【姓氏】張姓起源

張姓始祖是誰，其祖居地在何處，眾說紛紜，其中主要的說法有三：

第一、出自黃帝之後揮。據《新唐書·宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」又據《元和姓纂》所載：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」從這兩則史料的記載可以看出，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後以張為姓氏。

第二、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時期，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

第三、出自賜姓或他姓、他族改姓。

以上三種說法中，得到眾多學者認可的應是第一種說法，它符合張字本身的含義。第二種、第三種說法只能作為張姓的支派或者說是張姓的來源，而不能視為張姓的祖居地。

揮被公認為張姓的始祖是合乎歷史事實的。在距今五千年左右，中國歷史進入所謂的傳說時代，從黃河流域到長江流域的先民都進入部落、部落聯盟的「英雄時代」，黃帝部落當時是我國北方最大、最著名的部落之一，在與其他部落的鬥爭與融合的過程中，逐漸移到黃河中下游地區，並佔據統治地位，最終形成以華夏族為核心的新格局，黃帝被尊崇為華夏族的共同祖先，也是張姓公認的血緣親祖。黃帝族在黃河中下游佔據統治地位後，長期活動在中原地區，其後代繁衍發展很快，派生出許多支脈，形成眾多的姓氏，張姓是這些眾多姓氏中的一姓，其得姓祖為張揮。《元和姓纂》、《古今姓氏書辯證》、《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載揮為黃帝之孫，官弓正，始制弓矢，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。張氏後代所修的族譜、家譜多沿用此說。而《廣韻》、《繹史》等則說揮為黃帝之子。不管古文獻記載揮是黃帝的兒子還是其孫子，已無關大局，只要都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星而被賜張姓的事實，揮就應為張姓的得姓祖。

張姓祖居地在何處，爭議較多，上述第一種說法衍生出河南濮陽說、河北清河說，兩地都承認揮為張姓始祖，揮究竟生活在河南濮陽還是河北清河，爭執不休。上述第二種說法衍生出山西太原或永濟說，這種說法主要運用張姓家譜及地方志的材料，顯得牽強。

張姓根在濮陽。張姓公認的血緣親祖黃帝，號有熊氏，又號軒轅氏。據《史記·五帝本紀》記載：黃帝居住在軒轅丘，娶西陵之女嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子：其長子玄囂，號青陽，青陽生於江水。軒轅丘在今河南新鄭市。黃帝的長子玄囂——中華張姓始祖揮公之父，降生在江水，江水在古代江國境內（今河南息縣）。黃帝的次子昌意，是帝顓頊之父，封邑昌樂（今河南南樂）。黃帝崩，顓頊繼位，建都帝丘（今濮陽）。相傳黃帝在與東夷和炎帝作戰的過程中逐漸南移，到達黃河流域後，發展很快。尤其是黃帝部落在與東夷部落作戰中，黃帝為對付東夷族的進攻，不得不在位於黃帝族勢力與東夷族勢力交接地區——帝丘設防，為進一步加強軍事防禦，黃帝還把自己的兒子玄器封於濮陽東邊的青陽。在古代，「青」與「清」兩字通用，陽為山南水北。在沒有山的濮陽，青陽只能是一條河的名稱，玄囂的封地在清水的北面。依河居住便於人們的生活。濮陽在上古時期的地形與現在差不多，屬華北平原，海拔不足100米，是一望無際的原野。黃帝族把濮陽東18里的清河作為禦敵的屏障合乎戰爭時期的需要，幼年的揮隨父親玄囂生活在濮陽一帶是情理之中的事。

古代的清河既流經河南的濮陽，也流經河北的清河縣。《水經注》記載清水源出於修武之北黑山，流經獲嘉、汲縣、內黃，然後進入河北省，經魏縣、清河縣、滄州市，至天津市入海。後因黃河改道南移，故內黃、濮陽一段斷流，但遺迹尚存。現在在濮陽以東18公里處有一地名叫「清河頭」，足以證明古清河與濮陽有密切關係。另外，《續漢書·郡國志》、《水經·清水》、《讀史方輿紀要》等古文獻資料都有清河流經濮陽的記載。今濮陽張儀村、班家村一帶的村民，仍稱村北為北清河，村南為南清河，這說明濮陽、內黃曾存在過一條清河。古代的清河既流經河南的濮陽，也流經河北的清河，如何斷定濮陽的古清河是揮生活工作的地方呢？這是因為濮陽有「帝後之都」及顓頊、帝嚳二帝陵（今內黃境，古屬帝丘）。黃帝之孫、昌意之子顓頊帝時，以濮陽為都城，其後玄囂之孫帝嚳也以濮陽為都城，，二帝死後葬於此地。揮作為帝王家族的一員，在當時發明了重要的生產工具——弓箭，被封為弓正官，輔佐其堂兄弟顓頊帝是合乎情理的。

