由繁即簡，我們失去了什麼
「臟」這個詞，不知道你們是怎麼理解的。看這個詞的偏旁部首，漢字中表示與人身體有關的詞大多數是「月」字旁，也可以說是「肉月旁」，因為這個「月」是從「肉」字演變而來，應是為了減省筆畫所至。
說到因減省筆畫而引發的爭論在漢字界一直是個熱門話題，爭論的點多是在於為了方便書寫而隱藏了漢字背後所想傳達的各種形象的描繪，或是來自於古人悠遠深沉的忠告勸誡。舉例「愛」這個字，想了解這個字的內在含義，就要先把這個字做分解。
最上面是一個「爪」字，「仰手曰掌。覆手曰爪」，可作名詞的同時也可作動詞，「爪其膚以驗其生枯」。
往下是「禿寶蓋」，是個象形字，最早在甲骨文中是覆蓋東西的幕布，引申義即為覆蓋。
中間的心字最有的可說，放在中間可以顯示出「心」在這個字中的中心地位。甲骨文中便有像一顆心的形狀，可引申為「心思」，「心意」等。愛中的歡喜或是悲傷，都源由內心，最終也積於內心。所以愛，累心尤甚。
最下方的「友」字，有說「擇良友而友之」，也有說「同門曰朋，同志曰友」，所謂同志，即為志同道合，所以「友」相比於「朋」更重視內在的心心相通。
這樣分析下來，愛這個字就有了很形象也很溫暖的解釋：
你所日夜思慕的那個志同道合的友人，你想用手緊緊抓住他的心，但是卻發現那上面覆蓋了一層看似輕盈，實則厚重的白紗。你反覆無盡的思索要如何才能掀起這層若有若無的屏障，讓你們的心真真實實的靠在一起。最後的最後你終於發現，這層白紗其實是覆蓋在你的心上面，只有你獻出自己的坦誠和全情的投入，完完全全暴露出或好或壞你最隱秘的一面，這層屏障才會逐漸消失，讓你用最裸露的一顆心，去尋覓屬於你夜空中的那顆星辰。
而在簡體字中省略了「心」這個部分，雖說確實好寫了不少，但也讓這個字少了幾分厚重的深情。
再次回到「臟」這個字，之所以把這個字放在開頭簡單提一下，一是為了展開對於字形演變的後文探討，再來更重要的是想遞進分析一下我對於古人賦予文字們更深層含義的淺薄見解。
我們看到「臟」這個字，更多的時候想到的是它發一聲時傳遞出來的那股難掩的刺鼻惡臭，還有流浪街頭的一些人嘴中吐出的憤世嫉俗，又或者是流連於燈紅酒綠的那些殘破的沾滿泥土的野花。我們很少會第一時間想到「臟器」，「心臟」這些作為最貼合字形本意的四聲發音。
這是為什麼呢？
我們是否應該去想，古人想通過這個字傳遞給我們的是：肉慾即臟，身體髮膚並不如我們所想像的那般純潔。
又或者去想，何為臟，何為潔，這世間有沒有絕對的骯髒或是純潔。如果我們每天撫摸的是骯髒的，那我們不去撫摸他，就真的可以稱之為純潔了嗎？
我其實並不知道怎麼去回答這個問題，但我知道這個問題的確需要有一個答案。在歷史中曾經鼎足而立過的繁體文字，真的應該消失嗎？這也值得思考。
我們曾隨時代變遷而失去很多
但，我們從未失去過去探索的契機
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