解讀三國二十五之「劉備求賢」

導

讀

劉備躍馬檀溪，在林中遇到水鏡先生——司馬徽的小童，被帶至司馬徽住處之後二人對坐長談，司馬徽告訴劉備，其這麼多年四處飄零，一直寄居人下，是因為身邊沒有賢人相助。並告訴劉備，關羽、張飛、趙雲雖然都是萬夫不擋之勇將，但沒有經天緯地之人來善用之，而且孫乾、糜竺之流，不過白面書生而已，因此劉備更加的求賢若渴。

正好此時，徐庶前來自薦，於是劉備身邊第一次有了軍師，並以少敵眾，將曹操的3萬大軍打的大敗而歸，順帶佔領了樊城。曹操見曹仁大敗而回，知道劉備身邊有了能人相助，便問及左右，程昱便將徐庶的情況告知了曹操，作為曹操心頭之患的劉備，身邊有如此能人，又怎會善罷甘休，於是便用計以徐母為餌將徐庶騙至許都，看似一個簡單而輕易的決定，卻引發了歷史上三個經典的典故不說，還成就了很多人，並親手將自己輝煌的前途畫上了句號！

那麼曹操到底引發了哪三個經典的典故呢？他又怎麼去成就了別人終結了自己的前途呢？

身在曹營心在漢

徐庶為人至孝，所以收到偽造的徐母信札後心中異常焦慮悲痛，並未詳查就辭別了劉備，回去之後徐母羞憤而死，徐庶則一輩子都將自己的心志寄託於劉備集團，發誓終生不為曹操獻一計、設一謀。司馬徽曾經說過，徐母為人剛烈，最恨曹操。當日曹操將其騙至許都讓其寫親筆信勸回徐庶的時候，徐母不僅大罵曹操名托漢相實為漢賊，還操起硯台直接砸了過去，所以她寧死都不會讓自己的兒子做此不忠不義之事。有這樣智慧忠義的母親，徐庶又豈會是碌碌之輩，縱然有大智慧、大才略，如果不能為以仁義立身的劉備服務，寧願堅守自己的忠義德操一輩子沒有作為，也至死不會幫助曹操行此篡漢之舉。所以後世便留下了其身在曹營心在漢，至忠至孝之美名。

其實對於像徐母、徐庶這樣的人，他們把忠義二字看得比自己的生命更重要，更何況曹操的行為，更是為後輩篡權奪位做了一個很壞的榜樣，作為一個位高權重的政治人物，其造成的不好的後世影響是非常嚴重的，因此徐母、徐庶用自己的行為與曹操做了他們能做到的最高級別的對抗，而且曹操也用自己的不仁不義襯託了徐庶母子的至忠至義。

徐庶走馬薦諸葛

徐庶離開的時候，劉備縱然萬般不舍，縱有萬千需要，但為了徐庶的母子情分，還是忍痛割愛，以最高禮儀送其離開。劉備更是在悲痛萬分的情況下喊出讓人把前面樹林砍光的壯語，因為其擋住了徐元直的背影。當然，徐庶也並未辜負劉備的厚愛，在其走了之後，又迴轉馬頭將諸葛孔明推薦給劉備，並告訴了劉備「龍鳳」的真意，讓灰心喪氣的劉備不僅沒有失掉臂膀，反而為其送來了更加強大的力量。

曹操費盡心機，想削弱劉備的實力，但是天命之事豈能靠人力左右，諸葛亮的出山，不僅為劉備集團做了重要的戰略規劃，成為劉備集團最重要的戰略轉折，更是在江東舌戰群儒促成了孫劉聯盟，與周瑜聯合赤壁一把大火燒的曹操一生再也不敢覬覦南邊江山。如果曹操有此眼光和未卜先知的能力，相信打死他都不會做出這個決策吧？從這個意義上來說，曹操不僅沒有削弱劉備，反而又一次成就了劉備的強大和劉備集團的崛起。

三顧茅廬

有了徐元直的推薦和之前水鏡先生的分析，劉備若久旱逢甘霖一般，準備好禮物就去卧龍崗請孔明出山。但是一個胸懷濟世之志的經天緯地之才，又豈是隨隨便便幾句話就能被請出來的？而且要做的事情何其大、何其難、又何其的不符合時勢，明知已經不得其時還要逆勢而為，如果沒有非凡的毅力和魄力怎麼會做成。後來孔明在卧龍崗為劉備分析時勢的時候已經很明確的講過——曹操佔盡天時，誠不可與之爭鋒，江東孫權也佔了地利，只可與之為友而不可與之為敵，所以劉備能占的只有人和，而且將來能不能恢復漢室江山，還要靜待天命之變。既要實現人和，那麼對作為最高統帥的劉備和劉備集團的重要人物——關羽、張飛的考驗就非常之大，所以便有了後世的千古美談——三顧茅廬，而劉備也用其至真至誠之心，以天下人為信請到了一輩子為其鞠躬盡瘁的諸葛孔明。從這一點上來說，是不是還是要感謝曹孟德呢？

綜上所述，曹操成就了徐庶母子的忠義，成就了劉備愛才的美名和劉氏的蜀漢政權，成就了諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已，成就了孫權的東吳大業，真正是無心插柳柳成蔭！曹孟德就是曹孟德，做每一個決策都如此的大手筆，作為一代梟雄，不僅自己足夠強大，還最高意義的成就了別人，但是估計不會有人感激他這份勞苦的用心吧？

一個人的成功有很多關鍵的因素決定，有時候成就我們的不只是自己的朋友，最關鍵的還有自己的敵人，而敵友之間很多時候是在不斷發生變化的，所以我們不僅要善待自己的朋友，更要學會去尊重自己的敵人，能成為強者的敵人本身也是一件值得驕傲的事情不是么？！

（該文素材均選至老版《三國演義》電視劇，裡面內容瑾代表小編個人觀點，如有不同，歡迎探討！）

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