財的祝願。

鹿乳奉親：郯子，春秋郯國國君。年幼好學，聰慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，需要鹿的乳汁洗眼，郯子就披上鹿皮，前往深山裡去，偽裝在群鹿中間，覓取鹿乳。鹿生性機警，又善於奔跑，郯子連去幾日，終未如願。一日，獵人看見他，以為是鹿而欲射之，郯子急忙站起來，將實情相告，獵人被他的孝行感動了，便以家中馴養的母鹿之乳相贈。郯子得到鹿乳，回家為父母治療眼疾。

郯子的仁孝之德，歷來為海內外稱道，在我國歷史上傳頌不衰的"二十四孝"中，郯子"鹿乳奉親"的美德一直被視為楷模。

座椅面下設券口牙子，密底產勾線精雕如意紋，「如意」為人人皆知的吉祥物，寓意「吉祥如意」、「和合如意」，座椅配腳踏和萬字提花腳，在裝飾華麗的同時亦相當注重細節，是「材美工巧」的完美結合，具有深邃的人文內涵，經得起細觀慢品，突顯了皇家風範。

上述幾種題材共同組合成一個含吉祥寓意的圖案，是清式傢具上最喜用的吉祥組合類雕飾圖案題材，是現實與理想、審美與理念的巧妙融合，寄寓著人們對美好生活的無限嚮往。

編輯 | 漁公子

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