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五經
《周易》《尚書》《詩經》《儀禮》《春秋》
《禮》是社會生活的原則，《樂》是情感生活的原則，《書》是歷史生活的原則，《詩》是表現生活的原則，《易》是通權達變的原則，《春秋》是評判是非的原則。
《周易》
乾。元亨，利貞。
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
——《乾》
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，並不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆。
用九：捲曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
《尚書》
皋陶曰：「都，亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，載采采。」
禹曰：「何？」
皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德，亮采有邦。
——《皐陶謨》
皋陶說：「啊！考察人的行為有九種美德。要說某人有美德，就要把他做的事一件一件列出來。」
禹問：「什麼是九德呢？」
皋陶說：「寬宏而又堅栗，柔順而又卓立，謹厚而又嚴恭，多才而又敬慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡易而又方正，剛正而又篤實，堅強而又良善。要表彰那些具有九德的好人啊！每日能表現出三種美德，日夜都恭敬努力。這樣做，卿大夫就能保持其封地。每天能莊嚴地實踐六種德，用以輔助政事於國，作為諸侯就能保持他的邦國了。
《詩經》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《衛風·碩人》
好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。
《儀禮》
始加，祝曰：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。」
再加曰：「吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德，眉壽萬年，永受胡福。」
三加曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。
——《士冠禮》
」初次加緇布冠，致祝辭說：「選擇善月吉日，為你戴上緇布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。」
二加皮弁致辭說：「選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你內心的德性，願你長壽萬年，天永遠降你福祉。」
三加爵弁致辭說：「在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。願你長壽無疆，承受上天的賜福。」
《春秋》
元年春。王正月。
三月，公及邾儀父盟於蔑。
夏五月，鄭伯克段於鄢。
秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。
九月，及宋人盟於宿。
冬十有二月，祭伯來。
公子益師卒。
——《隱公元年》
《春秋》為現存最早的中國古代編年體歷史著作。《春秋》記事起於魯隱公元年（前722），終於魯哀公十四年（前481）。《春秋》記事以魯國為主體，兼及他國。它按魯國國君「十二公」之順序，分年記事，是後代編年史之濫觴。《春秋》文字簡短，有時寓有褒貶之意，後世稱為「春秋筆法」。《左傳》亦稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，原疑似為一部獨立撰寫的史書，後人將其與《春秋》配合後，進行了一些相應的處理，使其書多用事實解釋《春秋》。
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