從揮發明弓箭所需的原材料也能說明揮生活在濮陽一帶。揮是弓箭的發明者，他的部族又以製造弓箭為業，製造弓箭所需的原材料只能源於本地或方圓周圍一帶，因此揮生活的地區一定有製造弓箭所需的材料。我國最原始的弓箭有「桑弧蓬矢」之稱，就是說用桑木做弓，蓬梗做箭，但更多的是用竹做箭，後來又用骨頭製成箭頭。古代濮陽有「桑間濮上」之稱。濮陽西邊的鄘（國名，今河南新鄉西北）地也多桑樹，我國第一部詩歌總集《詩經》的《鄘風》中有《桑中》和《定之方中》兩首詩歌，這雖然是西周和春秋時期的情況，但也可以證明古代的濮陽、朝歌一帶適宜桑樹的種植。《詩經》的《衛風》中有《淇奧》、《竹竿》等詩篇，有「綠竹猗猗」、「綠竹青青」詩句，這說明濮陽一帶既有柔韌的桑樹，又有堅硬的竹竿，有製造弓箭所需的原材料 。揮只有在這種環境里，加上當時的生產、生活所迫，才有發明創造弓箭的可能。

濮陽不僅是黃帝族戰勝東夷族的戰略要地，而且是古清河流經之地，又是顓頊和帝嚳活動的中心區域。同時，濮陽一帶古時盛植桑樹和綠竹，符合張揮發明弓箭和其部族善造弓箭的條件。所以，張姓根在濮陽的說法應該是可信的。

張姓根在河北清河說，最早見諸明代嘉靖年間張浚等人纂修的《張氏統宗譜》，這部譜書的《得姓郡望》篇里認為尹城國（後來河北的清河郡）的青陽縣是揮造弓矢、封弓正、祀弧星的地方，也是張姓得姓的地方。再上溯則沒有能證明這種說法的古文獻資料。相反，《新唐書·宰相世系表》明確記載清河東武城張氏本出漢留侯張良的後裔張歆，其子張禹自河內（今河南武陟西南）遷徙至清河。據此可知，河北清河張氏，只是張氏族中張良系的分支。從張氏族系發展、演變的角度講，他是枝而不是根，是流而不是源。再者，到目前為止，沒有見到記載河北清河是「帝後所都」的文獻資料，至少說顓頊、帝嚳等沒有在這一地區活動，揮也不大可能在這一地區生活。所以在沒有新的關於上古時期考古發掘資料出現之前，張姓起源於河北清河說是缺乏說服力的。

張姓起源於山西，始祖為解張。這是宋人鄭樵所持的一種觀點，他認為張姓始自春秋時期晉國的解張。解張，字張侯。解張在晉、齊兩國的戰爭中，立下了赫赫戰功，後以字張侯為姓，解晉是最早他姓改張姓的人。但認為解張是張氏始祖或者說是山西張氏的始祖，都是無法站住腳的。因為先於張侯的是西周宣王時的張仲，他的後裔事晉。在一些世系表中，能夠見到張仲是始祖揮傳至第51世的後代。因此，解張不可能是張氏始祖，晉國也不可能是張氏的祖居地，山西永濟是張姓祖居地一說就更牽強附會了。

總之，不論從黃帝族活動的區域還是從古文獻資料的記載看，張姓的得姓始祖揮生活在濮陽一帶是最有說服力的。

祖地：張姓的祖居地在濮陽，史料較多。濮陽是帝王之都，揮的堂兄弟顓頊曾在此建都；桑木是最適合用作弓箭的材料，而濮陽在古代有「桑間濮上」之稱。而認為張姓祖居地在河北清河或山西太原或山西永濟的根據都不充足。從上古時期的遺址以及古文獻的記載，張姓的祖居地在濮陽的可信度最大，最具有說服力。

濮陽

5000多年前的上古時期，三皇五帝中有四人活動在這一地區，顓頊、帝嚳均建都於此。顓頊帝及其部落在這裡繁衍生息，素有「顓頊遺都」和「帝丘」之稱。揮公與顓頊同為黃帝嫡孫，因發明弓箭，帝顓頊賜揮姓張，張揮仙逝葬於帝丘 (今濮陽)，因此，專家認證濮陽是張姓的起源地。帝嚳佐顓頊於帝丘，堯帝生於慶都，舜帝生於姚墟 (今徐鎮集)，遷於負夏（今濮陽縣瑕丘鄉），經專家考證，瑕丘為帝舜故里。夏時濮陽稱昆吾國，春秋時因位於濮水之陽，始稱濮陽。秦贏政七年(前240)置濮陽縣，之後朝代更迭，曾沿用「澶淵」、「澶水」、「澶州」、「開州」等名稱，民國三年 (1914)復稱濮陽。

本文摘自《中華姓氏中原尋根叢書》作者：田冰

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